徐州香包、紙塑、泥塑、風(fēng)箏......你知道徐州有哪些非遺項(xiàng)目嗎?你知道這些非遺項(xiàng)目傳承的現(xiàn)狀嗎？你聽過(guò)非遺作品背后的故事嗎?

 國(guó)慶黃金假期第七屆中國(guó)徐州文化博覽會(huì)金龍湖分會(huì)場(chǎng)在東區(qū)首家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示體驗(yàn)館與您相約。

 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示體驗(yàn)館位于金龍湖文創(chuàng)小鎮(zhèn)，該館占地面積約200平方米，上下共兩層。簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格，錯(cuò)落有致的展廳，別具匠心的剪紙、紙塑、泥塑、陶藝等展品陳列其中。

 推門進(jìn)館，傳統(tǒng)文化的氣息迎面撲來(lái)，首先呈現(xiàn)在眼前的序廳將參觀者帶入了一個(gè)新的“空間”。序廳墻上寫著展館序言，轉(zhuǎn)過(guò)序廳便進(jìn)入了民俗館的主要展示廳，包括地方工藝美術(shù)展示區(qū)、經(jīng)典技藝展示區(qū)、曲藝展示區(qū)等。

 據(jù)了解，館內(nèi)非遺項(xiàng)目以文圖展板配合實(shí)物的方式呈現(xiàn)在市民面前，館內(nèi)共展出非遺項(xiàng)目40余項(xiàng)，實(shí)物展品200余件。展品全部無(wú)玻璃罩覆蓋，參觀者可零距離接觸展品，了解傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和民風(fēng)民俗的發(fā)展變遷，體會(huì)獨(dú)特的文化印記。

“徐州香包”

 香包，又稱“香囊”，“香纓”，俗稱“香布袋”、“料布袋”。香包中以徐州香包較為出名。徐州香包是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品，制作和佩戴香包的習(xí)俗在中國(guó)由來(lái)已久。是以男耕女織為標(biāo)志的中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。2008年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

“景泰藍(lán)雕刻葫蘆”

 葫蘆本身就是一種天然的藝術(shù)品，葫蘆各種各樣的形態(tài)就叫人喜愛，再經(jīng)過(guò)藝人的藝術(shù)加工更顯出一分靈性。闞久才先生在傳統(tǒng)葫蘆技法的基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，把葫蘆雕刻和景泰藍(lán)工藝相結(jié)合制作了精美異常的景泰藍(lán)葫蘆，開辟了葫蘆雕刻藝術(shù)新的領(lǐng)域。使葫蘆更美麗、更可愛、提高了葫蘆藝術(shù)和欣賞價(jià)值。

“紙塑、泥塑”

 邳州紙塑獅子頭，據(jù)《邳州志》記載已有五百多年歷史。邳州紙塑獅子頭是一種集雕塑、裱糊、扎制、 繪畫于一體的綜合造型藝術(shù)， 極具蘇北方特色。其造型夸張、形象活潑、色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈;其用色，借鑒傳統(tǒng)木板年畫;其描繪，仿擬戲劇畫臉臉譜;其風(fēng)格，不同于南方獅頭面具的文秀細(xì)膩，而有著北方塑藝的粗獷豪放，且兼具詼諧幽默，具有極高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

“面塑”

 面塑，俗稱“面花”，也叫“捏面人”。徐州面塑形成于清同治年間，在徐州地區(qū)已有一百五十多年的歷史。徐州面塑在裝鑾上采用天然的材料，將手捏面塑表現(xiàn)的生動(dòng)逼真、淋漓盡致、自成體系，獨(dú)樹一幟，風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)練;對(duì)戲文情節(jié)、服裝道具非常重視;色彩搭配上講究色彩艷麗，紅得鮮、綠得嬌、白得凈。圖案、紋樣、線條豐富、生動(dòng)、清新、裝飾性強(qiáng);造型逼真，人物各部位比例寫實(shí)傳神。

“蓑衣”

 蓑衣，用草編織成的，厚厚的像衣服一樣能穿在身上用以遮雨的雨具。也有用棕葉制作的，稱為棕衣。蓑衣一般制成上衣與下裙兩塊，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。這種雨具穿在身上勞動(dòng)十分方便。20世紀(jì)60年代后期，隨著化纖產(chǎn)品的出現(xiàn)而結(jié)束了它的歷史使命，轉(zhuǎn)而成為旅游紀(jì)念品和室內(nèi)裝飾品

 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示體驗(yàn)館的建成，不僅可以加深老百姓對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，也可以加強(qiáng)老百姓的宣傳、保護(hù)和傳承意識(shí)，為推進(jìn)徐州文化強(qiáng)市建設(shè)發(fā)揮積極作用。

 （文、 圖/由徐州經(jīng)開區(qū)金龍湖街道辦事處提供）