在姑蘇區(qū)第二次黨代會上和姑蘇區(qū)、蘇州國家歷史文化名城保護區(qū)“十三五”規(guī)劃中，姑蘇區(qū)、保護區(qū)提出了“實施四大戰(zhàn)略、著力打造‘四區(qū)’”的目標任務。“實施文化引領(lǐng)戰(zhàn)略，打造文旅融合發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”是一項重要內(nèi)容。
　　為充分評估當前姑蘇區(qū)、蘇州國家歷史文化名城保護區(qū)文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀，匯聚各方專家智慧，進一步促進豐富的文化旅游資源的深度融合、共生發(fā)展，把傳統(tǒng)優(yōu)勢、潛在優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)升級優(yōu)勢，今天起，本報“時評版”推出“古城文旅融合專家筆談”專欄。專欄將刊出10位專家的文章，圍繞“實施文化引領(lǐng)戰(zhàn)略，打造文旅融合發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”主題，從不同角度來探討古城文旅融合的路徑與方法。敬請關(guān)注。
　　民宿的概念已家喻戶曉，但完整的街巷民宿業(yè)態(tài)，事實上至今還沒有真正形成。蘇州不但可以率先倡導，并有著全面實施和運作的得天獨厚的基礎和條件。
　　蘇州古城區(qū)的街巷資源十分豐富，大部分還都是考證有據(jù)的“歷史街區(qū)”。但長期以來，我們一貫強調(diào)的是在“保存、保護”前提下的戰(zhàn)略性的“文旅融合”，很少落實到具體的運作。小橋流水、粉墻黛瓦，園林古跡、名人故居，以及評彈昆曲、工藝美術(shù)，加上服飾美食、民風民俗，理論上當然都是底蘊深厚、不可多得的旅游文化資源。但“資源”并不等于“業(yè)態(tài)”。沒有“業(yè)態(tài)”，或者是“業(yè)態(tài)”過泛，就不可能形成具體的消費對象和消費群落，就不可能形成具有投入產(chǎn)出效應的消費模式。
　　應該說，提出街巷民宿的概念，就是要把古城街巷的民居住宅以“民宿”的形式改造規(guī)范并形成獨特的“業(yè)態(tài)”，從而適應和滿足日益增多的“背包一族”和崇尚個性化消費的大眾旅游群落。
　　目前，蘇州古城區(qū)年平均旅游客流高達三四千萬，現(xiàn)有的賓館住宿設施事實上并不能盡如人意。星級賓館有限且消費過高，低檔旅舍客房的衛(wèi)生安全條件往往不能為消費者滿意。而當前廣為流行的民宿形式，因其硬件和軟件的恰如其分，正好可以填補這一空白，滿足最基本也是最廣泛的旅游者的需求。最為關(guān)鍵的是，這一形式對遍布古城區(qū)的街巷民居住宅的保護性利用，幾乎是一種無可替代的不二選擇。
　　街巷民宿的探索應加大力度。以首批“中國歷史文化名街”平江路為例，這條街目前當然是名氣很大，人氣十足，無論從哪個方面來說，都可以稱之為是古城改造的成功范例。但外界有所不知的是，眼下看到的平江路，僅僅是沿河一側(cè)，除此以外，其所在的區(qū)域往進深處，還有近一萬套大小不等的古舊民居，它們分布在相通或相連于平江路的一條條小街小巷之中，與原住民一起，被“保護”和“保存”著。假如以街巷民宿為概念，通過街巷及建筑立面的整治以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改造，包括集中式大堂和導向系統(tǒng)的設置，形成以古色古香的外環(huán)境和現(xiàn)代舒適的內(nèi)環(huán)境為特色的國內(nèi)規(guī)模最大的街巷民宿，對置身于繁華喧囂的旅游者來說，無疑有“一縷清風”之感，是其差異情趣體驗、區(qū)域文化感受以及激發(fā)懷舊意識的極大誘惑。再輔之以合適的性價比，客源自然旺盛，從而足以與平江路的商旅業(yè)態(tài)相映成輝，成為古城區(qū)文旅融合可持續(xù)業(yè)態(tài)的經(jīng)典寫照和重要保障。
　　除平江路區(qū)域以外，古城區(qū)的其它民居住宅群落，客觀而論，當下最具保護利用價值的文旅融合的主導方向還應該定位在街巷民宿。這一方面是因為受制于古城區(qū)街巷民居老宅的保護條例，不能大拆大建，不能違規(guī)經(jīng)營。另一方面則在于蘇州是一個聞名中外的歷史文化名城，又是現(xiàn)代旅游概念中的國際旅游目的地和集散地，“旅游住宿”的需求越來越大，個性消費的選擇性越來越高。所以做大做強具有蘇州古城特色的街巷民宿業(yè)，正當其時。