圖①圖②：烏衣巷風(fēng)貌。

南京市秦淮區(qū)旅游局提供

原題：南京烏衣巷

    淮水微轉(zhuǎn)舊時光(跟著唐詩宋詞去旅游)

烏衣巷

劉禹錫 （唐）

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

夕陽西下，余暉流連在秦淮河上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在夫子廟西南處的烏衣巷投下迷離斑駁的光影。那些流傳于地名背后的故事，帶著想象中的神秘色彩，曾在這里一幕幕上演，又漸漸飄散遠(yuǎn)去，最終被定格在歷史的記憶里。

橫跨南京秦淮河的朱雀橋，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。據(jù)說，舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓就是謝安所建。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。唐代大詩人劉禹錫那首膾炙人口的詩，就是對此處的感嘆，寥寥數(shù)筆，描繪了烏衣巷自六朝到中唐的滄桑變化，令它從此名播中外。巷口刻著的這首詩，為毛澤東同志手書。

這條中國古老而著名的小巷，東晉時是世家大族居住之地，也曾門庭若市，冠蓋云集。這里的一磚一瓦都見證了王謝的歷史功名、藝術(shù)成就。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不見昔日的繁華，取而代之的是遠(yuǎn)道而來的游人探訪王謝華堂蹤跡的身影。

據(jù)志書記載，烏衣巷源于三國時期，當(dāng)時是吳國戍守石頭城的部隊(duì)營房所在地。東晉初，大臣王導(dǎo)住在這里，后來便成為王、謝等豪門大族的住宅區(qū)。王導(dǎo)輔佐創(chuàng)立了有百年歷史的東晉王朝；謝安指揮淝水之戰(zhàn)，以少勝多，打敗苻秦百萬大軍。一位是東晉開國元勛，一位是救社稷于將傾的功臣，他們的府邸都在烏衣巷。值得一提的是，王、謝家族人才輩出。王羲之與另外兩位大書法家王獻(xiàn)之、王珣，書法成就載入史冊，謝靈運(yùn)作為中國山水詩派的鼻祖，他與謝氏后裔的大詩人謝惠連、謝朓，在文學(xué)史上并稱“三謝”。

到了中唐，王謝舊居已經(jīng)蕩然無存。面對繁華不再、人事無常的現(xiàn)實(shí)，詩人劉禹錫發(fā)出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的嘆息。南宋時期，建康城曾一度得到恢復(fù)和發(fā)展，“商品繁盛，民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。

隨著士子游人不斷前來瞻仰東晉名相，這里成為抒發(fā)思古幽情的勝地，越來越多的文人墨客也慕名而來。宋代詞人周邦彥在《西河·金陵懷古》中感嘆：“想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。”元代詞人薩都剌在《滿江紅·金陵懷古》中抒懷：“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。”這一首首詩詞，以及背后獨(dú)特的文化韻味，讓烏衣巷在消失后依然文脈永繼，也讓金陵懷古成為文學(xué)史上蔚為壯觀的文化現(xiàn)象。

很多游客不知道的是，烏衣巷的得名有很多說法。

第一種說法是這里曾是東吳時期的禁衛(wèi)軍駐地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣營，后改烏衣巷；第二種說法稱東晉時期王謝兩家居住于此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名，這種說法在南京民間廣為流傳。

1997年，南京市秦淮區(qū)人民政府恢復(fù)了烏衣巷，挖掘、展示其源遠(yuǎn)流長的歷史，并重建了具有民族風(fēng)格的王謝故居紀(jì)念館。在這座精致小巧的園林，種植著芭蕉樹，正中央的水池川流著一泓清水……

歷史更迭、韶華流轉(zhuǎn)中，烏衣巷又回到了人們的視線中�；此�微轉(zhuǎn)、橋臥晚霞，行走間，仿佛仍能聽得到歷史深處回響的悠揚(yáng)琴音。