中醫(yī)學(xué)把陰陽學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，形成了中醫(yī)學(xué)的陰陽學(xué)說，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的陰陽學(xué)說是中醫(yī)學(xué)理論體系的基礎(chǔ)之一和重要組成部分，是理解和掌握中醫(yī)學(xué)理論體系的一把鑰匙。中醫(yī)學(xué)用陰陽學(xué)說闡明生命的起源和本質(zhì)，人體的生理功能、病理變化，疾病的診斷和防治的根本規(guī)律，貫穿于中醫(yī)的理、法、方、藥，長(zhǎng)期以來，一直有效地指導(dǎo)著實(shí)踐。那么陽生陰長(zhǎng)是什么意思呢？
陽生陰長(zhǎng)
陽生陰長(zhǎng)
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，自然界任何相互關(guān)聯(lián)的事物都可以概括為陰和陽兩類，任何一種事物內(nèi)部又可分為陰和陽兩個(gè)方面，而每一事物中的陰或陽的任何一方，還可以再分陰陽。事物這種相互對(duì)立又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界中是無窮無盡的。所以說：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也”（《素問·陰陽離合論》）。這種陰陽屬性的相對(duì)性，不但說明了事物或現(xiàn)象陰陽屬性的規(guī)律性、復(fù)雜性，而且也說明了陰陽概括事物或現(xiàn)象的廣泛性，即每一事物或現(xiàn)象都包含著陰陽，都是一分為二的。
中醫(yī)學(xué)應(yīng)用陰陽學(xué)說分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽平衡的理論。陰陽勻平謂之平人。機(jī)體陰陽平衡標(biāo)志著健康。健康包括機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體與環(huán)境之間的陰陽平衡。人體的正常生命活動(dòng)，是陰陽兩個(gè)方面保持著對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，使陰陽處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的結(jié)果。
陽生陰長(zhǎng)
人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一和機(jī)體內(nèi)在環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)，是人體賴以生存的基礎(chǔ)。機(jī)體陰陽平衡是健康的標(biāo)志，平衡的破壞意味著生病。疾病的發(fā)生，就是這種平衡協(xié)調(diào)遭到破壞的結(jié)果。陰陽的平衡協(xié)調(diào)關(guān)系一旦受到破壞而失去平衡，便會(huì)產(chǎn)生疾病。因此，陰陽失調(diào)是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)。
而所謂的陽生陰長(zhǎng)，指陰和陽能夠相互促進(jìn)生長(zhǎng)。陰陽互根，相互依存，陰氣的存在與滋長(zhǎng)，離不開陽氣的溫煦與氣化，以此說明自然界萬物的生發(fā)�！端貑�·天元紀(jì)大論》：“天以陽生陰長(zhǎng)。”
陽生陰長(zhǎng)說的通俗一點(diǎn)就是春夏的變化，在這個(gè)過程中，陽漸漸生，陰漸漸長(zhǎng)，兩者的關(guān)系非常協(xié)調(diào)。聯(lián)系到具體的自然，春日以后，白日漸長(zhǎng)，氣溫漸高，我們隨處可以感受到陽氣的不斷增長(zhǎng)。那么陰呢？陽化氣，陰成形，這些成形的，屬陰的萬物也隨著這個(gè)陽的增長(zhǎng)而不斷地繁茂，真正的一派欣欣向榮。這個(gè)過程真正是陽在生，陰在長(zhǎng)，夫唱婦隨。與我們以往所說的對(duì)立的、消長(zhǎng)的關(guān)系好像不同，并不是陽產(chǎn)生了，萬物反而消滅，完全不是這么一個(gè)情況。陽氣就好比能量，可以設(shè)想在天地之間有這樣一個(gè)能量庫，而在春夏這兩季，能量是處在一個(gè)釋放的過程，隨著能量的釋放，萬物得到這個(gè)能量的供給，便逐漸的生長(zhǎng)，繁茂起來。否則，萬物憑什么會(huì)生長(zhǎng)繁茂呢？就是因?yàn)檫@個(gè)陽氣的釋放，這個(gè)能量的釋放造成的。這是陽生陰長(zhǎng)。
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