脫離了都市談居住，顯然很荒謬。高度社會化的今天，你情愿也好，不情愿也罷，任何人都離不開都市所給予的諸多元素。

  是的，高度社會化的我們，對都市的依賴已經(jīng)滲入了骨髓里。

  盡管如此，很多時候，我們心底依然藏著一個“別墅夢”。這似乎已經(jīng)成為對高端生活最高層次的想象。

  好在，在今天，我們依然能夠在都市的安靜角落里，找到墅區(qū)產(chǎn)品的身影。夢想在今日，依然有著如富春山居這樣的選擇。

  都市、山居、墅區(qū)產(chǎn)品，完美地融合在一起。

  ■富春山居

  致敬千年山居文化

  智者樂水，仁者樂山。

  千年居住文化中，山居文化占據(jù)了無法比擬的地位。

  徐州，山多水少，以水為賣點的樓盤很多。真正以山為賣點的樓盤，少之甚少。

  富春山居，真正半山樓盤，致敬純粹山居文化。

  有名的山，如云龍山，可望不可即。有些山卻又達(dá)不到真正的宜居效果。富春山居敢于取這樣的案名，就在于，占據(jù)了東區(qū)最好的“五山公園”，且真正處于半山之腰。

  五山公園是東區(qū)超大的山景公園，沒有之一，放大點范圍，同時也是徐州這座城市超大的公園，總規(guī)劃684公頃，一期就有111.66公頃。這樣可能不太直觀，五山公園大致相當(dāng)于150個標(biāo)準(zhǔn)足球場大小，或者相當(dāng)于5個云龍公園大小。

  從富春山居所處的位置來看，這就是一個融入公園之內(nèi)的一個樓盤。

  通俗點講，公園就是家，家就是公園。如此大的公園，又處于東區(qū)，這就讓“出則繁華、入則靜謐”成為現(xiàn)實，堪稱收藏最繁華都市中的“山居秘境”。如此大體量的公園就在院墻之外，這樣的樓盤，很難找到第二家。公園里的山居別墅，這是富春山居最值得稱道之處。

  ■繁華

  收藏在小區(qū)之外

  繁華指的是城市發(fā)展所帶來的最大化便利。

  繁華所帶來的不僅僅是生活便利，更是高度都市化所提供的價值紅利。這一點，尤為重要。

  地段、地段，還是地段……40年前，李嘉誠就道出了房地產(chǎn)的靈魂三連，至今依然被奉為樓市圣經(jīng)。

  什么是好地段？好地段就是城市化所能夠提供的最大紅利。地鐵、道路、學(xué)校、醫(yī)療、商圈……這些都是城市化最直觀的紅利，城市中，每個人皆因此而受益，無非多少之分，好的地段就是指受益最大的區(qū)域。

  無可取代的東區(qū)，是20年徐州城市向東走的輝煌成果之一。每一個東區(qū)的樓盤都因此而受益，富春山居自然也不例外。

  富春山居，深得城市“東拓南進(jìn)”的發(fā)展脈絡(luò)，執(zhí)掌新城中心與老城區(qū)交相輝映，進(jìn)退繁華與山水之間，開啟徐州主城中心的時代山居新生活。

  ■墅區(qū)產(chǎn)品

  滿足終極置業(yè)理想

  早晨打開窗戶，滿目綠色，新的一天元氣滿滿；在院墻里的遮陽傘下，享用豐盛的早餐；傍晚，拖著一身疲憊回到家中，落日的余暉給院子內(nèi)的花草染上一片金黃；吃罷晚飯，與家人一起，走出小區(qū)，散步在家門口的公園里……和自然最親密接觸，是別墅的魅力之處。

  富春山居·公望，項目總計規(guī)劃32棟別墅，162套，南側(cè)四個出入口均可以通行。驅(qū)車歸家之時，可以從地下車庫入口進(jìn)入直接停到自家樓下，避免了雨雪天的各種不便。步行歸家之時，可通過手扶梯和會所內(nèi)升降電梯可到達(dá)景觀草坪。

  向東進(jìn)入別墅區(qū)，一路欣賞詩意景致，一路卸下一天的疲憊。人車分流，也讓整個社區(qū)更加的安全、靜謐。

  別墅采用新中式建筑風(fēng)格，融合漢文化精髓和當(dāng)代流行的審美趨勢，在層層莊重中呈現(xiàn)出中國文化氣質(zhì)，古韻雅致卻又透露著輕盈。

  墅區(qū)產(chǎn)品有建面220㎡、238㎡兩種戶型，均為地上3層+1層地下車庫的五居三衛(wèi)戶型，可同時滿足三代同居的住房需求。空間布局上，將整個3F設(shè)計為主臥、衣帽間、書房、大露臺，滿足功能需求的同時，能最大地享受居住舒適感。

  是時候用別墅產(chǎn)品犒賞一下自己，在都市里、在園林里、在靜謐里，富春山居滿足對美好生活的所有想象。