黃淮網(wǎng)(曹學(xué)海)  李永田先生要我為他的文集《穿越徐州抒鄉(xiāng)愁》也寫一篇序言，我感到突然，有些惶恐。仔細(xì)想想，也許是我參與分享了一場(chǎng)文化盛宴的緣故。

2024年5月，徐州老新聞工作者、散文作家胡連俊先生的新著《穿越徐州》面市，瞬間引爆朋友圈和輿論場(chǎng)，好評(píng)如潮。這部普及徐州五千年歷史文化的讀物，也觸動(dòng)了在外游子的心。遠(yuǎn)在京城的當(dāng)代中國(guó)研究所研究員、國(guó)史專家、演講家李永田先生讀著這本書，宛如回到了心心念念的故鄉(xiāng)。晨鐘暮鼓響起，黃河風(fēng)濤呼嘯，往事回憶的思緒化作靈動(dòng)的文字，心靈深處走來家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。他本想寫幾篇讀書札記，以為老友的新作出版發(fā)行祝賀，卻始料未及的是一發(fā)不可收，從5月上旬到7月下旬兩個(gè)多月里，他以83歲高齡，以青春年華般的激情，寫下39篇約6萬字的抒發(fā)鄉(xiāng)愁的美文華章，在黃淮網(wǎng)和徐州廣播電視報(bào)上連載，著實(shí)讓家鄉(xiāng)父老和廣大讀者感動(dòng)不已。

我也是被李永田先生“鄉(xiāng)愁”之作感動(dòng)的一位讀者。每當(dāng)黃淮網(wǎng)刊出他的“抒鄉(xiāng)愁”，我便一睹為快，感動(dòng)之余，隨手寫個(gè)短文談?wù)劯邢氚l(fā)到網(wǎng)上，如《大墩子文化與“水杉精神”一脈相承》《李先生是一位重情重義的人》等。

想必李永田先生讀到了我寫的這些讀后感，更得胡連俊先生的推薦和介紹，他有此動(dòng)議也許是在情理之中了。但是，要為李永田先生這樣一位學(xué)術(shù)大家的文集寫序，我自感確實(shí)沒有相應(yīng)的能力和水平。不過，作為讀者，我還是從中獲得許多教益，深刻感受到這位學(xué)術(shù)大家奮力寫作“抒鄉(xiāng)愁”的良苦用心。

李永田先生39篇“抒鄉(xiāng)愁”，如果我們只理解為是他的“懷舊之作”，那就不免有些片面和浮淺了。為什么他在讀了胡連俊先生的新著《穿越徐州》后，瞬間引爆心中久已蘊(yùn)藏的鄉(xiāng)愁，在短短的兩個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)寫出那么多散文、隨筆和札記?為什么他在諸多篇章里闡釋生成在徐州大地上的彭祖文化、兩漢文化、蘇軾文化等等，熱心地傳經(jīng)布道?為什么他在這些美文華章里，反復(fù)講述并謳歌徐州人的勤勞善良、重情重義?我們不妨讀一讀他在其著作《道可道》(《道德經(jīng)》詩解)一書的扉頁上寫的一段話：“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去!” 這不就是現(xiàn)成的答案嗎?讀著這段文字，一個(gè)自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者便站立在我們面前。

奮力寫作、傳經(jīng)布道，謳歌徐州人的勤勞善良、重情重義，這都源自李永田先生對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和使命感。

重情重義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。李永田先生在“抒鄉(xiāng)愁”(之十二)中寫道：《穿越徐州》書中的眾多人物，他們的品格共同之處是：有情有義!

在徐州古代歷史上，徐國(guó)時(shí)期就有季子許諾踐諾，即使徐國(guó)君死，亦將贈(zèng)劍掛其墓前樹上。徐國(guó)人知恩善報(bào)，以《徐人歌》頌之，以“掛劍臺(tái)”記之;三國(guó)時(shí)期就有陶謙向劉備“三讓徐州”，一段佳話傳千年。在現(xiàn)、當(dāng)代歷史上，就有抗日英雄胡大勛，傾盡家財(cái)，不怕犧牲，馳騁運(yùn)河兩岸，為民族解放抗戰(zhàn)殺敵，徐州解放后，帶領(lǐng)10多位復(fù)轉(zhuǎn)軍人，挺進(jìn)城南七里溝造林防沙，河灘綠化建果園，積勞成疾，66歲便走完一生;“子弟兵的母親”莊印芳省吃儉用，捐獻(xiàn)100萬，擁軍100年，直至逝世;上世紀(jì)60年代以來，徐州就有見義勇為好人王杰、夏愛民、宋瑋;助人為樂好人張廣之;誠實(shí)守信好人劉開田、賀思群;敬業(yè)奉獻(xiàn)好人渠立強(qiáng)、掌家忠、李影;孝老愛親好人張玲興、張公蘭……

為此，李永田先生在“抒鄉(xiāng)愁”中大聲疾呼：“有情有義的徐州人”這簡(jiǎn)潔、通俗、渾厚的八個(gè)大字，應(yīng)該是我們徐州最靚麗的一張名片，應(yīng)該大書特書，薪火相傳!

他以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，并樂此不疲。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)、踐行的。

我另一個(gè)強(qiáng)烈感受，是李永田先生致力于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不只是停留在傳經(jīng)布道上，而是知行合一，言行并舉。給人印象最深刻的是他對(duì)家鄉(xiāng)徐州的文化建設(shè)出謀劃策，身體力行，付諸實(shí)踐。

本世紀(jì)初，徐州的文旅業(yè)還沒有現(xiàn)在這樣紅火，李永田先生就為家鄉(xiāng)策劃了一個(gè)蘇南沒有、神州未見、人間獨(dú)一無二的項(xiàng)目，這便是“漢風(fēng)桃花源”。他對(duì)這個(gè)項(xiàng)目有一番解讀：“漢風(fēng)”，是盤旋在古老彭城上空兩千余年的一股和諧之風(fēng)、自強(qiáng)之風(fēng)，它是900萬徐州人民及其先祖?zhèn)兪来�錘煉、薪火相傳、無處不在、無時(shí)不在的一種習(xí)俗、一種品格、一種理念、一種追求，也就是一種精神!“桃花源”，當(dāng)然是指東晉詩人陶淵明筆下那處沒有戰(zhàn)亂、沒有災(zāi)害、沒有暴君、沒有賦稅，人人勞作、家家富足，“夫耕于前，妻鋤于后”，相幫相助、尊老愛幼的夢(mèng)中仙境了。千百年來，人們吟詠著、贊美著、研討著陶淵明的《桃花源記》，同時(shí)也考證著、尋找著、描繪著心目中的桃花源。

他將“漢風(fēng)”和“桃花源”疊加在一起，既留住了時(shí)間，又?jǐn)U展了空間。“漢風(fēng)桃花源”橫空出世，猶如一位古樸簡(jiǎn)約、靚麗端莊、風(fēng)姿綽約、亭亭玉立的東方美人，親切地在向世人招手、微笑、問候。她的靈魂是“漢風(fēng)”;她的載體便是“桃花源”。

這個(gè)文案，頗得清華大學(xué)的幾位專家首肯，他們又精心地拿出了實(shí)施方案，北京一家企業(yè)愿出百億投資參與建設(shè)。不少家鄉(xiāng)的朋友和官員為之鼓掌叫好、奔走協(xié)調(diào)，紅火了大約半年，然而最終由于種種原因未能實(shí)施，令人頗感遺憾。

不過，李永田先生的心血也沒有白費(fèi)。“漢風(fēng)桃花源”項(xiàng)目，雖未能實(shí)施，但其影響力也不可小覷，在此后的二十多年間，徐州開展大規(guī)模的文化強(qiáng)市建設(shè)，一些名勝古跡如兩漢文化、蘇軾遺跡、明清古建筑群等等，或被挖掘重修，或被升級(jí)擴(kuò)建，尤其近年徐州開發(fā)的一條全長(zhǎng)約3.5公里的歷史文化軸——彭城七里，依次串聯(lián)起黃樓、文廟、回龍窩、戶部山、下圓墩等數(shù)百個(gè)歷史文化遺存，已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)李永田先生的夢(mèng)想。

近年來，徐州的文化旅游業(yè)紅火起來了，這里面應(yīng)該有李永田先生的功勞啊。

最后，我想談?wù)勛x了《穿越徐州抒鄉(xiāng)愁》獲得的一個(gè)重要啟迪，那就是怎樣認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)與祖國(guó)的內(nèi)涵和關(guān)系。眾所周知，我們從小就受到熱愛祖國(guó)的教育，但是許多人至今還不十分明了何謂祖國(guó)。其實(shí)，祖國(guó)不是一個(gè)抽象的概念，她是實(shí)實(shí)在在的存在。

李永田先生的“抒鄉(xiāng)愁”，字里行間浸透了他對(duì)生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)的思念和眷戀。他寫道，離開故鄉(xiāng)幾十年，仍然愛說家鄉(xiāng)話，愛吃家鄉(xiāng)飯，愛聽家鄉(xiāng)戲，愛見家鄉(xiāng)人，愛在報(bào)刋之中搜尋各種家鄉(xiāng)的訊息。有時(shí)候，偶然在馬路邊遇到一輛“蘇C”牌照的汽車停在那里，也會(huì)上前搭訕一番……

當(dāng)他在文中寫到故鄉(xiāng)的母親河——故黃河時(shí)，突然思緒連成一條線，筆下跳出“黃河母親——祖國(guó)母親——大地母親!”接著呼喊出“讓我們將未了的孝心都化成大愛吧，撒遍天下!”

讀到這里，我就在想，祖國(guó)的內(nèi)涵和關(guān)系是否可以這樣理解：祖國(guó)是由我們56個(gè)民族的故鄉(xiāng)組成的，故鄉(xiāng)是我們14億中華兒女看得見、摸得著的祖國(guó);960萬平方公里的國(guó)土，那山川大地、海洋湖泊，我們中華民族祖祖輩輩休養(yǎng)生息的地方——那散布在國(guó)土上的一座座現(xiàn)代化的城廓，那宛如大珠小珠落玉盤的村村寨寨，就是我們的祖國(guó)啊!

愛祖國(guó)，就從愛故鄉(xiāng)開始吧!

幾十年來，李永田先生在他的人生道路上，寫滿了“故鄉(xiāng)之戀”“祖國(guó)之戀”，他不遺余力地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做使者，履使命，不僅說到了，更是實(shí)實(shí)在在地做到了。

　　     2024年7月

作者簡(jiǎn)介

曹學(xué)海，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院新聞系在職研究生(1996-1998年)，曾任北京大型新聞畫刊《中華英才》記者、國(guó)家科技部《大眾科技報(bào)》記者兼該報(bào)《新視界》周刊副主編。1997年至1999年參與編輯《喬木文叢》，任《胡喬木談新聞出版》卷第一編輯。曾出版專著、文集十余部，代表作《一個(gè)記者的報(bào)告》《曹學(xué)海文錄》等。