◎徐報融媒記者 魏欣 見習(xí)記者 吳浩然

  在此次參加徐州市首屆漢文化論壇的嘉賓中，有位86歲的老人特別引人注目，他就是著名歷史學(xué)者、北京社會科學(xué)院研究員閻崇年先生。

  10月16日下午，剛剛抵達(dá)徐州的閻崇年主動提出想到徐州博物館看看，在飽覽了徐州博物館的“古彭之寶”“金戈鐵馬”“天工漢玉”“俑偶華彩”等展廳后，閻崇年先生顯得很興奮，“太震撼了，博物館建筑輝煌，館藏內(nèi)容豐富，有如此成規(guī)模、成系列的漢代文物珍藏，我就用兩個字形容——贊嘆。來到徐州后，更增添了我的文化自信。”

  ■源遠(yuǎn)流長的徐州緣分

  閻崇年說，他對徐州并不陌生，最初與這座城市結(jié)下緣分還要追溯到1966年，他當(dāng)時32歲。當(dāng)時，為了考察京杭大運(yùn)河，他從北京出發(fā)，全靠自行車沿3500多里路的京杭大運(yùn)河一直騎行到杭州，其中的一站便是徐州。閻崇年回憶，當(dāng)時他來到徐州時已是傍晚，又累又餓，來到一家餐館喝了兩大碗“大麥粥”，感覺特別香甜。

  “作為新中國重要的工業(yè)城市，當(dāng)時徐州城市除重工業(yè)以外的規(guī)劃并不是很完善，作為各種史料重要集散地的徐州博物館當(dāng)時也遺憾地沒有對外開放。”閻崇年說，“清朝結(jié)束以后徐州經(jīng)歷了大量戰(zhàn)爭，包括軍閥混戰(zhàn)、日軍侵華、淮海戰(zhàn)役等等，在共和國初期還來不及建設(shè)和恢復(fù)。但是今天來到徐州，我感覺有了天壤之別。現(xiàn)在徐州道路寬敞平坦、遍地都是高樓大廈，整個城市管理得井井有條；特別是徐州博物館，不僅建筑輝煌，而且內(nèi)容豐富。”

  參觀了徐州博物館的各個展館之后，閻崇年不禁說出了兩個字：“贊嘆！” 他表示，徐州博物館所反映的徐州歷史文化的重要地位，體現(xiàn)出了全徐州市、江蘇乃至中華文明的輝煌，與國家所提倡的文化自信相互融合，使游人來到徐州博物館參觀就能增添文化自信。“徐州擁有的漢代三絕漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石，這不僅是徐州的驕傲，更是江蘇乃至全國的驕傲。”閻崇年說，“西方有名人說，不懂歷史就等于雙目失明，我們?yōu)榱藘芍谎劬Ρ犻_看全國和看世界，一定要看歷史，其中很有代表性的就是徐州兩漢歷史。”

  ■徐州是漢文化的發(fā)祥地

  從20世紀(jì)末迅猛推進(jìn)的全球化浪潮一方面使人口、科技、文化便利地在全球范圍內(nèi)流動，不過，它也帶來了本土文化認(rèn)同不足的問題。提到“文化自信”的概念，其中一個關(guān)鍵要素就是客觀看待東西方文化發(fā)展史，并充分欣賞到古老中華文化的魅力。漢文化便是中華文明范圍內(nèi)認(rèn)同的根本。

  閻崇年介紹，在商朝甲骨文逐漸演化為更具細(xì)節(jié)的周朝文字后，中國便經(jīng)歷了400多年不斷的戰(zhàn)爭。在各路實(shí)力爭霸的過程中，中原漢族農(nóng)耕文化也不斷地與外部族群融合，最終北方的齊魯、河洛、燕趙、秦晉，南方的吳越、荊楚、巴蜀、嶺南等文化板塊在秦統(tǒng)一六國后形成了統(tǒng)一文化，中國的文字、語言、地域逐漸連為一體。由于秦朝僅僅維持了30年的統(tǒng)治，知識分子缺少話語權(quán)，此時公認(rèn)的“漢文化”還未形成。

  閻崇年表示歷史學(xué)界認(rèn)為的漢民族形成，還要追溯到西漢時期，那時的語言、文字、文化、經(jīng)濟(jì)、政治均達(dá)到了高度統(tǒng)一。“漢文化發(fā)祥地就在沛縣，劉邦所帶領(lǐng)一幫開國功臣有好多都是徐州人，所以可以說漢文化的早期中心在徐州，有特殊歷史地位；而西安作為都城是漢文化的另外一個中心。”閻崇年說。

  ■要將漢文化作為徐州的符號推介出去

  “既然徐州有如此豐富的漢文化歷史遺產(chǎn)，所以一定要將漢文化作為徐州的象征性符號乃至中華民族的本源成功地推介出去。單單吸引更多游人實(shí)地參觀博物館里的古老文物并不是一勞永逸的方法。”閻崇年表示，徐州的考古提供了全國考古工作生動的例證，漢代的寶物和希臘等西方文明比毫不遜色，包括博物館藏品在內(nèi)豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)應(yīng)該大力傳播出去。在大眾傳媒平臺高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今，讓主流媒體、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書等媒介形成立體性宣傳態(tài)勢，才能讓兩漢文化的輝煌，直至徐州在中國歷史、世界歷史上應(yīng)有的地位跨越省界、國界，映入世界各國民眾的腦海中。

  “中華文化不是一種文化，而是由中原農(nóng)耕、草原、森林、高原、海島文明共同組成的。其中漢文化是核心、主體，所以我們一定不要拋棄，要傳承其中的精華。”閻崇年表示。在漢文化的發(fā)展歷程中，它無時無刻不在和類似文化融合，西北、東北等地區(qū)文化都是中原農(nóng)耕文明與當(dāng)?shù)刈迦焊叨热诤系漠a(chǎn)物。在未來的困難與挑戰(zhàn)面前，漢文化只有不斷與世界其他文明融合，才能造就強(qiáng)大的中華文明。

  “世界是整體不是孤立的，漢文化要影響世界，變成世界性的。”閻崇年說。