◎徐州日?qǐng)?bào)全媒體記者 張德鶴 楊旭東

“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)村生活保持經(jīng)濟(jì)富裕和田園野趣的同時(shí)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化更要傳承創(chuàng)新。“鄉(xiāng)愁”，在每個(gè)人心中，如何用具象的方式讓鄉(xiāng)愁可見(jiàn)、可觸、可感，這是創(chuàng)新農(nóng)村文化傳承路徑必須要考慮的問(wèn)題。今年初，賈汪區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕�特色，在全區(qū)10個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的村落建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，一座座設(shè)計(jì)風(fēng)格特色鮮明、蘊(yùn)含濃厚鄉(xiāng)土氣息的文化禮堂承載著各村的傳統(tǒng)文化和文明新風(fēng)，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造了老百姓自己的精神家園。

文化興村 拓寬發(fā)展新路

賈汪區(qū)借助農(nóng)村文化大禮堂，周末舞會(huì)、夏季納涼晚會(huì)、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等群眾性文化活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，激發(fā)了廣大村民參與文化建設(shè)的熱情，提高了村民的綜合素質(zhì)和生活質(zhì)量，同時(shí),也拓寬了村莊的發(fā)展新路。

坐落于潘安湖西側(cè)的馬莊村村委會(huì)古色古香的建筑風(fēng)格，與潘安湖風(fēng)光融為一體。走進(jìn)村委會(huì)大院，正對(duì)大門的兩層仿古風(fēng)格的小樓尤為惹人注意，這里正是馬莊村的文化大禮堂。

2015年，馬莊村在原有多功能活動(dòng)室的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際建起了文化大禮堂，一樓可容納觀眾近300人，不僅可以組織文化演出活動(dòng)，還可以進(jìn)行道德宣講、技能培訓(xùn)、民俗展示。二樓則作為村史館，通過(guò)老物件和歷史圖片，記錄和展示馬莊村的發(fā)展歷史以及獲得的各種榮譽(yù)，不僅讓村民更有歸屬感和自豪感，讓游客也可以直觀感受村里日新月異的發(fā)展變化。

文化禮堂不僅是群眾活動(dòng)所在地,也是早已聲名在外的馬莊農(nóng)民樂(lè)團(tuán)日常演出地。馬莊村黨委書(shū)記孟國(guó)棟告訴記者，1988年村里成立“蘇北第一支農(nóng)民銅管樂(lè)團(tuán)”，經(jīng)常在村里重大節(jié)慶活動(dòng)時(shí)進(jìn)行演出，深受群眾喜愛(ài)。后來(lái)在農(nóng)民樂(lè)團(tuán)的基礎(chǔ)上，村里又成立了民俗文化表演團(tuán)，文化團(tuán)體規(guī)模不斷壯大，就需要相應(yīng)的演出場(chǎng)地與之配套。之后村里又建起了多功能活動(dòng)室，面積380平方米，舞臺(tái)面積80平方米，做會(huì)議、演出之用。馬莊農(nóng)民樂(lè)團(tuán)也從鄉(xiāng)村演到城市，從國(guó)內(nèi)演到國(guó)外，從小舞臺(tái)演到大舞臺(tái)。以馬莊農(nóng)民樂(lè)團(tuán)為文化品牌，曾經(jīng)的一個(gè)普通偏僻的村莊，如今已成為 “文化立村，文化強(qiáng)村”的典范。

彰顯文脈

留住濃濃鄉(xiāng)愁

馬莊村文化大禮堂建設(shè)為賈汪區(qū)文化禮堂建設(shè)開(kāi)了先河。今年3月起，賈汪10個(gè)村充分挖掘地域資源，做足地域文化的文章，將散落于民間、存活在百姓記憶之中的文化元素發(fā)掘出來(lái)，一個(gè)個(gè)農(nóng)村文化禮堂破土動(dòng)工，到今年8月，各文化禮堂已經(jīng)初具規(guī)模，特色鮮明。

耕犁、煤油燈、獨(dú)輪車、……這些從柳元村里搜集到的老物件，整齊陳列在柳元村文化禮堂鄉(xiāng)愁館內(nèi)，不僅僅默默記錄著村莊的歷史，也是村民鄉(xiāng)愁寄托所在。

柳元村所處的耿集街道辦事處，古稱舒城，相傳是明末安徽舒城貢生耿皖生攜妻子來(lái)此定居，繁衍生息，徽派建筑自成一體，后人取名舒城小鎮(zhèn)，以表達(dá)故土難忘之情。利用原引河村委會(huì)老村部改造而成的柳元村文化禮堂，白墻黑瓦，屋檐飛翹，綠樹(shù)環(huán)繞，一副徽派建筑的韻味。這座文化禮堂選址占地4000平方米，建筑面積1500平方米，從今年4月20日開(kāi)工，6月底完工，總投資約85萬(wàn)元，從風(fēng)格、布局、陳列頗具柳元特色。

走進(jìn)其中，這座依照“四館兩室一堂一舞臺(tái)”的要求進(jìn)行布局的文化禮堂，依次設(shè)置了村史館（包括行政區(qū)劃、歷史沿革、先祖先賢、村容村貌、地理物產(chǎn)等）、鄉(xiāng)愁館（用于陳列和展示農(nóng)耕文化、民俗文化、祖先文化遺產(chǎn)）、鄉(xiāng)賢館暨道德講堂（用于宣傳鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)正能量，分設(shè)“鄉(xiāng)賢榜”“壽星榜”“孝順榜”“婆媳榜”等）、圖書(shū)館暨農(nóng)家書(shū)屋（滿足農(nóng)民文化知識(shí)的需要，豐富和活躍人民群眾的業(yè)余文化生活），議事堂、農(nóng)民大舞臺(tái)則是為村民“量身定制”，為群眾開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)提供場(chǎng)所。“四館兩室一堂一舞臺(tái)”是賈汪文化禮堂的基本格局，建筑風(fēng)格上都是彰顯各村特有的地域文化，建設(shè)上多是利用老村部、祠堂、舊校舍改造擴(kuò)建而成，陳列的展品不少都是從鄉(xiāng)親家搜集而來(lái)，再與新農(nóng)村建設(shè)的成果有機(jī)組合，新舊文化融為一體，不僅相得益彰，更顯出地域文化的世代相傳。

在江莊鎮(zhèn)臥龍泉竹園文化禮堂，“竹”元素是文化禮堂的文化標(biāo)志。禮堂外，竹聲瑟瑟，竹影橫斜，依托竹園村境內(nèi)臥龍泉生態(tài)博覽園優(yōu)美的環(huán)境，這座文化禮堂設(shè)施既現(xiàn)代又充滿濃郁文化氣息。采用自然采光的電腦室、墨香書(shū)屋、道德講堂讓人豁然開(kāi)朗，竹園展廊、竹園書(shū)屋，竹園講堂等展示當(dāng)?shù)氐拇迨反迩椤①t能人士以及群眾活動(dòng)的空間，在屋內(nèi)裝飾中處處都有竹子的身影。竹子高潔、超逸的文化品格與竹園村的竹林遍布的地理風(fēng)貌留給來(lái)訪者深深的印象。

老物件、歷史圖片、鄉(xiāng)賢故事、建筑風(fēng)格、屋內(nèi)裝飾……每一座文化禮堂所蘊(yùn)含的濃厚地域文化元素，不僅包含著一個(gè)村落的歷史文脈，更成為生長(zhǎng)在這里的每個(gè)人的文化烙印，扎根于每個(gè)人心田，讓人們記得住鄉(xiāng)愁，守護(hù)好文化根脈，增強(qiáng)村莊的凝聚力。

弘揚(yáng)新風(fēng)

推進(jìn)精神文明建設(shè)

文化傳承不是一成不變，而是古為今用，推陳出新。文化禮堂在傳承文脈的同時(shí)，改善了黨群關(guān)系，調(diào)解了村民矛盾，移風(fēng)易俗，對(duì)新農(nóng)村文明新風(fēng)的形成更有引導(dǎo)作用。

在塔山鎮(zhèn)張場(chǎng)村文化禮堂內(nèi)，專門設(shè)立了調(diào)解室，屋里的墻上掛著幾根桿秤，“稱心”二字在墻上格外醒目。張場(chǎng)村黨支部書(shū)記張恒雨告訴記者，這個(gè)調(diào)解室主要是調(diào)解村民的矛盾糾紛，調(diào)解人均是村干部或德高望重的長(zhǎng)者。“矛盾雙方，不管誰(shuí)有理，都站在秤下稱稱自己的良心，反思一下自己是否有不對(duì)的地方。6月底，有兩家人過(guò)來(lái)調(diào)解，一家說(shuō)另一家門口的地勢(shì)太高，自家門前的水流不出去。我們經(jīng)過(guò)了解后發(fā)現(xiàn)，這兩家一直以來(lái)都有矛盾，我們就讓兩家人都站在秤下，自己想想有啥不對(duì)的地方，后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)解，兩家都作了讓步，問(wèn)題也就解決了。”

張恒雨說(shuō)，文化大禮堂的建立，對(duì)農(nóng)村移風(fēng)易俗有很大的好處。比如前幾年農(nóng)村紅白事浪費(fèi)之風(fēng)盛行，大家都為了臉面，互相攀比，都認(rèn)為自家如果規(guī)格低，就會(huì)被人說(shuō)閑話，實(shí)際上大多數(shù)老百姓自己也是有苦說(shuō)不出。村里于是借助文化大禮堂專門辟出一塊場(chǎng)地用來(lái)作為紅白喜事的宴請(qǐng)，價(jià)格統(tǒng)一制定，比正常在酒店要省了一半的錢。村民們都很支持，既有臉面，還經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，對(duì)黨組織更信任了。

不僅是張場(chǎng)村，柳元村和竹園村在文化大禮堂都設(shè)置了酒宴場(chǎng)地。柳元村文化禮堂建造了大灶臺(tái)，預(yù)留涼熱菜間，可擺放餐桌11張，可承接村內(nèi)各類宴席，避免村民自家辦酒席造成浪費(fèi)和環(huán)境污染外，更有利于移風(fēng)易俗新風(fēng)的推廣。柳元村村委會(huì)主任李洪水說(shuō)：“群眾在這辦紅白喜事的，我們免費(fèi)提供場(chǎng)所，讓他們?cè)谶@辦得開(kāi)開(kāi)心心，熱熱鬧鬧。”竹園村文化大禮堂宴會(huì)大廳環(huán)境與一般大酒店不相上下，可以同時(shí)擺上幾十桌，費(fèi)用卻能節(jié)省很多。

鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，帶動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)積極向上的良好風(fēng)氣，各個(gè)文化大禮堂開(kāi)設(shè)的道德講堂，通過(guò)身邊尊老愛(ài)幼、賢妻良母、社會(huì)賢達(dá)的事跡來(lái)展現(xiàn)各村的風(fēng)貌，生動(dòng)真實(shí)、可親可感，體現(xiàn)各村的風(fēng)采，同時(shí)也引領(lǐng)村民向正能量學(xué)習(xí)。

正如賈汪區(qū)委書(shū)記曹志所說(shuō)，賈汪農(nóng)村文化大禮堂的建設(shè)，是引導(dǎo)賈汪農(nóng)村居民精神文明建設(shè)道路上的一個(gè)嶄新探索和嘗試，不僅起到了傳承傳統(tǒng)文化、展示村莊風(fēng)采、促進(jìn)鄰里和諧、改善黨群關(guān)系的作用，還更好地弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人們記得住鄉(xiāng)愁、守得住文脈，精神面貌更加積極向上，提升群眾生活的幸福指數(shù)。