（騰訊文化楊菁 陳書娣 王姝蘄 張超山東高密報道）2012年10月13日，騰訊文化在諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的老家山東高密，對莫言先生進行了獨家視頻專訪。采訪中，莫言對讀者廣泛關(guān)注的話題做了一一解答。對郭敬明等80后作家，他持大力支持的態(tài)度;對身兼“中國作協(xié)副主席”的職位，他坦承只是個虛職，沒負(fù)擔(dān)任何具體工作;他也表示，有時會在夢境當(dāng)中得到靈感，完成對創(chuàng)作難題的突破……

莫言精彩語錄：

我是得了獎，我想十分鐘以后我就非常冷靜，我就知道繼續(xù)該干什么。

讀者實際上也是分層次的。我的作品我自己認(rèn)為寫的不錯，但是你讓一個90后或者是2000后的讀者來讀，他未必喜歡。

文學(xué)應(yīng)該說有標(biāo)準(zhǔn)，但它也沒有標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)就是說好的文學(xué)有一些最基本的要素，語言比較好，故事比較好，然后作品所包含的這種思想內(nèi)容比較豐富，我覺得是基本的標(biāo)準(zhǔn)，但是有很多東西是很難用一個量化來衡量的，這是跟讀者的個人經(jīng)驗，跟讀者的主觀感受密切相關(guān)的。

再過幾十年，農(nóng)村和城市的界線就會逐漸模糊，我想那個時候再說哪個作家寫的農(nóng)業(yè)題材，哪個作家是一個鄉(xiāng)土作家就比較困難了。這些詞已經(jīng)變成文學(xué)概念進入歷史。

寫作過程中因為思慮過度，精神比較緊張會造成失眠。即便是睡著了以后也滿腦子全是夢境，夢的就是小說里的人物，有時候反而是從夢境當(dāng)中得到了靈感，在夢中解決了一個寫作中很大的問題。

傳統(tǒng)文學(xué)正在逐漸失去過去那樣的一種熱鬧的、主導(dǎo)的地位，是不是跟我們自己的作品質(zhì)量下降有關(guān)系?

我對郭敬明他們80后這批作家一直是持大力支持的態(tài)度。我覺得很多對他們的擔(dān)憂都沒有什么意義，因為每個人都從年輕時經(jīng)過。我們這批作家在上個世紀(jì)80年代開始寫作時，老一代作家也認(rèn)為我們寫的不好，也為我們感覺到很擔(dān)憂，將來怎么樣呢?事實證明我們還是按照我們自己的道路往前走，也發(fā)展的還不錯。

我沒有負(fù)擔(dān)作協(xié)的任何具體的工作，就是一個類似于榮譽稱號一樣的這么一個東西。

莫言：知道我獲獎但沒讀過我的書很正常

騰訊文化：網(wǎng)友非常真誠地說，我沒讀過你的作品，可我為你驕傲。怎么看莫言獲獎本身大于莫言的漢字對這些同胞的影響?

莫言：在生活多樣化的社會里面，并不是每個人都在、或者都有時間讀書。有的人可能白天工作很繁忙，到了晚上看看電視，上上網(wǎng)，他不一定有時間讀書;有這么多的書，也未必非要讀我的書。所以我相信有很多人沒有讀過我的書，這是非常正常的現(xiàn)象。但是他不讀書肯定也要看報，要看電視、要聽廣播，所以他也會知道這么一個事件。知道我這件事兒，但是沒有讀過我的書，這個我覺得是非常正常的。

莫言：傳統(tǒng)文學(xué)失去主導(dǎo)地位與作品質(zhì)量下降有關(guān)

騰訊文化：這次獲獎給疲軟的華語文學(xué)帶來春光，不管是否認(rèn)同，你都是文學(xué)偶像，一個文學(xué)偶像是否有肩負(fù)的責(zé)任?

莫言：我的獲獎給文學(xué)帶來了春光——這太夸張了，沒那么大。我估計就是一個短暫的熱鬧，你說三天兩天過去也不實事求是，我想慢慢的人們就會忘記這件事情，生活也會回歸正常，該干什么大家還是干什么。

寫作實際上是一個個體化的勞動，不是說我們要打窟窿、做群眾運動、人多力量大……任何熱鬧、任何喧囂都無助于提高文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量，還是應(yīng)該是靜下心來，默默的、認(rèn)真的、耐住心性來寫作。

例如像我這個獲了諾貝爾文學(xué)獎這個事件，馬上就會過去。但當(dāng)然我希望我們的文學(xué)能夠吸引更多的讀者，我覺得首先我們這些作家要創(chuàng)作出好的、優(yōu)秀的作品，值得讀者去讀，如果我們寫不出好作品來，你非要別人讀，這也不對，首先我們要從作家自身找原因?我們傳統(tǒng)文學(xué)正在逐漸失去過去那樣一種熱鬧的、主導(dǎo)地位，是不是跟我們自己的作品質(zhì)量下降有關(guān)系呢?當(dāng)然我們也可以說有各種各樣的社會原因：技術(shù)進步、輿論形式多樣化……都影響傳統(tǒng)的閱讀時間，但是我們也在主觀上不要忘記自己應(yīng)該是有責(zé)任的。

我得了獎，對我的個人生活也不會有任何改變，會多了這么一個說法而已。我還是我，我心里非常清楚，絕對是知道自己吃幾碗米的干飯。如果我得了這么一個獎，一下子忘乎所以，自我膨脹那是非�？蓯u的。所以我想我是非常清楚：我是得了獎，我想我十分鐘以后我就非常冷靜，我就知道繼續(xù)該干什么。作為一個作家，最重要的還是要寫作，當(dāng)然還是要寫出好作品。所以我覺得我個人的想法是這樣，而且我也相信我的很多作家同行們，他們跟我的想法應(yīng)該是一樣的，我們共同努力吧，希望能夠大家每個人都寫出自己滿意、也讓讀者滿意的作品。

莫言：農(nóng)村城市界限越發(fā)模糊 作家不會局限農(nóng)業(yè)題材

騰訊文化：你的小說中充滿獨特的人物譜系，農(nóng)民、女性、故鄉(xiāng)的背叛與回歸者……這些人，尤其是農(nóng)民，隨著這個大干快進時代變遷，他們與城市是否還有距離?他們從人心和人性上最大變化是什么?

莫言：一個作家的人物譜系，實際上并不是非常有意識來完成的，像我在寫這一部小說，我不可能考慮到我十年以后再寫哪一部作品，所以人物譜系實際上是無意中形成的。寫了多少年以后，大家回頭來一看作家所有的作品，發(fā)現(xiàn)他的人物很有意思，組成一個譜系。沒有說一個作家先把人物譜系設(shè)置好，再拿出來寫作，我相信這種情況基本不存在。

我回老家生活的時間比較長，也做了很多的了解，我覺得有許多東西是不變，像很多傳統(tǒng)的道德觀念，基本的是非善惡，好人、壞人，這些基本的準(zhǔn)則還是沒有太大變化，但很多對待某些具體事物以及對生活中的現(xiàn)象看法可能是大不一樣了。因為他們的生活發(fā)生了變化，他們所接觸的這種外界有了大規(guī)模擴展，現(xiàn)在年輕人早就不是八十年代那種傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，現(xiàn)在在農(nóng)村勞動那些多數(shù)是上了年紀(jì)的人，年輕人基本都在外面打工。

所以這樣一個階層過去叫做是農(nóng)民工，有人也說這樣是對農(nóng)民的歧視，但是究竟有沒有一個更恰當(dāng)?shù)姆Q呼呢?我原來跟我高密的一個朋友，他說當(dāng)過我們高密的市委書記，我們討論“農(nóng)民工”這個稱呼怎么樣才能更恰當(dāng)，他們就是工人，他們現(xiàn)在不種地，不住在鄉(xiāng)村里，他們在工廠里面做開車床，紡織廠里面看守布機。后來他們做一些技術(shù)更復(fù)雜的勞動，他們就是工人，不要再說他們是農(nóng)民工，他們就是新的工人階級，新的職工階層，我也很同意他的看法。

現(xiàn)在這個盡管他的戶口還在鄉(xiāng)下，但是他已經(jīng)在城里工作了十幾年，在城里成家立業(yè)，你還說他是個農(nóng)民就很勉強，現(xiàn)在所有的農(nóng)村和城市之間這個界線正在縮小，城市在不斷的擴展，農(nóng)村也在不斷變化，城市和鄉(xiāng)村將來總有一天慢慢合為一體，我們也很難區(qū)分哪個是個農(nóng)民，哪個是個工人，哪個是個鄉(xiāng)下人，哪個是個城里人，這種階層越來越模糊。所以我想作家還是要重點研究人。

目前的階段我們還是有一個一個獨立的村莊，有一家一戶獨立的農(nóng)家院落，也有一些傳統(tǒng)的方式在工作的一些土地，所以我想這是一個短暫的，再過幾十年這種農(nóng)村和城市的變化，界線就會逐漸越來越模糊，這個時候我想再說哪個作家寫的農(nóng)業(yè)題材是一個鄉(xiāng)土作家就比較困難了。這已經(jīng)變成一個文學(xué)概念進入歷史。

莫言：我看起來是寫農(nóng)民 實際上并不是在為農(nóng)民寫作

騰訊文化：為何你筆下寫的這些對象，他們都不是你的讀者?

莫言：這實際上認(rèn)真一想，大部分寫農(nóng)村、寫工人的作家都是這樣。你如果寫的是工人生活、工廠生活，難道還有很多的工人來讀你的書嗎?那我們寫農(nóng)村、寫農(nóng)民，農(nóng)民我知道是不讀我的，大部分農(nóng)民是不讀我的書的。

我看起來是寫農(nóng)民，實際上并不是在為農(nóng)民寫作，讀我的書的可能是知識分子、大學(xué)老師、大學(xué)生，寫作跟創(chuàng)作者跟讀者之間的關(guān)系挺有意思的，我沒有進行認(rèn)真思考，那么既然你寫的這農(nóng)民，但你的讀者又不是農(nóng)民，你作家這么創(chuàng)作到底為了什么?

我覺得也沒有多少人來思考，因為我想寫作它確實是并不想我們過去想的那樣，我要為誰來寫作，我在寫作之前我先把自己預(yù)想的讀者想好。當(dāng)然很多商業(yè)書可以這樣操作，我要給小學(xué)一年級的到三年級的學(xué)生來寫作，那我可以成立一個班子，根據(jù)這個年齡段的孩子心理體征來編造故事，最后批量生產(chǎn)，但是這個作家如果從主觀感受出發(fā)，按照過去那種文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，他基本上沒有考慮他的書將來會被誰來閱讀的。

騰訊文化：是首先要說服自己?

莫言：首先他是為自己來寫作，我有話要說，我有情感需要抒發(fā)，然后我拿起筆來，然后第二點我就是為書里的人物來寫作，書里的人物他們也有自己的需求，你會在寫作的過程當(dāng)中慢慢的跟書中人物混為一體，跟他們成為親朋好友，最后我想才是客觀的到達讀者的手里面去。

莫言：我少有把素材寫壞的時候

騰訊文化：你的很多作品里女性角色總是強于男性，比如素材來源于姑姑。你從生活中吸取素材有沒有失敗過?

莫言：這個比較少有，因為我想我要寫一部小說總會是先有人物在我這個腦海里面，在心里面醞釀很長很長時間，這些人物往往也都有原形，我想我這大半輩子也接觸數(shù)不清的人，為什么只有這幾個人讓我長期忘不了，就在于他本身具有很強的底線性，他是一個正常人里邊的不正常的人，他是一個具有文學(xué)典型意義的人，所以這樣從人物出發(fā)的寫作應(yīng)該是一般不會不成功。當(dāng)然也有寫不下去的時候，寫不下去的時候就暫時擱置放起來，過一段再拿起來可能就會有柳暗花明又一村的感受、感覺。

莫言：我的一些寫作靈感來源于夢境

騰訊文化：聽說你在寫作的時候有時候會寫不出來，都快絕望、抑郁癥，痛苦的頭要撞墻，還要去靠吃安眠藥才能睡著?

莫言：我想可能他們是在這個開玩笑吧，我從來沒有到這么痛苦的狀況，當(dāng)然有時候也很痛苦，突然遇到了難點無法推進有障礙，無法超越，但是也不至于說是要去撞墻。當(dāng)然在一個寫作的過程當(dāng)中因為思慮過度，精神比較緊張會造成失眠，這是經(jīng)常會有的，有高度的興奮，即便是睡著了以后也滿腦子全是夢境，夢的就是書中的小說里的人物，有時候反而是從夢境當(dāng)中得到了靈感，夢里的情節(jié)，在夢中解決了一個在寫作當(dāng)中很大的困難問題，這種情況有。

莫言：我就是作協(xié)掛名的副主席 沒有具體工作

騰訊文化：作為作協(xié)副主席，你具體的職責(zé)和責(zé)任是哪些?

莫言：作協(xié)機關(guān)跟別的政府部門不一樣，那里邊的部長、副部長都是身在其位，負(fù)有責(zé)任。作協(xié)有那么幾位駐會的副主席，他們有具體分工。像我們這些副主席實際上就是掛名的。因為我們的工作單位也不在作協(xié)，我是在文學(xué)部的中國藝術(shù)研究院工作，也有的副主席是在別的單位上工作，所以我沒有負(fù)擔(dān)作協(xié)的任何具體的工作，就是一個類似于“榮譽稱號”一樣的東西。有的網(wǎng)友因為我是作協(xié)副主席，就以為我是中國作協(xié)什么的高官之類的，這是一個誤解。

莫言：對80后作家如郭敬明 我是大力支持的

騰訊文化：怎么看郭敬明、韓寒等文學(xué)偶像，怎么看新一代年輕作家的寫作?

莫言：我對郭敬明他們80后這批作家一直是持大力支持的態(tài)度。我覺得很多對他們的擔(dān)憂都沒有什么意義，因為每個人都從年輕時經(jīng)過。我們這批作家在上個世紀(jì)80年代開始寫作，老一代作家也認(rèn)為我們寫的不好，也為我們感覺擔(dān)憂，后來怎么樣呢?事實證明我們還是按照我們自己的道路往前走，也發(fā)展的還不錯。

我覺得每一個時代有每一個時代的作家，因為每一個時代的人所經(jīng)歷的生活不一樣。一個時代的人，他的心靈也有很多差別。所以像80后的、90后的，或者再年輕一點的作家們，都會寫出他們這個年代、這個年齡最好的作品。而且我想讀者實際上也是分層次的。我的作品我自己認(rèn)為寫的不錯，但是你讓一個90后或者是2000后的一個讀者來讀，他未必喜歡。

反過來，有一些年輕作家寫的作品，我讀了我不太喜歡，可能跟他們差不多年齡的讀者會很喜歡，所以到底是哪個好、哪個不好，這個真的是很難評價。文學(xué)應(yīng)該說有標(biāo)準(zhǔn)，但他也沒有標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)就是：好的文學(xué)有一些最基本的要素，語言比較好，故事比較好，然后作品所包含的這種思想內(nèi)容比較豐富，我覺得是基本的標(biāo)準(zhǔn)，但是有很多東西是很難用一個量化來衡量的，這是跟讀者的個人經(jīng)驗，跟讀者的主觀感受密切相關(guān)。

莫言：尋根文學(xué)已完成歷史使命

騰訊文化： 80年代的“尋根文學(xué)”那批作家是因了解更多西方作家如馬爾克斯、博爾赫斯，從而轉(zhuǎn)頭尋找到傳統(tǒng)生活中的文學(xué)意義。30年過去，尋根文學(xué)是否還是中西方文化互相發(fā)現(xiàn)的一個出口?

莫言：尋根文學(xué)非要把它搞成一個文學(xué)流派，我覺得挺勉強的。80年代，大家都不約而同從我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文學(xué)里去學(xué)習(xí)，去汲取營養(yǎng)，是一種心理需求。為什么會有這樣一種強烈的心理需求?因為在80年代初期，大量西方文學(xué)翻譯到我們國家來，我們這些年齡的作家，因為生活在五十年代、六十年代、七十年代這個期間，這個年代是中國社會不正常的時候，我們不了解西方的文學(xué)發(fā)生了什么變化，出了什么樣的作品，我們還按照很多很保守的文學(xué)觀點來創(chuàng)作，所以寫的作品都很雷同。文學(xué)創(chuàng)作還是有很多禁區(qū)和條條框框。

到了80年代初期，我們看了西方翻譯過來的文學(xué)作品，一下子眼界大開，感到震驚——原來人家小說是這樣寫、可以這樣寫。于是大家紛紛向西方文學(xué)學(xué)習(xí)，甚至模仿。我想大家很快意識到，跟在別人后面模仿是沒有出息的，中國作家還是應(yīng)該寫出有中國特色、中國氣派的小說來。要想寫出這樣的小說，必須從我們民族生活中，從我們民族歷史中，從我們民族的文化遺產(chǎn)當(dāng)中汲取影響、獲得素材，甚至是獲得創(chuàng)作靈感，我覺得尋根文學(xué)產(chǎn)生的這種文化背景就是這樣的。

到了現(xiàn)在，我覺得這已經(jīng)變成了大家的共識。更年輕的作家開始面對很多選擇，大量西方文學(xué)你隨便可以選讀，不像我們當(dāng)初突然讀到之后的那種震驚，對他們來講不會存在我們當(dāng)時的那種現(xiàn)象。所以現(xiàn)在我估計也不會再產(chǎn)生一個什么尋根的文學(xué)流派。它已經(jīng)完成了它的歷史使命�，F(xiàn)在，從我們的日常生活當(dāng)中，從自己最熟悉的中國當(dāng)中，選取素材來獲得靈感，這是大家不需要特別去努力就可以完成的。

莫言：欣賞的好作家太多 我不便一一點名

騰訊文化：中國經(jīng)歷80年代文學(xué)先鋒的實驗期，經(jīng)歷文學(xué)形式實驗向人性關(guān)注的轉(zhuǎn)變，比如余華、蘇童。這些先鋒作家是在享受成果，還是在路上?

莫言：肯定是在路上。剛才提到的余華、蘇童都是我的好朋友，他們寫出了自己的、贏得了大量讀者的代表作品，但是他們都很年輕。蘇童是1964年的，余華是1960年的。我相信他們今后還會創(chuàng)造出超越他們過去的優(yōu)秀作品來。當(dāng)然還有很多很多的作家，都是我很好的朋友，我也都非常欣賞他們的作品，我也期待他們寫出更好的作品來。

騰訊文化：你有個人比較喜歡的小說嗎?

莫言：剛才提到這兩個作家我都很喜歡。

騰訊文化：其他的呢?

莫言：他們的大部分作品我都讀過。還有很多其他的作家，我就不一一點名了。點名了萬一點了這么多，反而漏了幾個，我也覺得挺不好意思。