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山西五臺(tái)山:虔誠(chéng)路上的細(xì)節(jié)之美

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五臺(tái)山,遇到一位虔誠(chéng)朝拜的僧人

五臺(tái)山因位列四大佛教名山之首,赫赫聲名,享譽(yù)天下。來(lái)五臺(tái)山旅游,你必須知道的事有以下幾點(diǎn):

1、五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),為我國(guó)佛教四大菩薩(文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩)之一。文殊菩薩智慧、辯才第一,為眾菩薩之首,被稱(chēng)為“大智文殊菩薩”。一般認(rèn)為文殊菩薩是掌管學(xué)業(yè)智慧的,在北京,求學(xué)業(yè)最有名的大概是孔廟,那里留言?xún)?cè)幾乎被考生們寫(xiě)滿(mǎn)“四級(jí)必過(guò)、逢考比過(guò)”,考前拜孔廟是北京考生們的可愛(ài)之舉。而我猜,來(lái)五臺(tái)山所求的人生智慧,大概可以掌管一生。

2、五臺(tái)山是漢傳、藏傳佛教和睦相處的道場(chǎng)。所以,在這里既能看到紅衣喇嘛,又能看到青衣僧人。

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屋檐上精美的雕刻

3、在山西,是梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)了佛光寺,它打破了日本學(xué)者的斷言:在中國(guó)大地上沒(méi)有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。使得五臺(tái)山在世界建筑史上有增添了瑰麗的一筆。

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孫大圣

4、五臺(tái)山所在的小鎮(zhèn)叫臺(tái)懷鎮(zhèn),如果從北京坐火車(chē),北京有直接到五臺(tái)山的火車(chē),在火車(chē)站轉(zhuǎn)成大巴車(chē),還需要再行駛一個(gè)小時(shí)左右才能抵達(dá)臺(tái)懷鎮(zhèn)。臺(tái)懷鎮(zhèn)不允許自駕車(chē)進(jìn)入。進(jìn)鎮(zhèn)門(mén)票為168元(部分寺廟還需要再收入10元門(mén)票)。進(jìn)鎮(zhèn)還需要交納50元環(huán)保車(chē)費(fèi)(旅游公交車(chē))。一共為218元。

5、五臺(tái)山的大、小朝臺(tái)如今是著名的徒步線路。每年7、8月份是五臺(tái)山最好的旅行季節(jié),來(lái)此徒步的驢子們眾多。據(jù)說(shuō),現(xiàn)在徒步都不叫“暴走”了(名字太暴力?),改名為為“毅行”了。徒步朝遍五個(gè)臺(tái),全程要攀登平均海拔2700多米的五座山峰,沿途還要翻越10余座大小山峰,全程走公路大約70公里,不來(lái)此用腳步朝拜一下,肯定不能算做經(jīng)典驢子一枚。

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五臺(tái)山

6、五臺(tái)山全盛時(shí)期有300多座寺廟,現(xiàn)在可以看到的有50多座,最經(jīng)典的為:五爺廟、院塔寺、佛光寺、顯通寺、菩薩頂、殊像寺、黛螺頂。離中心區(qū)較遠(yuǎn)的還有一處佛母洞,比較有趣。

7、東臺(tái)是看日出的不二之地。

8、在五臺(tái)山吃飯,如果在飯館點(diǎn)菜的話(huà),超級(jí)貴。盡量找明碼標(biāo)價(jià)的館子,被宰也宰得明白。

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寺廟讓人心靜

塔院寺里朝拜的喇嘛僧人。地面鋪設(shè)了專(zhuān)門(mén)為他們朝拜的地臺(tái),可以使他們不用在坑洼的地面上傷害到身體,他們的每一個(gè)起身、默念、然后再跪下、全身伏地,再起身,堅(jiān)持的信念和信仰的力量,讓過(guò)路的人敬佩不已。

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叩拜的僧人

在塔院寺的門(mén)口,我遇見(jiàn)了一位僧人,他好像千里迢迢剛剛抵達(dá)寺廟的模樣,一直在不停的跪拜,舍不得入內(nèi)。這可真是鞋兒破、帽兒破,身上的袈裟破,但他非常享受他默念的時(shí)刻,他臉上的表情也絲毫沒(méi)有因窮困而痛苦的痕跡。他大概已經(jīng)修行到“不為物轉(zhuǎn)”的境界。

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 顯通寺

顯通寺,是五臺(tái)山眾多寺廟中最大、最古的一座。大文殊殿內(nèi),供著七尊文殊菩薩像,是這里的鎮(zhèn)店之寶。幽靜是顯通寺最精妙的寫(xiě)照。這個(gè)大殿里的僧人,我入內(nèi)時(shí),他以非常沉靜而溫暖的聲音說(shuō):“歡迎你的到來(lái)”。我離開(kāi)時(shí),這個(gè)聲音再次響起:“祝你順利安康”。

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佛光寺大殿內(nèi)的柱子上:離幻即真 佛光寺金塔上的如來(lái)佛

佛光寺則是另外一幅霸氣外漏的奢華。它被梁思成稱(chēng)為“中國(guó)第一國(guó)寶”。佛光寺是唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記,被人們稱(chēng)為“四絕”。

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菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

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