王景陶

今年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。這是從黨和國家對文化事業(yè)發(fā)展的要求，具體到每位作家，也有一個如何更努力擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命的問題：如何探索“兩個結(jié)合”的文藝路徑，如何在作品中彰顯出新的文化建設(shè)？近日，中國作家協(xié)會會員、徐州作家楊剛良以一本非虛構(gòu)作品《田野上的歌謠》給出了自己的答案。

紫金山文學(xué)獎獲得者楊剛良從事文學(xué)創(chuàng)作40年。他介紹，自己在2015年至2016年以作家身份，到文化底蘊(yùn)深厚的沛縣掛職，這本《田野上的歌謠》便是基于掛職見聞，通過凡人小事，反映時代的進(jìn)步、社會的變遷、觀念的轉(zhuǎn)變，試圖引發(fā)讀者更深入的思考。

2015年至2016年，楊剛良以作家身份到文化底蘊(yùn)深厚的沛縣掛職。其間，他走訪了沛縣的眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落：繁華的、落后的，他都涉足；他和許多農(nóng)村基層管理者及農(nóng)民深入交談：憨厚的、聰慧的、年老的、年輕的，他都親近。他不帶任何固有觀念和偏見，和農(nóng)民們拉家常、交朋友，聽他們講述耕種土地的艱辛及收獲的喜悅、創(chuàng)業(yè)的曲折和成功、生活的磨難和幸福、家庭的聚散、情感的悲喜，傾聽他們對農(nóng)村現(xiàn)狀的滿足或意見、對更好的政策和更優(yōu)秀管理者的期盼、對美好生活的憧憬。他深深理解且融進(jìn)農(nóng)民們的欣喜、從容、彷徨、奮發(fā)等種種情感，并努力在作品中揭示悠久而固有的傳統(tǒng)觀念與鄉(xiāng)村文化對他們及整個農(nóng)村的影響，探索新時代新的風(fēng)尚、新的文化在他們中如何播種、生根、發(fā)芽。

楊剛良滿懷真誠，忠實記錄下農(nóng)民的生活狀態(tài)，其人其事其景其情都是真實的，原汁原味，沒有虛假。他成為他們生存狀況、奮斗歷程的忠實記錄者，成為他們心靈情感的代言人。他的筆下散發(fā)著土地的芬芳、滾動著露珠的晶瑩、飄蕩著田野上的歌聲、彌漫著炊煙的誘惑。這種非虛構(gòu)文學(xué)筆法，傳承著我國優(yōu)秀紀(jì)實文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)而又滿足新需求。它吸引試圖了解農(nóng)村真實情況的人、吸引關(guān)心自己手中飯碗的人、吸引懷有鄉(xiāng)愁的人去閱讀，去尋找答案，解除自己心中對農(nóng)村的種種疑慮，進(jìn)一步理解農(nóng)民這一占中國人口絕大多數(shù)的基層勞動者對國家對人民的無私和巨大的貢獻(xiàn)。

《田野上的歌謠》的意義還不僅于此，楊剛良在深厚的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)中探求藝術(shù)新質(zhì)，更新敘事經(jīng)驗。其清新質(zhì)樸的語言、感性與理性交融的敘述、鮮活生動的人物、新穎踏實的事件，都以作者誠實誠懇誠摯的書寫貫穿起來，并為傳統(tǒng)的非虛構(gòu)文學(xué)注入了新鮮血液。這是屬于我們這個時代的文化。其中的人物雖平凡，卻形象感人；事件雖平淡，卻振聾發(fā)聵。究其原因，一是因其真實，二是作者楊剛良在素材積累及書寫時都懷著對農(nóng)村農(nóng)民、對土地河流的一腔真情、深情和溫情。他有一支感情之筆，他把全身心的情意都傾注到書中的人事景上。這種以情寫實，而又不因情損實的筆法，顯然是對中國傳統(tǒng)非虛構(gòu)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，是一種對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。而其效果則藝術(shù)地證實了作家及文化藝術(shù)工作者只有走出書齋，俯下身子，腳踏泥土，手握鐵錘，流一身熱汗，洗凈一顆良心，關(guān)心關(guān)愛勞苦大眾，以人民為中心，踏實地記錄他們真實的生活狀況，抒寫他們真誠的感情，完整表達(dá)他們的希望，創(chuàng)作出既屬于這個時代又前瞻未來時代的文學(xué)藝術(shù)精品，才能像習(xí)近平總書記所要求的那樣，承擔(dān)起新時代新的文化使命。