近日聽(tīng)到一件事，一些孩子去上國(guó)學(xué)堂，學(xué)著學(xué)著就不得了了，部分孩子居然從學(xué)校退學(xué)專(zhuān)修國(guó)學(xué)去了。嘟媽也重視嘟兒的國(guó)學(xué)啟蒙，但是像這種因國(guó)學(xué)而放棄正常義務(wù)教育的沖動(dòng)行為，嘟媽真心不敢茍同。

國(guó)學(xué)是對(duì)以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱(chēng)�！度�字經(jīng)》里從“凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀”到“經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始”，介紹了比較完整的國(guó)學(xué)教育典籍體系�？梢哉f(shuō)國(guó)學(xué)研修是循序漸進(jìn)、貫穿終身的學(xué)習(xí)過(guò)程，啟蒙時(shí)期只要做到“小學(xué)終，至四書(shū)”就是極好，不是上特訓(xùn)班就可以飛速提高的。

古人把幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成和研究文字訓(xùn)詁音韻方面的學(xué)問(wèn)叫“小學(xué)”，這些知識(shí)學(xué)到了才能升入“初中”，學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的學(xué)問(wèn)，和現(xiàn)代教育有著異曲同工之處，真的沒(méi)有必要舍棄免費(fèi)的義務(wù)教育而上國(guó)學(xué)堂的獨(dú)木橋。

況且，目前中小學(xué)義務(wù)教育都很重視國(guó)學(xué)傳承。嘟兒自入學(xué)至今，在班主任老師有計(jì)劃的引導(dǎo)下，從《弟子規(guī)》學(xué)起，先后積累了《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，還能夠溫故知新、舉一反三。

除了學(xué)校，家長(zhǎng)自己也完全可以充當(dāng)孩子的國(guó)學(xué)好“伴讀”。不懂不會(huì)沒(méi)關(guān)系，國(guó)學(xué)教育重在熏陶，不必教條。書(shū)店里選一本書(shū)，和孩子一起讀讀經(jīng)典，講講延伸出來(lái)的小故事，書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)，誦讀多了，“入口”也就“入心”了。

像《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》等朗朗上口的讀物都是嘟媽親子閱讀的最?lèi)?ài)，對(duì)孩子寫(xiě)作很有好處。閑暇時(shí)，陪孩子學(xué)點(diǎn)民樂(lè)，練練毛筆字，都有助于理解國(guó)學(xué)內(nèi)涵。

學(xué)國(guó)學(xué)益處多多，但是不能用“國(guó)學(xué)堂”取代科學(xué)合理平衡的教育體系。歷史和社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知和解析達(dá)到了前所未有的高度。寶貝們求知，只有不偏不倚全方位打基礎(chǔ)、受啟蒙，才是最科學(xué)的成長(zhǎng)模式。就連老祖宗不也要求“博學(xué)而篤志”嘛！