神秘的蛇人部落相信不好人都感到好奇，印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節(jié)。下面揭秘印度神秘的蛇人部落，據(jù)說不會(huì)捕蛇不能結(jié)婚！

印度人的蛇文化由來已久，就是“舞蛇”也有著上千年的歷史。但隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，千年舞蛇文化正面臨消失。但時(shí)至今日，前往南亞各國如巴基斯坦、孟加拉國、尼泊爾、和東南亞的泰國、等地方觀光的游客，每天仍然可以看到渾身纏滿了蛇的印度流浪藝人以及耍蛇人。他們身上的蛇能伴隨著笛子發(fā)出的樂聲翩翩起舞，為主人帶來收入。在舞蛇者的身上根本看不到恐懼，完全是陶醉其中的那種快樂。

翻開生物進(jìn)化的歷史，蛇在地球上的出現(xiàn)，比人要早得多。原始人類在與各種動(dòng)物的斗爭中，蛇必然也是一個(gè)重要的對(duì)手。他們捕捉蛇作為食物，或者被蛇咬而發(fā)生傷亡。這種生活和生產(chǎn)斗爭的實(shí)踐，勢必會(huì)在原始人類的頭腦中留下深刻的印象，很可能由此產(chǎn)生對(duì)蛇的畏懼和崇敬的心情。尤其在印度，蛇類在文化中扮演著重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為“神”的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為“努拉盤布”，即“善蛇”。

在虔誠的印度教教徒眼中，蛇并非動(dòng)物，而是通人性的靈物，眼鏡蛇被認(rèn)為是印度教三大主神之一濕婆的化身。在克諾所斯宮殿遺址挖掘出的“舞蛇女神”，距今已有3600年。她雙手自由伸展，各握著一條蛇，身著華麗的長褶裙，袒露著胸前的乳房。

有人說她是大地之母的象征，欣欣向榮；也有人說蛇的生命力頑強(qiáng)，舞蛇女神代表著不朽的生命；還有人說蛇的繁殖能力強(qiáng)，舞蛇女神能使子孫昌盛，人口繁茂。

上千年的歷史讓舞蛇者們發(fā)展出許多獨(dú)特的習(xí)俗和儀式。歷史上的舞蛇者不斷遷徙，印度和巴基斯坦還沒有分治前，從現(xiàn)在印度的加爾各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以見到舞蛇者的足跡。從上個(gè)世紀(jì)70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部專門劃出一塊保留地供“蛇人”部落居住，讓這個(gè)傳承了上千年的藝術(shù)形式得以延續(xù)。在巴基斯坦，舞蛇是合法的行為。但在印度，獵殺或者利用爬行動(dòng)物謀生都是被嚴(yán)格禁止的。

印度人給眼鏡蛇洗牛奶浴

印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節(jié)。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會(huì)在蛇節(jié)那天給蛇神獻(xiàn)上雞蛋和牛奶作為供品。最近幾年印度政府著力發(fā)展旅游業(yè)，全力挖掘本國古老的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，而雪拉萊市因與蛇共舞了數(shù)百年，被印度人視為“蛇節(jié)”的發(fā)源地，故印度旅游部門將之列為重點(diǎn)旅游城市之一。每年8月份的蛇節(jié)，雪拉萊的市民不分男女老少，會(huì)不約而同到郊外去捕一次蛇，他們將捕來的蛇集中放置到一座古老的廟宇里“囤積”。

印度擁有一些世界上最大、最著名和最致命的蛇類。例如，眼鏡王蛇，以其可怕的習(xí)性和危險(xiǎn)的毒液而聞名；網(wǎng)紋蟒，體長可達(dá)十余米，是世界上最長的蛇類。這兩種蛇如今非常罕見，僅存于印度少數(shù)地區(qū)，人類很少能在野外遇到。另有259種蛇類分布在印度各地，其中約有50種為毒蛇，有些非常危險(xiǎn)。

盡管許多人對(duì)印度蛇類的致命危險(xiǎn)感到憂心忡忡，但自己也是生態(tài)系統(tǒng)中高度瀕危的物種之一。

據(jù)資料，印度對(duì)蛇的崇拜已經(jīng)有了5000多年的歷史。出于對(duì)蛇的尊敬，不僅蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在神樹下，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖騰。總之，印度有關(guān)蛇的傳說與神話數(shù)不勝數(shù)，對(duì)蛇有不少讓你意想不到的說法。比如說，人們認(rèn)為蛇代表的是永恒運(yùn)動(dòng)，是祖先靈魂和住家守護(hù)者的化身。

出于這層原因，印度人愛在住家大門兩邊畫上蛇的標(biāo)志。正是出于守護(hù)目的，農(nóng)民都愛在院子里放上幾個(gè)不大的蛇類飼養(yǎng)箱，里面養(yǎng)著一些神圣不可侵犯的眼鏡蛇。碰到搬家，還得把所養(yǎng)的蛇都帶上。同樣，蛇能靠一種特殊的嗅覺認(rèn)出主人，從來不咬他們。找到老蛇皮在印度被認(rèn)為是最好的兆頭，人們通常都把一小塊老蛇皮放進(jìn)錢包里，認(rèn)為它能帶來財(cái)富。

如果有哪個(gè)女人不生育，通常都會(huì)怪她今生或前世對(duì)蛇有過不恭之舉。絕大多數(shù)印度人即便是在家里發(fā)現(xiàn)了蛇，從來都不會(huì)用棍棒打的，而是好說歹說試圖將它們勸走。如果蛇不把人的哀求當(dāng)一回事兒，人們就得求耍蛇人來幫忙了。