◎徐州日?qǐng)?bào)全媒體記者 劉蘇 通訊員 馬嘉旎

中國工藝美術(shù)大師、被譽(yù)為“中國當(dāng)代銅建筑之父”的朱炳仁，中國工藝美術(shù)大師、薩滿剪紙傳承人劉延山，第一批國家非物質(zhì)文化傳承人、彩陶藝人盧群山，國家高級(jí)工藝美術(shù)師、中國核雕代表性傳承人宋水官……將于9月28日—10月3日舉辦的第五屆中國·徐州文博會(huì)上，聚集的不僅僅是我們所看到的精美展品，還有來自全國各地的能工巧匠、工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這些行業(yè)內(nèi)的大師本著對(duì)一門技藝馳而不息的鉆研和熱愛，一步一步承接著文化歷史傳承，成為全國乃至全世界的文化瑰寶。

劉延山：在守護(hù)與傳承中創(chuàng)新薩滿剪紙

劉延山是一位具有大視野、大思維、慧心激揚(yáng)的人才，他以剪刀為工具，以薩滿諸多神話為基調(diào)，剪出了古老的神韻，剪出了一個(gè)多姿多彩的世界，為薩滿剪紙開創(chuàng)了一片嶄新的天地。

劉延山8歲時(shí)跟姑姑學(xué)剪紙，那時(shí)候他并不了解什么是薩滿。隨著創(chuàng)作、學(xué)習(xí)和積累，他逐漸發(fā)現(xiàn)自己的很多作品都滲透著薩滿民俗元素，他跟姑姑學(xué)的不是普通剪紙，而是薩滿剪紙。于是他開始了解薩滿文化的內(nèi)涵及藝術(shù)形式，逐步研究、創(chuàng)作、傳承薩滿剪紙。

隨著時(shí)間推移，為了讓薩滿剪紙適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求，劉延山多年來銳意創(chuàng)新，提升薩滿民俗剪紙的藝術(shù)品位和高度。通過研究薩滿剪紙的作品內(nèi)涵，挖掘故事的深度和廣度，并在構(gòu)圖方面運(yùn)用傳統(tǒng)關(guān)東民俗語言，使得他的作品很快脫穎而出。

當(dāng)收到中國·徐州第五屆文博會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)，劉延山非常激動(dòng)，因?yàn)樾熘菔撬�多年向往的地方�?ldquo;徐州是個(gè)古城，是華夏九州之一，是南北方交界的地方，文化、政治、歷史都非常的悠久。我希望借這個(gè)展會(huì)，親自感受徐州的魅力和景色。”

同時(shí)，劉延山對(duì)這次展會(huì)也充滿了期待，他說，通過近段時(shí)間各路媒體大力的宣傳，他感覺到這屆文博會(huì)形式更新、規(guī)模更大，展品的質(zhì)量和品質(zhì)可能高于往屆。“更讓我們工藝美術(shù)人興奮地是有兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)在這次展會(huì)中產(chǎn)生，一是山花獎(jiǎng)的初選，一是漢博杯的評(píng)選。這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)在我們工藝美術(shù)人的心中是非常高品位、高質(zhì)量的獎(jiǎng)項(xiàng)，所以，我是帶著一種情感、向往、希望、期待參加這次展會(huì)。”

“從前期的幾次接觸中，我也感受到組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員付出了很多的心血和艱辛，值得我們尊敬和贊揚(yáng)。為了讓會(huì)展順利召開，他們做了很多周密的工作，讓我們這些工匠非常欣慰，從中也感覺到了徐州的人文魅力。”由于這種心情和感情，這屆文博會(huì)劉延山會(huì)帶來北方題材的民俗文化剪紙精品，“希望把北方的藝術(shù)和文化現(xiàn)象通過這次展會(huì)和徐州觀眾、學(xué)者交流，讓更多人了解我們北方文化、關(guān)東文化。”

宋水官：在橄欖核盈寸之間發(fā)揮想象

宋水官，1946年出生于舟山村。他個(gè)頭不高，頭發(fā)花白，一雙不大的眼睛總是笑瞇瞇的。1967年，宋水官進(jìn)入舟山雕刻廠學(xué)習(xí)雕刻技藝，1973年進(jìn)入東山吳縣雕刻廠負(fù)責(zé)雕刻生產(chǎn)，這一做便是近50年。如今宋水官是研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2009年被評(píng)為光福核雕的國家級(jí)代表性傳承人。

核舟，是檢驗(yàn)核雕藝人技藝的重要題材。明代魏學(xué)洢《核舟記》中記載了明代常熟奇人王叔遠(yuǎn)雕刻的核舟，“通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為舟楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一……”遺憾的是，文中所述作品原件不能得見。2009年，宋水官雕刻的核舟作品《乘風(fēng)破浪》獲得第九屆中國民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。該作品有8扇可開合的窗戶，上面的人物多達(dá)23人。

從事核雕近50年，宋水官對(duì)本行業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展都十分清楚。他說，其實(shí)學(xué)習(xí)技藝不難，難就難在是否有悟性，能否在橄欖核盈寸之間發(fā)揮自己的想象，使得作品彰顯個(gè)性，獨(dú)具特色。

9月28日，宋水官將帶著他和團(tuán)隊(duì)一起創(chuàng)作的一件力作——《不忘初心》現(xiàn)身文博會(huì)。這是根據(jù)今年中國文聯(lián)“中國精神 中國夢(mèng)”主題創(chuàng)作的核雕作品，是核雕作品首次參與主題創(chuàng)作，也是核雕史上首次對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的創(chuàng)新創(chuàng)作，是一次全新的嘗試及挑戰(zhàn)。

作品背景是南湖紅船及黨旗，前景是1921年7月中共一大時(shí)的全國58名黨員人物頭像，陳列于一塊邊緣雕刻松竹梅圖案的紅木底板上。由多人共同完成，2018年1月-7月，歷時(shí)半年多。中國文聯(lián)為此獎(jiǎng)勵(lì)10萬元。此次文博會(huì)，徐州市民可以近距離一睹其風(fēng)采。

朱炳仁：展現(xiàn)銅最完美的一面

說到傳統(tǒng)手工藝，很多人的印象是古老與守舊。其實(shí)，在徐州文博會(huì)上中既有古老的手工藝又有當(dāng)代時(shí)尚的新工藝。

朱炳仁，中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝傳承人，曾任總工藝師建成了峨眉山金頂、雷峰塔、靈隱銅殿及臺(tái)灣同源橋等百余銅工程，被譽(yù)為“中國當(dāng)代銅建筑之父”。

2006年，因?yàn)橐粓?chǎng)驚世大火，朱炳仁以獨(dú)特的藝術(shù)眼光發(fā)現(xiàn)了銅在高溫熔化中的美，獨(dú)創(chuàng)了熔銅工藝，第一次讓銅在一定的空間里自由流動(dòng)，不受拘束，形成千姿百態(tài)的肌理。熔銅脫離模具，一次成型，因而每一件都是孤品，不可復(fù)制，是世界首創(chuàng)。之后，他還借鑒了五彩、琺瑯彩、粉彩的手法，在熔銅材質(zhì)上創(chuàng)造出全新彩繪的“庚彩”，讓古樸的銅更加流光溢彩，讓銅的藝術(shù)品更加精彩紛呈。

他的作品被中國國家博物館、故宮、北京人民大會(huì)堂、文化部、國內(nèi)外博物館等機(jī)構(gòu)收藏。2016年G20峰會(huì)期間，朱炳仁以傳統(tǒng)的非遺技藝融合創(chuàng)新元素，精工細(xì)作了上萬平方米的銅飾面，完成了主會(huì)場(chǎng)的銅工程和陳列在各場(chǎng)館的60余件藝術(shù)品，引起世界關(guān)注。廈門的金磚會(huì)議和青島的上合組織成員國會(huì)議的主會(huì)場(chǎng)，也是由大師設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)施工制作的。朱炳仁的銅器把銅與生活完美結(jié)合起來，把歷經(jīng)百年累積下來的精妙銅工藝通過現(xiàn)代美學(xué)的詮釋得以流傳，以特有的風(fēng)格詮釋出古老銅工藝中所蘊(yùn)含的深厚的中國銅文化。

據(jù)“朱炳仁·銅”徐州地區(qū)總經(jīng)理葛勇表示，這次文博會(huì)，“朱炳仁·銅”團(tuán)隊(duì)將帶約70件作品參展。其中，既有符合大眾消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的小擺件，也有被當(dāng)成國禮贈(zèng)送國外領(lǐng)導(dǎo)人的作品，還有“庚彩”壁畫，一定會(huì)給觀展群眾打開一扇重新認(rèn)識(shí)銅的新大門。

值得一提的是，這次參加第五屆中國·徐州文博會(huì)，是“朱炳仁·銅”第一次參加徐州文博會(huì)。葛勇說，為了這次文博會(huì)，朱炳仁大師正在針對(duì)徐州兩漢文化設(shè)計(jì)作品，屆時(shí)，一定會(huì)給徐州觀眾一件驚艷的“見面禮”。