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海龍囤:中國第一土司城堡的“七百年孤獨(dú)”

 印加帝國的古城馬丘比丘,與海龍囤一樣建于高山之巔,都以石料作為主要建筑材質(zhì),都是某種已消失的特殊文化的見證,連廢棄的時間也只相差幾十年。不過相比籠罩馬丘比丘的強(qiáng)烈宗教祭祀氛圍,海龍囤完備的軍事防御體系更令人嘆為觀止。作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn),馬丘比丘一直是南美最重要的考古發(fā)掘中心和秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)。隨著申遺成功,海龍囤或有望成為“中國的馬丘比丘”。

 
阿來在《塵埃落定》里寫道:
 
“……我的父親是皇帝冊封的轄制數(shù)萬人的土司。所以,侍女不來給我穿衣服,我就會大聲叫嚷。侍候我的人來遲半步,我只一伸腿,綢緞被子就水一樣流淌到地板上。來自重疊山口以外的漢地絲綢是些多么容易流淌的東西啊。從小到大,我始終弄不懂漢人地方為什么會是我們十分需要的絲綢、茶葉和鹽的來源,更是我們這些土司家族權(quán)力的來源……”
 
這部著名的小說描寫了一個聲勢顯赫的康巴藏族土司家族的興衰,因“濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘”獲大獎并暢銷十余萬冊。不過,“轄制數(shù)萬人”的麥其土司,放到幅員遼闊的中國大西南,只能算是個小頭目。自元代建立土司制度以“羈縻”西南少數(shù)民族政權(quán),歷經(jīng)明清兩代漫長、艱難而血腥的“改土歸流”,至新中國最終消亡,這700 年里最顯赫也最讓中央政權(quán)頭疼的大土司,非四川播州楊氏和貴州水西安氏莫屬。歷史上有“兩廣岑黃,思播田楊”四大土司之說,其中又以播州楊氏實(shí)力最強(qiáng),極盛時南北橫跨兩千余里,除今天遵義市全境,還包括黔東、黔東南、貴陽、銅仁和重慶的部分地區(qū)。
 
不過,其實(shí)這四大土司的實(shí)力均不如占據(jù)黔中和黔西北、勢力直達(dá)滇東的水西彝族君長國。播州和水西這兩大家族,控制的地域犬牙交錯,世代聯(lián)姻,時而明爭暗斗,時而又聯(lián)合應(yīng)對來自“漢地”中央王朝的擴(kuò)張。末代播州土司楊應(yīng)龍?jiān)诿魅f歷年間發(fā)動叛亂時,曾擁兵十四五萬之眾,實(shí)力還在當(dāng)時剛剛崛起于遼東的努爾哈赤之上。明廷調(diào)集了八路大軍近30 萬人,血戰(zhàn)4 個月才獲勝。此戰(zhàn)為著名的“萬歷三大征”之一,與朝鮮之役、寧夏之役并列,可見其慘烈。水西則更是號稱“地方四千里,勝兵四十八萬”,明軍之所以能剿滅播州之亂,很大程度上還是由于對時任貴州宣慰使的水西土司安疆臣反復(fù)做“思想政治工作”,終令其出兵抄了親家的后路。如果有人以這兩大土司的恩怨情仇為背景寫部小說,其波瀾壯闊、跌宕起伏、神秘凄美,恐怕遠(yuǎn)超《塵埃落定》,甚至“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的《百年孤獨(dú)》也是小巫見大巫,要改成“七百年孤獨(dú)”才行。
 
位于今天貴州遵義市郊龍巖山主峰的巨型軍事城堡海龍囤,正是這段傳奇歷史活生生的見證。7 月4 日,在德國波恩舉行的第39 屆世界遺產(chǎn)大會上,海龍囤作為中國三大土司遺址之一“申遺”成功(另兩處為湖南永順彭氏老司城遺址和湖北咸豐唐崖覃氏土司城址)。這是中國申報(bào)成功的第48 處世界遺產(chǎn)。作為國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的歷史最久、規(guī)模最大、保存最完整的土司城堡,由于地處黔西北交通不便的綿延大山中,眼下知道海龍囤的人還比較少,不過這也使得它綿長的城墻、雄偉的關(guān)隘、古老的石道、傾圮的宮殿等等,大都還保持著明代的樣貌。申遺成功,將使這座矗立于群山之巔的神秘古堡要塞在廢棄400 年后迎來新生。
 
 
 
“新王宮”西路建筑群基址。其中正房屋內(nèi)墁磚兩層,上層為正方形磚,下層為長方形磚,兩層磚之間還鋪了數(shù)厘米厚的細(xì)沙,極為考究(攝影:菲戈)
 
播州:負(fù)固據(jù)險700載
 
自唐僖宗乾符三年(公元876 年)楊氏土司始祖楊端入主播州,開始楊氏統(tǒng)治播州的歷史,至明萬歷二十八年(公元1600 年)平定播州之亂,楊氏土司共傳29 代、725 年,是中國歷史上延續(xù)世代最久遠(yuǎn)、統(tǒng)治地域最廣闊的土司家族之一。楊氏族譜稱楊端是山西太原漢人,因率軍擊敗占據(jù)播州的南詔,被唐廷封為播州侯,開啟“漢領(lǐng)土司”時代。明初“開國第一文臣”宋濂所撰《楊氏家傳》,甚至將播州楊氏與大名鼎鼎的楊家將聯(lián)系起來,說從楊貴遷一代起,“守播者皆(楊)業(yè)之子孫也”。不過早在上世紀(jì)40 年代,著名歷史地理學(xué)家譚其驤就對其族別提出異議,后來出現(xiàn)了苗族、白族、仡佬族三說,認(rèn)為其漢族族源以及與楊家將的關(guān)系都系后世攀附。楊氏究竟出自哪一“族”,迄今眾說紛紜各執(zhí)一詞,在貴州尤其是遵義當(dāng)?shù),似乎認(rèn)為仡佬族的人多一些。無論如何,楊氏統(tǒng)領(lǐng)的播州之地,自唐至明一直是中央王朝與“苗蠻”、“倮夷”、“僚人”交鋒的最前沿,各族群其實(shí)早已是來源復(fù)雜的混合體,F(xiàn)代意義上嚴(yán)格而僵硬的“民族”甄別方法,難以適用于歷史上土司統(tǒng)治的遼闊邊地。
 
海龍囤距今天的遵義市主城區(qū)28 公里,是楊氏的“夏宮”和戰(zhàn)時軍事中心。遺址的主體海龍囤城寨雄踞于巍峨的大婁山脈東支龍巖山上,海拔1324 米,山高近400 米,地勢極為險要。早在宋末,楊氏就在這里筑堡抗擊元軍,稱龍巖囤,以后又不斷擴(kuò)建,至明代晚期已成為一座規(guī)模宏大、防御體系完備的山城,“飛鳥騰猿不能逾”。海龍囤有內(nèi)外二城,內(nèi)城利用山頂?shù)奶烊欢钙潞蛻已,加筑石?gòu)城墻而成,前有飛龍、朝天、飛鳳三關(guān)門,后有萬安、西關(guān)、后關(guān)三關(guān)門,城內(nèi)新老“王宮”、住宅、庫房、兵營、采石場、校場壩等一應(yīng)俱全。外城是從內(nèi)城墻延伸至山前的一道基本圍合的石構(gòu)城墻,兩側(cè)依據(jù)地形地貌建有銅柱、鐵柱、飛虎三關(guān)門,其中飛虎關(guān)及關(guān)前的“三十六步天梯”尤其險絕。“天梯”每一級都是高過膝蓋的巨石,并有向下傾斜的坡面,我在6 月的一個大雨天爬海龍囤,來到飛虎關(guān)前真是倒吸一口涼氣,很狼狽地手腳并用一路“跪爬”,才得以登上濕滑的“天梯”。可以想見,在以雨量充沛著稱的黔北,明軍隔三差五就要冒著大雨爬幾十米“天梯”—上面還有密集的箭矢與滾木擂石伺候—仰攻城關(guān),這是多么恐怖的景象。直到海龍囤被從后路防守薄弱處攻破、楊應(yīng)龍自殺身亡,飛虎關(guān)前早已死尸枕藉,十幾萬明軍卻自始至終沒能動搖它一分一毫。
 
和“三十六步天梯”一樣,海龍囤所有的關(guān)隘、臺基和踏道都是用加工規(guī)整的石塊營建而成,有些巨石重達(dá)數(shù)噸。沒有人統(tǒng)計(jì)過一共耗費(fèi)了多少石材。它們是怎么被運(yùn)上山,又動用了多少人力壘砌起來,至今是個謎。有專家已將海龍囤與馬丘比丘相比。印加帝國的古城馬丘比丘,與海龍囤一樣建于高山之巔,都以石料作為主要建筑材質(zhì),都是某種已消失的特殊文化的見證,連廢棄的時間也只相差幾十年。
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