據(jù)日本livedoor新聞網(wǎng)站11月28日?qǐng)?bào)道，有些行為在日本是非常常見的，但在海外卻是不合禮節(jié)的。事實(shí)上這樣的事情出奇的多。如果不知道這些就去旅行的話，可能會(huì)留下羞恥的回憶。因此，此次就來(lái)介紹12種日本人身上常有的不合禮節(jié)的行為。作為海外旅游和留學(xué)前的預(yù)備知識(shí)，請(qǐng)一定要核對(duì)一下。

　　在國(guó)外毫無(wú)意義的不可有的行為

　　日本式行為的代表，就是在人群中穿行時(shí)一邊用手掌側(cè)面劈砍，一邊說(shuō)著“不好意思讓一讓”這樣的行為。但這種行為在國(guó)外看來(lái)，多半會(huì)使人產(chǎn)生“那是在干什么”的疑問(wèn)。那么在這里，就來(lái)介紹一下在國(guó)外不可以有的行為。

　　1.抽鼻涕

　　像感冒這樣的情況下，“哼哧哼哧”抽鼻涕的行為是不可以有的!尤其是在歐洲，會(huì)給人留下非常不愉快的印象。那么，流鼻涕的時(shí)候怎么做好呢？一般來(lái)說(shuō)，要用手絹擤干，而非是用紙巾。

　　2.打噴嚏的話要說(shuō)“excuse me”

　　尤其是在歐洲人的習(xí)慣里，打完噴嚏要立即小聲說(shuō)一聲“excuse me”。這倒也不是什么嚴(yán)格的事情，與其說(shuō)是不合禮節(jié)，不如說(shuō)如果不說(shuō)的話會(huì)有違和感。順便說(shuō)一下，據(jù)說(shuō)在土耳其，如果打噴嚏的話，周圍的人就會(huì)立刻對(duì)你說(shuō)一句“Cyokuyasya”(祝您長(zhǎng)壽)。

　　3.招手

　　在日本，大家都是手背向上，招呼別人“這邊來(lái)這邊來(lái)”。但是在國(guó)外，大多數(shù)情況下是“那邊去”的意思。想讓別人過(guò)來(lái)時(shí)，要將手背朝下，將對(duì)方請(qǐng)過(guò)來(lái)。雖然有點(diǎn)挑戰(zhàn)性的印象，但其實(shí)很普通。

　　4.豎小指

　　在日本，“豎小指”一般代表的是“交情很深的女性”，不過(guò)在印度卻是“撒尿”的意思。還好現(xiàn)在的年輕人做這種姿勢(shì)的人少了，豎起小指說(shuō)“想去這里”的話，可以會(huì)給雙方帶來(lái)誤解，要注意一下。

　　了解飲食文化的差異

　　日本四面環(huán)海，海產(chǎn)品豐富。但是像納豆這樣的，即使同樣是日本人，喜好也不盡相同的飲食也有。事先了解一下海外飲食文化的差異，總會(huì)方便一點(diǎn)。

　　5.歐洲對(duì)酒寬容，中東則嚴(yán)厲

　　由于歐洲水質(zhì)不好，所以常常能夠看到，酒時(shí)常比礦泉水賣的更便宜。正如日本也有神酒文化，酒是豐收的證明，因此是能夠向神明供奉的神圣之水。但是在伊斯蘭圈的大多數(shù)人眼里，“酒是惡魔之水”，基本不怎么喝。使用了酒的料理，也被認(rèn)為是清真飲食的禁忌。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，如今日本的豆醬，醬油，甜料酒，加入了番茄醬的葡萄酒都不可以。招待海外客人的時(shí)候，要注意一下。

　　6.女性倒酒就是從事那種職業(yè)？

　　在日本，公司的聚會(huì)上，女性給上司倒酒是一種社會(huì)常態(tài)。但是，這可以說(shuō)是只在日本社會(huì)中遺留下來(lái)的一種習(xí)慣。歐美國(guó)家一般是自酌自飲，或者是主人給倒酒。女性在旁邊頂著笑容作陪，給在座的人倒酒的話，會(huì)給人一種“風(fēng)月場(chǎng)女子”的感覺。因此，讓外國(guó)女性給自己倒酒的話，有時(shí)會(huì)被對(duì)方視作是一種很大的屈辱，因此要注意一下。

　　7.素食主義者和非素食主義者

　　日本人的話，恐怕大多數(shù)都是非素食主義者吧。“無(wú)論什么都要弄的好吃”“食物不能對(duì)付”，這些人正是受這種教育影響的結(jié)果，不過(guò)國(guó)外經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不一樣的情況。最近在網(wǎng)絡(luò)上引起注目的印度，12億人中的大概6成都是素食主義者。背后的原因是建立在“肉不干凈”“吃肉會(huì)讓身體發(fā)熱，滋生怒氣，破壞平和”這些印度教的宗教觀上的。此外，歐美國(guó)家中，由于地球環(huán)境，個(gè)人信念等原因，轉(zhuǎn)變成素食主義者的人也有很多。

　　印度教的話，不是將肉拿掉就好了，而是即使是和肉接觸過(guò)的容器也會(huì)被認(rèn)為不干凈，排除不用，就是這么嚴(yán)格。因此，和外國(guó)人一起吃飯的話，一定要先確認(rèn)一下對(duì)方的宗教。雖然對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，確認(rèn)別人的宗教稍為會(huì)有點(diǎn)禁忌之感，但那也比吃飯的時(shí)候只有那個(gè)人什么都不吃要好。不過(guò)，這些人中也會(huì)有人覺得“身在國(guó)外，某種程度上沒(méi)有辦法”，從而做出妥協(xié)。

　　8.餐巾皺皺巴巴的

　　飯店里為客人準(zhǔn)備好，放在膝蓋上的餐巾，是讓客人擦嘴和手指的，因此可以放心使用，臟了也無(wú)所謂。結(jié)賬后，站在席間時(shí)，也會(huì)有認(rèn)真的日本人將餐巾四角疊好放回去，不過(guò)這是“不好吃，不會(huì)再來(lái)了”的意思，要注意一下。不過(guò)說(shuō)到要怎么做的話，就那么皺皺巴巴的放在桌上也沒(méi)關(guān)系。

　　只是宗教觀不同

　　前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，國(guó)外的禮節(jié)和宗教有著剪不斷理還亂的關(guān)系。在國(guó)外旅行時(shí)，知不知道這些有天壤之別。有時(shí)，即使說(shuō)“之前不知道”也不能將事情平息，因此有必要好好地注意一下。

　　9.不能迷惑男人們

　　尤其是伊斯蘭圈里，這種情況很多，那就是不穿會(huì)露出皮膚的服裝。在伊斯蘭的教義中，這就是所謂的“人是一種很容易被欺騙的弱小生命，因此要時(shí)刻保持警惕將自己隱藏起來(lái)”。這一習(xí)慣因國(guó)家不同而有所差別，在有些國(guó)家，也能夠看到穿吊帶式女背心的女性。即使如此，在進(jìn)入宗教設(shè)施時(shí)，她們通常也要用圍巾將頭發(fā)和肩膀遮住。男性的五分褲也是這樣。進(jìn)入宗教設(shè)施時(shí)，一定要穿足夠長(zhǎng)的褲子。泰國(guó)和印度也是如此。在這些國(guó)家旅行的話，要注意不要褻瀆到別國(guó)的神靈。

　　10.不能碰孩子的頭

　　在亞洲，一般都很溺愛孩子，認(rèn)為孩子是“神靈賜予的禮物”，非常珍惜孩童這段雖短卻很可愛的時(shí)間。但是與此相對(duì)，歐美國(guó)家認(rèn)為“孩子是未完成的禮物”，要和成人劃清界線。因此有些餐廳，孩子不能和大人同席而坐。泰國(guó)人認(rèn)為孩子的頭部是神靈居住的重要場(chǎng)所，不能被別人隨便摸。雖說(shuō)如此，在泰國(guó)大使館的web網(wǎng)站上，能看到“撫摸小孩子的頭表示愛意并沒(méi)有什么問(wèn)題。”相反，撫摸成人的頭據(jù)說(shuō)會(huì)有問(wèn)題。

　　其他不合禮節(jié)的表現(xiàn)如下

　　11.地鐵禁止拍照

　　這是為了非常事件發(fā)生時(shí)，能夠?yàn)檐娛滤�用，且不向外泄露秘密。倫敦，莫斯科，印度，中�?guó)等禁止拍照的國(guó)家，街道有很多。在某些范圍內(nèi)，會(huì)有警察和軍人巡邏。一旦發(fā)現(xiàn)拍照就會(huì)當(dāng)場(chǎng)刪除數(shù)據(jù)，展開嚴(yán)肅調(diào)查，因此要注意一下。機(jī)場(chǎng)內(nèi)禁止拍照的國(guó)家也是一樣。

　　12.正式文書用藍(lán)筆寫

　　在國(guó)外寫信簽字，即能夠使用到筆的情況下，要注意一下墨水的顏色。歐美的主流是使用藍(lán)色墨水的圓珠筆。如果是日本的黑色墨水的話，有時(shí)會(huì)被誤解為“這真的不是復(fù)印件嗎？”學(xué)校的考試也是一樣，相比日本學(xué)校的鉛筆，歐美只能用藍(lán)色圓珠筆。并且，印度也受英國(guó)的影響，正式場(chǎng)合使用藍(lán)色墨水筆。在國(guó)外銀行或正式文書上簽字時(shí)，準(zhǔn)備一只藍(lán)色墨水筆吧。

　　地方不同，禮節(jié)也相差甚大。但是只要稍微注意一下的話，應(yīng)該能夠和當(dāng)?shù)厝讼嗵幱淇臁Ｕ?qǐng)一定要做個(gè)參考。(實(shí)習(xí)編譯：董芝榮 審稿：王歡)