即便不婚不育能帶來暫時的自由，但家庭和親情仍舊是人生重要的心理支持系統(tǒng)。
——“姐，你為什么一直單身�。�”
——“弟，你為什么不考清華啊？是……不喜歡嗎？”
最近，一則流行段子講出了單身朋友們真實(shí)而略帶辛酸的處境。七夕剛過，單身話題熱度不減。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局和民政部的數(shù)據(jù)，去年全國結(jié)婚率（2018年的結(jié)婚人數(shù)占全部人口的比例）僅為7.2‰，創(chuàng)近10年來的新低。其中最低的城市上海，結(jié)婚率僅為4.35‰。
包容不婚不育，也是社會進(jìn)步
對此，有人說，“年輕人不婚不育是一種進(jìn)步”。理由是，整個社會已經(jīng)意識到了結(jié)婚生子不再是一門必修課。
人生路千萬條，條條可選擇。越來越多人認(rèn)同那些適婚人群可以自由選擇生活狀態(tài)，確實(shí)算是進(jìn)步。說到底，對個體而言，婚育是權(quán)利而非義務(wù)。
但圍繞不婚不育現(xiàn)象的輿論“博弈”注定會存在。這類爭議，映射的也是人類社會千萬年積淀下來的涉婚育規(guī)則與倫理的自然延伸。選擇了不婚不育者，可能在很長時間內(nèi)都得承受更大的輿論壓力。
從生物的自然原理來看，不婚不育現(xiàn)象不影響社會存續(xù)的前提，就是不要跌到社會和人口自然延續(xù)的“奇點(diǎn)”以下，即不能小于總和生育率，這個數(shù)字是2.1。
這點(diǎn)其實(shí)不必?fù)?dān)心。無論哪個國家和地區(qū)，不婚不育的人數(shù)都只是少數(shù)。更何況，不婚未必就不育，非婚生子女如今有很多，很多國家和地區(qū)也對非婚生子女與婚生子女一視同仁。
對很多人來說，不婚不育意味著生活自由、簡單充實(shí)：既有大把時間可供自己支配，讀書、追劇、看直播，網(wǎng)購、旅游、吃火鍋；還可以充分利用更多的時間和精力，投身自己喜愛的職業(yè)和追求，在事業(yè)上有所成就，也能極早達(dá)到心理需求的最高級別——自我實(shí)現(xiàn)。而更多的人能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，本是社會的進(jìn)步，因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)也是對社會經(jīng)濟(jì)、文化和文明的貢獻(xiàn)。
選擇不婚不育，成本其實(shí)很高
不婚不育的權(quán)利應(yīng)被保障，但無論對整個社會還是個體而言，它沒那么好的一面也應(yīng)被看到。
不婚不育，意味著沒有自己的家庭和孩子，也就失去了對生命和生活的另一種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)當(dāng)然也是生物因素和社會文化因素有機(jī)交織在一起的。
沒有孩子，負(fù)擔(dān)輕了，不用操心孩子的成長教育。但這也等于失去了很多可能性，包括從對孩子的生育教養(yǎng)上感受人的成長過程，重溫、重演和重享長大成人的過程與意義。
由于血緣親情的強(qiáng)力黏合以及養(yǎng)育后代的情感投入，內(nèi)心也逐漸成長、強(qiáng)大。在家庭生活和養(yǎng)育孩子的過程中，慢慢理解父母、感受復(fù)雜人性，體驗(yàn)社會和家庭的互動，這些經(jīng)歷無論是對事業(yè)還是對人生，都是一筆“正資產(chǎn)”。
另外，不婚不育也將失去人生重要的心理支持系統(tǒng)。人生的心理支持系統(tǒng)很多，事業(yè)固然是一種，但是家庭和親情才是最基本的。有人愛、牽掛、關(guān)心，通常也能增加個體幸福感。
這種幸福感溫暖而充滿力量。心理支持系統(tǒng)在平時也許不為人所重視，也可能讓人感到無所謂。
可以看到，在諾貝爾獎典禮上，獲獎科學(xué)家的感言總繞不開感謝家庭；賽場上拿了冠軍，獲獎?wù)叱烁兄x團(tuán)隊(duì)，也會感謝家庭、父母和孩子；在奧斯卡頒獎儀式上，獲獎?wù)咭矔险{(diào)重彈……這雖然“俗套”，卻可能是由衷之感——如果沒有親人和家庭的心理支持系統(tǒng)，這些人未必能輕而易舉地實(shí)現(xiàn)自我。
特別是在人生的至暗時刻，與愛人、子女之間的一聲問候、一個玩笑、一聲保重、一次叮嚀，甚至一條微信，都會起到情真意切、冷暖相知的作用，也能轉(zhuǎn)化成巨大的心理支持力量。
不婚不育的得與失還有一個相對性。不婚不育，有可能實(shí)現(xiàn)自我；但選擇家庭和子女，同樣可能實(shí)現(xiàn)自我。即便沒有完全獲得成功，至少孩子們獲得了自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會，這種綿延不息的希望，也會給人們接受時間和生命的勇氣。（張?zhí)锟保?/span>
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