《徐州戲劇史》 中州古籍出版社

吳敢 孫厚興/主編

吳敢 孫厚興 趙興勤 周長鐘 董瑞華/編著

2018年11月版

『徐州戲劇的發(fā)生、蔓延、形成和繁榮的進(jìn)程，為中國戲劇奉獻(xiàn)了重要的例證，更有若干地區(qū)特例，為中國戲劇提供了難得的個案參考』�！浩鹪从谙惹貎蓾h，興起于明末清初，成型于清末民初，繁盛于現(xiàn)當(dāng)代』的徐州戲劇，不僅在江蘇省舉足輕重，對于中國戲劇史而言，亦是當(dāng)之無愧的重要篇章。

徐州戲劇有著完整的戲劇史線索，且始終伴隨著中國戲劇前行的腳步。自2016年仲春至2018年仲冬，本書編撰團(tuán)隊廣泛搜尋、細(xì)致梳理、系統(tǒng)考量，歷經(jīng)近3年的潛心耕耘，終為徐州填補(bǔ)了『沒有一部綜合性的地方戲劇史』的文化空白——2018年11月,《徐州戲劇史》由中州古籍出版社出版發(fā)行。全書分《徐州戲劇的文化背景》《徐州戲劇的古代展現(xiàn)》《徐州戲劇的近代輝煌》《徐州戲劇的現(xiàn)代繁榮》《徐州戲劇的人文景觀》《徐州戲劇的劇目積累》《徐州戲劇的音樂特征》《徐州戲劇的理論貢獻(xiàn)》八編。全書62萬字，分精裝本、平裝本兩種。江蘇省作家協(xié)會原住會副主席、著名作家趙本夫為本書作序。

徐州是戲劇大市，徐州戲劇是徐州人精心打造的一張文化名片�！缎熘輵騽∈贰返膯柺溃�必將為歷史文化名城徐州再添一抹重彩。

◎趙本夫

徐州戲劇起源于西漢。在兩千多年漫長的歲月里，它的生發(fā)、蔓延、形成和繁榮過程，不僅有自己鮮明的地域特色，還當(dāng)之無愧成為中國戲劇史上的重要篇章。

一部《徐州戲劇史》就成為必要。

戲劇之于徐州人，曾是生活中不可或缺的精神大餐。一直到20世紀(jì)五六十年代，還沒有任何一種文化娛樂活動能和戲劇匹敵。那時，徐州地區(qū)除了各級正規(guī)劇團(tuán)，還有大量民間草臺班，也有父女、夫妻、兄妹走村串戶、一琴一唱的賣藝人，更有深廣的戲劇群眾基礎(chǔ)。徐州百姓沒有誰不會唱幾口京戲、梆子戲、柳琴戲、四平調(diào)，無論春夏秋冬、晨昏四時，城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)間、田野、小路，時不時就會聽到有人哼唱戲曲，或高亢激越，或纏綿低回，或如泣如訴，讓人感到，仿佛整個徐州大地，就是一個戲劇大舞臺。如果路遇一個背著糞叉子拾糞的老人，冷不丁來一嗓子：“西門外放罷了三聲炮……”你也完全不用吃驚。

我對戲劇最早的記憶來自小舅。那是中華人民共和國成立初，我只有三五歲。小舅是殘疾人，一條胳膊又細(xì)又長，毫無知覺�？伤麜�唱戲，而且是唱大紅臉。每次小舅來走親戚，大家便哄他唱幾段。本家一個大哥會拉二胡，給他伴奏。說是唱幾段，常常一唱就是一個晚上，院子內(nèi)外圍滿人。每唱完一段，大家便鼓掌喊好。小舅有時把我攬在懷里唱，有時放下我站起來唱。我當(dāng)時聽不懂，但能感受到那種熱烈的氛圍。后來漸大，才知父親原來更是一個老戲迷。父親從小就喜歡聽?wèi)�，甚至跟著戲班子跑，常常耽誤了上私塾，屢被爺爺用鞭子打得滿地打滾�？伤�癡迷戲劇，到底終生未改。20世紀(jì)七八十年代，我還在豐縣工作，父親每次從鄉(xiāng)下來縣城住幾天，只要每晚有一張戲票就滿足了。有時我也陪他聽?wèi)�。父親聽?wèi)虺３５皖^瞇眼，并不怎么看舞臺。那些戲詞早就爛熟于心，他聽?wèi)蛑皇锹牻莾�。同一臺戲，角兒不同，會唱出不同的味道。

像父親一樣的老戲迷在民間有許多，他們真正迷戲、懂戲。豐縣有一個戲迷愛挑剔，且極率真。一次有個草臺演員唱到高潮時，在臺上揮著馬鞭跺腳，他突然在臺下叫起來：“喂喂！你還沒下馬呢！”是的，沒下馬怎么能跺腳呢?大家哄笑起來。演員當(dāng)場難堪，卸了妝趕忙下臺尋找這位戲迷，抱拳道款，從此演戲不敢馬虎。

我曾寫過一篇小說《絕唱》，寫一個老戲迷和一位名演員之間幾十年重情重義、生死相隨的故事。那也是我最滿意的短篇小說之一。一個演員的成長，離不開戲迷的挑剔和捧場。徐州出過很多名角兒，也出過很多名票。

過去，徐州市區(qū)及各個縣城都有正式戲劇舞臺，鄉(xiāng)下舞臺多是臨時搭建，用四輛太平車，小一點的用八車，氣派的可用十六車，甚至二十四車，這要看主辦者的身份和財力。太平車綁好了，上頭鋪上木板，兩旁各掛一盞汽燈，白亮如晝�；閱始奕�，都可請戲班來。有財力的人家，還會同時請兩個戲班，唱對臺戲，故意讓觀眾起哄，一時為這邊喊好，一時為那邊鼓掌，山呼海嘯，涌來涌去。逢這時，兩個戲班會像拼命一樣傾盡全力。舊時，一些大財主，會在冬閑時請戲班來，讓老百姓聽?wèi)�，既是善舉，也是籠絡(luò)人心。過去總說窮人怕富人，其實富人更怕窮人。富人有糧倉、草垛、大牲畜，如果得罪了窮人，又是個不省事的，放一把火給你燒個精光。大財主多會把舞臺搭在麥田里。

那時地薄，秋天播種，到冬天時田里麥苗仍然稀弱。在麥田里搭臺唱戲，周圍十里八村一兩萬人趕來聽?wèi)�，會把麥田踩得稀爛，麥苗也不見影兒，眼見這塊麥田毀了�？墒瞧婀值煤埽�開春一場雨，這塊田的麥子重又從地下鉆出來，且分蘗眾多，葉片油光發(fā)亮，蓬蓬勃勃，比別的麥田明顯好出一大截。奧秘，就在頭年冬天那場搭臺唱戲上。原來，麥苗幼時不怕踩踏，踩踏后反讓麥根扎得牢實，更有當(dāng)夜一兩萬人的糞便腳氣、人氣，等于給麥田上了一次不花錢的肥料。俗話說的“麥?zhǔn)諔?zhàn)場”，就是這個道理。老財主精著呢。

唱戲聽?wèi)颍�其實并不是單純的娛樂活動，更有一種無形的教化作用。舊時一般老百姓讀書機(jī)會少，很多文化的精義、家國人生的道理，都是通過說書唱戲得到熏陶、滋養(yǎng)和培育的。流行于徐州地區(qū)的戲劇如《霸王別姬》《南陽關(guān)》《對花槍》《三讓徐州》《老征東》《楊八姐游春》《生死牌》等經(jīng)典作品，讓觀眾感受到的是英雄情懷、精忠報國、信守仁義、重情奉節(jié)。它們在很大程度上，也塑造了徐州人的情懷、格局和性格。

作為一個徐州人，我為徐州戲劇曾經(jīng)的輝煌驕傲。希望吳敢、孫厚興主編的這部《徐州戲劇史》能喚起中老年人美好的記憶，更盼望年輕人走進(jìn)劇場，靜下心來聽一出大戲，感受一下什么叫藝術(shù)、什么叫經(jīng)典、什么叫品位。那真不是當(dāng)下電視上眾多娛樂節(jié)目所能比肩的。

(本文為《徐州戲劇史》

之《序》)

◎吳敢

徐州戲劇起源于先秦兩漢，興起于明末清初，成型于清末民初，繁盛于現(xiàn)當(dāng)代，南戲、北曲和花部不少劇曲種均曾在此流傳。兩漢時期的戚姬、虞姬、東海黃公，唐代的關(guān)盼盼，元代的湯執(zhí)中，明代的陳鐸、周全、李敬、鄒文學(xué)，清代的劉清韻、周祥駿，近代的徐慕云、蘇少卿、劉仲秋、徐筱汀、馬可、王進(jìn)珊，現(xiàn)當(dāng)代的許翰英、佟韶音、李韻鋒、吳慧秋、李正新、王廣友、吳小樓、徐艷琴、田美蘭、趙金聲、相瑞先、厲仁清、王平均、姚秀云等，以及時下眾多中青年知名演藝人員，都曾廣有影響。

徐州戲劇，尤其是京劇、徐州梆子戲、柳琴戲，不僅在江蘇省舉足輕重，即與全國戲劇相較，亦有很多可以點贊之處。

徐州戲劇的發(fā)生、蔓延、形成和繁榮的進(jìn)程，為中國戲劇奉獻(xiàn)了重要的例證，更有若干地區(qū)特例，為中國戲劇提供了難得的個案參考。

雖然經(jīng)過國家十大集成志書的編撰出版，一部綜合的徐州戲劇史仍然是一項地方文化空白。

然而動議編撰《徐州戲劇史》，已經(jīng)是2016年仲春。早春二月，春寒料峭，我在云龍公園漫步，忽接孫厚興兄電話，邀我共同主編《徐州戲劇史》。盛情難卻，責(zé)任所在，于是便有了本書的起步。我與厚興曾是前后任徐州市文化局局長，自然有相同的興趣和共同語言。首先擬定的是章節(jié)設(shè)置，除了第九章《徐州戲劇的歷史定位》因為已經(jīng)在全書顯現(xiàn)因此未再單列以外，基本就是現(xiàn)在本書的模樣。根據(jù)章節(jié)內(nèi)容，邀請最佳撰稿人選，得到趙興勤、周長鐘、董瑞華諸兄的贊襄，遂組成編撰團(tuán)隊。具體分工為：孫厚興撰《徐州戲劇的文化背景》，趙興勤撰《徐州戲劇的古代展現(xiàn)》，周長鐘撰《徐州戲劇的現(xiàn)代繁榮》《徐州戲劇的劇目積累》《徐州戲劇的人文景觀》，董瑞華撰《徐州戲劇的音樂特征》，其余兩章《徐州戲劇的近代輝煌》《徐州戲劇的理論貢獻(xiàn)》與參考書目等由我編撰，并由我統(tǒng)稿。

《徐州戲劇史》的編撰，得到中共徐州市委常委、宣傳部部長馮其譜同志的支持，得到中共徐州市委原書記王希龍同志的關(guān)心，得到徐州市文聯(lián)主席王雪春同志和徐州市文廣新局局長高成富同志的助益，并由此組成編撰委員會（編撰委員會的另兩名成員是徐州市文廣新局藝術(shù)處原處長胡永明和徐州市戲劇家協(xié)會主席、江蘇省梆子劇院院長燕凌）。

本書敦請江蘇省作家協(xié)會原住會副主席、著名作家趙本夫作序。說來也巧，本夫、厚興、長鐘和我都是豐縣人。徐州戲劇界有一行話說“無豐不成梆”，是說徐州梆子戲起源于豐縣，豐縣人愛唱、會唱、愛聽梆子戲。興勤兄與我同一專業(yè)方向，學(xué)養(yǎng)深厚，著述等身，在小說戲曲研究領(lǐng)域頗有影響；瑞華兄是徐州市戲曲音樂的翹楚，也是我在文化教育崗位工作時的摯友。對徐州梆子戲的熱愛，對徐州戲劇的偏好，將我們匯聚在一起。

有幾本重要的參考書應(yīng)該特別標(biāo)明：《江蘇戲曲志·江蘇梆子戲志》，于道欽主編；《江蘇戲曲志·徐州卷》，陳曉棠主編；《江蘇戲曲志·柳琴戲志》，陳曉棠主編；《柳琴戲音樂概論》，孫柏樺、武愛蘋編著。本書的幾個章節(jié)系依循有關(guān)專文編寫，依次為：《周祥駿的戲劇創(chuàng)作》據(jù)徐州工程學(xué)院講師、文學(xué)碩士史春燕所撰《周祥駿戲曲作品研究》（未刊稿），《馬可的歌劇創(chuàng)作》據(jù)徐州工程學(xué)院副教授、文學(xué)博士王軍明所撰《馬可歌劇研究》（未刊稿），《王進(jìn)珊的話劇創(chuàng)作》據(jù)徐州工程學(xué)院教授齊慧源所撰《論王進(jìn)珊的話劇創(chuàng)作》（未刊稿），《蘇少卿的戲劇研究》據(jù)江蘇師范大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士鞠小勇所撰《蘇少卿生平及其戲曲理論研究》（未刊稿），《徐筱汀的戲曲研究》據(jù)趙興勤、趙韡父子所撰《徐筱汀戲曲研究的主要特色與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)——民國時期戲曲研究學(xué)譜之十六》（《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報》2014年第1期）。本書的編撰還得到周祥駿烈士的長孫周浩、周紅楓父子，臺灣“中央研究院”中國文哲研究所華瑋研究員，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院趙天為教授，徐州市戲劇家協(xié)會郭敬峰秘書長與徐州市文化系統(tǒng)眾多有識之士的幫助，并此表示由衷的感謝！

1969年，我由浙江大學(xué)土木系本科畢業(yè)。1982年，我由徐州師范學(xué)院中文系（今江蘇師范大學(xué)文學(xué)院）研究生畢業(yè)。1985年1月，我被任命為徐州市文化局副局長。1987年5月，我被任命為徐州市文化局局長。1995年2月，我被任命為徐州教育學(xué)院黨委書記兼院長。這一點小學(xué)歷和小職務(wù)，本來微不足道，之所以在此喋喋不休，是因為在我一生中的事業(yè)情結(jié)，要數(shù)文化情結(jié)為第一。迄今為止，我的朋友圈大多都在文化界。我用心相處的人，多是文化人。我退休以后，參加最多的活動是文化活動。我文化情結(jié)之根本，則是戲曲情結(jié)。最早喚起我戲曲興趣的，是髫齡在農(nóng)村隨先王母露天聽梆子戲。最能激揚(yáng)我情感的終生愛好，是戲劇曲藝。最愿竭盡才力的學(xué)術(shù)課題，是古代戲曲格律文獻(xiàn)研究。一生執(zhí)著，一個情結(jié)，一類愛好，一種責(zé)任，一群好友，一本專史。

地方戲劇史的編撰，盡管全國早已出版了20部之多的成功先例，但真正入手寫作，卻有很多難處。譬如，地方疆域的認(rèn)同，古代戲劇的甄別，近代戲劇資料的收集，現(xiàn)代戲劇人文的取舍，戲劇線索節(jié)點的連綴，戲劇史實奧秘的通解，戲劇音樂的界定，戲劇理論的分析等等。本書編撰同仁期望能夠呈獻(xiàn)給戲劇和家鄉(xiāng)一份差強(qiáng)人意的答卷，但不盡人意之處所在定多，尚祈方家、同道指正。

(本文為《徐州戲劇史》

之《后記》）