為什么中華民族傳承了五千年今天依然強大？

因為我們是一個有根的民族！我們稱我們的國家為“祖國”，意思是先有祖宗才有國家。

祭祖活動就表達了后輩對祖先的孝思和情感緬懷，飲水不忘思源，這其中飽含了慎終追遠的德孝文化。

“萬物本乎天，人本乎祖。”對祖先的崇拜本就是中華文化的內(nèi)涵之一。在中華民族五千年歷史長河中，追憶先祖早已經(jīng)成為了鉤沉歷史的生動索引，而今天祭祖活動更是成為了歷史畫面最重要的當代展現(xiàn)形式。

祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。按照民俗觀念，自己的祖先和天、地一樣是應(yīng)該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們，世人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑，而當今時代更多追憶的則是祖先的高尚道德與歷史的卓越貢獻。

從全國傳統(tǒng)與規(guī)模來看，國內(nèi)的四大祭祖活動可以概括為四個字，即：“文武炎黃”。

要形成以祖先為主體的信仰，祖先的構(gòu)建就成為必然。于是，炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏從上古神話中走來，被視為神靈地成為中華民族必然的祖先，“炎黃子孫”也成為中國人自覺的稱謂。而文圣孔子和武圣姜太公，卻從史書中慢慢走上神壇，成為無數(shù)中國人追憶的對象，文成武德成為眾多華夏兒女的精神追求。

下面小編就為您好好介紹一下“文武炎黃”四大祭祖典禮，一起來看看吧！

1、文：山東曲阜祭孔大典

時間：9月28日

地點：曲阜孔廟

簡介：祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，孔子在唐玄宗時被封為文宣王,之后，祭孔逐漸隆重。而主要在孔（文）廟舉行的隆重的祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子，從而舉辦的大型廟堂祭祀活動。旨在紀念孔子對人類文化的杰出貢獻，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強國際間的文化交流與合作。是每年9月26日舉辦的中國曲阜國際孔子文化節(jié)最重要的組成部分。自2004年曲阜公祭孔子以來， 到今年已是第14次祭祀孔子。

2、武：山東淄博祭姜大典

時間：9月12日

地點：臨淄姜太公祠

簡介：祭姜，是國人對武圣姜太公的祭祀活動。唐玄宗于開元十九年敕令天下諸州各建一所太公廟，同時被追封為“武成王”，成為中華民族武圣人。唐肅宗上元元年，武成王祭典與孔子的文宣王廟祭奠相同。如今，祭姜大典已成為齊文化節(jié)的重要部分。據(jù)推算，姜太公的公歷誕辰日為9月12日，自2003年起，每年的9月12日，海內(nèi)外的姜太公后裔便齊聚一堂，尋根問祖。今年更是在姜太公的封地齊國故都臨淄舉辦，對于祭祀活動更有著深遠意義。據(jù)考證，當今遍布世界各地的102個姓氏都由姜太公后裔衍生而來，其中包括姜、呂、丘（邱）、高、崔等64個單姓和淳于、東郭等38個復(fù)姓。

3、炎：湖南株洲炎帝陵祭祖大典

時間：重陽節(jié)

地點：炎陵縣炎帝陵

簡介：每年，在中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)九九重陽節(jié)之際，全世界華人聚集在一起，用一種特別的方式來祭奠、告慰一位光照千古的先人——他就是中華民族的始祖：神農(nóng)炎帝。炎帝陵祭祖大典民間祭祀始于夏，官方祭祀源于周，帝王祭祀起于唐而興于宋。官方祭祀活動演變至今，主要有公祭大典、告祭典禮。民間祭祀，俗稱“朝天子墳”。改革開放以來，隨著炎帝陵在海內(nèi)外知名度、影響力的不斷提升，"炎帝陵祭典"已成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。

4、黃：陜西黃陵公祭軒轅黃帝大典

時間：清明節(jié)

地點：橋山黃帝陵

簡介：坐落于黃陵縣橋山的黃帝陵是人文初祖軒轅黃帝的陵寢，黃帝祭祀傳承著同根共祖的理念，發(fā)揮著促進民族認同和團結(jié)的作用。在中華各民族一體發(fā)展過程中，各民族相互交流融會，通過祭祀黃帝，把華夏共祖的觀念一代一代傳承下來，促進了華夏各族的相互認同和凝聚團結(jié)，培養(yǎng)四海皆兄弟、天下為一家之意識，使人們和平友愛相處。