林岫

　　松風(fēng)對(duì)弈圖 溥儒/繪

　　清何紹基《與汪菊生論詩(shī)》認(rèn)為，“句之佳者，乃時(shí)至氣化，自然流出，若勉強(qiáng)求之，則往往有椎鑿痕跡”。這種“時(shí)至氣化，自然流出”的渾成天就，未必即刻讓讀者驚迓到“奇”的光臨，然而卻有一種“不以為奇則奇然”的默默神會(huì)的感覺(jué)，絕似清風(fēng)，久候不至，偏偏不邀自來(lái)。

　　唐柳宗元《江雪》，千秋膾炙人口，讀者以為簡(jiǎn)單易誦便課之幼童，卻大都不解詩(shī)法奇趣。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，全以“有”“無(wú)”二字立骨，明暗虛實(shí)，又“千、萬(wàn)、孤、獨(dú)”四句用數(shù)，成功摹寫(xiě)了詩(shī)境空間人事，不奇之奇。千山萬(wàn)徑皆在，而無(wú)鳥(niǎo)無(wú)人，用“兩兩加倍”法明寫(xiě)“有”與“無(wú)”，宏觀空曠自現(xiàn)。后半首寫(xiě)一舟一翁只為一事（獨(dú)釣），微觀特寫(xiě)，點(diǎn)線而已。所見(jiàn)者，唯一舟一翁一事，明寫(xiě)“有”；所感者，孤寂難耐至天地間無(wú)人可以?xún)A述，暗傳句外“無(wú)”后的傷情。奇詩(shī)天賦的自然流出，不在拍案驚奇，駭人聽(tīng)聞，故北宋東坡捧讀此詩(shī)，心悅誠(chéng)服，留下“人性有隔也哉，殆天所賦，不可及也已”（見(jiàn)《書(shū)鄭谷詩(shī)后》）的評(píng)語(yǔ)，料非奉迎。

　　唐王維和李白擅作五言，空靈淡雅，如高士出林，天然奇崛。清施補(bǔ)華《峴傭詩(shī)話》評(píng)王維詩(shī)，有“輞川諸五絕清幽絕俗，其間‘空山不見(jiàn)人’‘獨(dú)坐幽篁里’‘木末芙蓉花’‘人閑桂花落’四首尤妙，學(xué)者可以細(xì)參”，又明楊慎《升庵外集》評(píng)李白五絕有“愈出愈奇”之譽(yù)，清吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》評(píng)李白有“唐至太白，一洗前人板滯之氣，其功不小”。此類(lèi)評(píng)說(shuō)皆詩(shī)海指南，言不虛妄，讀者也須相與讀之。

　　王維李白的五絕，歷代蒙童必讀，如果教與學(xué)皆不解詩(shī)法，懵懂來(lái)去，只顧背誦，讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀。例如李白《獨(dú)坐敬亭山》，前半首“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，說(shuō)“鳥(niǎo)飛云去”，明寫(xiě)“無(wú)”；暗傳“有”，即在句外隱約奉告，眼前唯余敬亭山在，與后半首“綺交脈注”。后半用逆筆倒坐，因?yàn)?ldquo;只有敬亭山”，縱終日獨(dú)坐，也“相看兩不厭”，故而孤寂自解，如此篇圓，也好瀟灑。

　　綺交脈注，賞鑒之要妙，最為明眼讀者所留意。南朝梁劉勰《文心雕龍》說(shuō)得精辟，“外文綺交，內(nèi)義脈注，附萼相銜，首尾一體……裁章貴于順序，斯固情趣之指歸，文筆之同致也”，詩(shī)文家摛藻裁句，縱然繁復(fù)明暗離合，只要尋出脈絡(luò)，也不難探驪得珠。

　　美法有助于詩(shī)歌美意的表達(dá)，讀詩(shī)如果只看熱鬧，不能透徹美法，總歸膚淺。對(duì)比柳宗元“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的有山無(wú)鳥(niǎo)和有徑無(wú)人（全用明法），此際碰巧又想起清代嘉慶道光間詩(shī)人張維屏的《新雷》，看它“有無(wú)二字立骨”，如何嬌嬌活用，定會(huì)詩(shī)眼豁然�！缎吕住肥拙�，“造物無(wú)言卻有情”，無(wú)言有情；次句“每于寒盡覺(jué)春生”，寒盡春生，皆一有一無(wú)。后半首，“千紅萬(wàn)紫安排著，只待春雷第一聲”，已有醞釀安排，只待“春雷”迸發(fā)天地遽變，一有一無(wú)，如此交錯(cuò)輾轉(zhuǎn)，奇崛非常。

　　昔讀《藝風(fēng)藏書(shū)續(xù)記》摘句，有十一歲男童《詠棋詩(shī)》曰“兩行分黑白，二叟賭輸贏”，因“兩行二叟”俱對(duì)仗用數(shù)，“黑白”“輸贏”又各自反對(duì)，故嘆為佳句。詩(shī)有巧合者，五代（后）晉的廖凝十歲時(shí)也有《詠棋詩(shī)》，其中“滿(mǎn)汀鷗不散，一局黑全輸”，若與前詩(shī)對(duì)比，當(dāng)贊廖凝高明，信天發(fā)才俊真不可以年齡計(jì)也。“滿(mǎn)汀”對(duì)“一局”，俱用數(shù)工整；“不散”對(duì)“全輸”，巧作“成敗”反對(duì)；“黑”，明色，“鷗”，見(jiàn)物即見(jiàn)色，暗（白）色。“滿(mǎn)汀鷗不散”自然流出，“不以為奇則奇然”，最逞詩(shī)童天真之妙。如此奇句，抖擻全篇，縱詩(shī)苑老手料也費(fèi)力。

　　點(diǎn)石成金，化不奇為奇，是詩(shī)筆超度的常用手段。唐元�。�779-831）的《會(huì)真記》（又名《崔鶯鶯傳》，金元后人取材編劇為《西廂記》等）有情詩(shī)的名句，“隔簾花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”，欣賞者舉為繪聲形影之奇句。至宋，尤袤認(rèn)為元稹借自唐李益（749-827）的“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”，情貌略似，差可抗衡，但是到明代楊慎，《升庵詩(shī)話》發(fā)話，揭底說(shuō)元李二人俱借自《古樂(lè)府》齊梁人的“風(fēng)吹窗簾動(dòng)，疑是所歡來(lái)”，援引鑿鑿有據(jù)，似可定案。

　　考慮古代信息傳播條件的那份艱難，李前元后，元稹借否李益，話不好說(shuō)，但二人點(diǎn)化齊梁句，著實(shí)精彩。因?yàn)?ldquo;風(fēng)吹窗簾動(dòng)”，“所歡”（即“可人”，喜愛(ài)者）等語(yǔ)，太過(guò)直白，故而了無(wú)雅趣。同樣是借古生新，同樣是期盼猜疑，而且結(jié)果都是未見(jiàn)來(lái)人，李益用倒因果句，因?yàn)?ldquo;疑是故人來(lái)”，故而“開(kāi)門(mén)”，只見(jiàn)“風(fēng)動(dòng)竹”而“故人”不見(jiàn)，見(jiàn)彼不見(jiàn)此；元稹用順因果，因?yàn)?ldquo;隔簾花影動(dòng)”，故生猜疑，此際隱約似見(jiàn)，實(shí)則非見(jiàn)。如此點(diǎn)化出奇，雖然都憑據(jù)真功夫，仍須靈慧參悟，如果讀者心領(lǐng)神會(huì)，竟然窺出國(guó)手勝棋的仙著原本凡手那一步敗著變化而來(lái)，也是善學(xué)。

　　急情睿智，脫口而出，未必沒(méi)有奇詩(shī)。據(jù)清末擔(dān)任過(guò)北京《民蘇報(bào)》主筆的汪同塵所著《苦榴花館雜記》實(shí)錄，癸丑（1913年）秋，作者曾攜友人杜鳳樓至京，寄榻于羊肉胡同的華賓旅館，當(dāng)時(shí)袁世凱正血腥鎮(zhèn)壓南方“義舉討袁”的革命黨人，通緝令遍布九州，二人看到袁世凱機(jī)關(guān)報(bào)附印的畫(huà)報(bào)上“繪有戎裝佩劍之武士，跨馬而立，并題以前人句，云‘大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀’二句”，怒不可遏，立即援筆在畫(huà)上續(xù)題“不知多少同胞血，來(lái)為將軍染戰(zhàn)袍”，見(jiàn)者叫好，嘆為奇句。

　　袁機(jī)關(guān)畫(huà)報(bào)前題二句原自明世宗（朱厚熜）《送毛伯溫南征》七律，此詩(shī)乃明詩(shī)經(jīng)典，亦奇。曰：“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風(fēng)吹金鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃？太平頒詔回轅日，親與將軍脫戰(zhàn)袍。”首二句形畫(huà)將軍，次聯(lián)虛筆一寫(xiě)南方螻蟻兵亂，一寫(xiě)麒麟出師有名，張揚(yáng)氣勢(shì)；接下頸聯(lián)議論，“天上”承“日月高”，“穴中”承“山河動(dòng)”，脈注；尾結(jié)虛筆預(yù)見(jiàn)凱旋，“頒詔回轅”應(yīng)前“大將南征”，說(shuō)“親與脫袍”，自有身份。奇詩(shī)精彩，真否御制，難說(shuō)�；噬显�(shī)找人代筆是“賜寵”，天經(jīng)地義，不用異怪。反正讀詩(shī)問(wèn)學(xué)，直取精髓，順便聽(tīng)聽(tīng)故事不過(guò)方便記憶而已。

　　作詩(shī)推敲，煉意煉句，可以精益求精，但修改斧斵過(guò)分，把好句搞僵，也是自虐。奇詩(shī)貴天賦靈慧，得來(lái)未必就費(fèi)工夫。元代吳師道《吳禮部詩(shī)話》記有山東高唐讀書(shū)人閻復(fù)（1236-1312）攜梅枝拄杖和鄉(xiāng)人舉薦信進(jìn)京面謁賈仲明事。賈仲明是明成祖侍從，性格豪爽，才學(xué)秀拔，喜結(jié)雅士，與羅貫中忘年交。閻復(fù)登門(mén)，恰逢諸多名士大夫在堂。諸公欲試其才，命立賦梅杖。閻復(fù)本錦繡才子，即席賦詩(shī)一律，曰：“斫取江南萬(wàn)玉珂，春風(fēng)入手慣摩挲。較清邛竹能香否？斗品鳩藤奈俗何。聲破夢(mèng)回霜滿(mǎn)戶(hù)，影隨詩(shī)瘦月橫坡。人言功在調(diào)羹上，不道扶顛力更多！”此詩(shī)清骨棱棱，特別是尾聯(lián)警醒見(jiàn)道，頗得諸公贊譽(yù)，閻復(fù)遂有詩(shī)名。

　　閻復(fù)詩(shī)首起揮筆直入，寫(xiě)梅杖來(lái)路用處；次聯(lián)牽入邛竹和鳩藤（即鳩杖），以客陪主；頸聯(lián)分寫(xiě)梅杖聲影，補(bǔ)筆形畫(huà)主體。尾聯(lián)奇崛，褒貶感慨，留下思考。說(shuō)眾人只解“調(diào)鼎鹽梅”是臺(tái)閣重臣的治國(guó)手段，殊不知國(guó)勢(shì)危急時(shí)肩負(fù)“扶顛之力”的微臣黎民更加重要。奇語(yǔ)警拔，得沉郁叱咤者，即此類(lèi)。

　　或謂奇詩(shī)難遇，實(shí)則未必。如果日積年久，讀詩(shī)煉得學(xué)力眼力，黃鐘瓦缶，奇士俗客，不但聞見(jiàn)自別，還能深知各位作家的擅奇手法，更添一層讀詩(shī)的雅趣。

　　近代蜀中詩(shī)人劉師亮作詩(shī)撰聯(lián)多有奇構(gòu)，其對(duì)句尤以上下聯(lián)的后三字煉意出奇，諸如“騰達(dá)未能舒驥足，功名原恥爛羊頭”（后三字皆用史典奇），“走險(xiǎn)饑民趨赤化，爭(zhēng)權(quán)庸豎誤蒼生”（后三字皆虛色出奇），“名士本來(lái)同畫(huà)餅，才人偏不解題糕”（后三字皆用唐人詩(shī)典奇）等，因?yàn)樯谱澡T化，又非蕭齋趺坐的一般墨客的見(jiàn)識(shí)，最值得細(xì)心誦讀。有朝一日，品茗捧卷，讀至劉師亮譏諷軍閥亂世借苛捐雜稅盤(pán)剝百姓的“自古未聞糞有稅，而今只剩屁無(wú)捐”（后三字皆用俗語(yǔ)），真?zhèn)�回腸蕩氣，也好痛快。此詩(shī)奇在嘲諷了混賬官吏，噴發(fā)了萬(wàn)眾憤慨，竟然得詩(shī)家之未曾想，真信詩(shī)法誠(chéng)如兵法，若無(wú)帷幄運(yùn)籌，嘔心瀝血，焉得奇兵制勝，手到擒來(lái)？

　　（作者：林岫，系中華詩(shī)詞研究院顧問(wèn)）