如果從入學(xué)第一天起，詞典里就只有“拼搏”“奮斗”“成功”這幾個(gè)可憐的詞，不認(rèn)真思考道德是非、人生意義及社會(huì)公正等問(wèn)題，那么如何真正安身立命？

“不用說(shuō)別的，單看今日的大學(xué)校長(zhǎng)們，將官員之做派做足，掃學(xué)人之斯文于塵埃，就知道物質(zhì)繁榮之世未必不是精神貧困之際。”

這不是一個(gè)校長(zhǎng)的開學(xué)典禮講話，也不是一個(gè)批評(píng)家的討伐詞，這是清華大學(xué)等現(xiàn)實(shí)的壓力面前，一部分學(xué)子早早地“委身于利，聽命于勢(shì)”，在應(yīng)該懷抱理想的年齡早早地失去了理想與信念。幾個(gè)月前，北京大學(xué)教授錢理群就曾批評(píng)道：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’,他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。”如果我們的大學(xué)生，特別是北大、清華這些名校的天之驕子，從入學(xué)第一天起，詞典里就只有“拼搏”“奮斗”“成功”這幾個(gè)可憐的詞，不認(rèn)真思考道德是非、人生意義及社會(huì)公正等問(wèn)題，那么如何真正安身立命？

當(dāng)然，承擔(dān)責(zé)任，并不是說(shuō)要絕對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)生活，我們不是要求大學(xué)生們不食人間煙火，尤其對(duì)那些貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，生存是第一位的，我們只是不想看到大學(xué)生完全沉溺于功利世俗中。未來(lái)的二三十年，中國(guó)將扮演負(fù)責(zé)任的強(qiáng)國(guó)、大國(guó)角色，需要一批人擔(dān)負(fù)起這樣的責(zé)任，而這批人中的絕大部分將從今天的大學(xué)生中產(chǎn)生。這些在校的大學(xué)生們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)社會(huì)，如何守望良知，如何堅(jiān)持公平正義，影響著今后中國(guó)的發(fā)展方向。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生們從入學(xué)第一天起就應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，一方面要學(xué)會(huì)好好生活，活出豐盛幸福的人生，另一方面要努力避免功利世俗的影響，踐行公平正義，真正以建設(shè)國(guó)家、改良社會(huì)為己任。

在對(duì)大學(xué)新生寄予厚望的同時(shí)，我們更應(yīng)看到，現(xiàn)在大學(xué)本身的功利化傾向正對(duì)大學(xué)生們的成長(zhǎng)產(chǎn)生著不良影響，甚至讓一些大學(xué)生們更加無(wú)助和迷茫。正如許章潤(rùn)在信中所說(shuō)，“我們的棲身之處原來(lái)‘失魂落魄’,或者‘沒(méi)心沒(méi)肺’,甚至‘狼心狗肺’。”此話雖有些極端，但也道出了部分實(shí)情。“教育需要烏托邦”(教育家劉道玉語(yǔ))，對(duì)于這些涉世未深、可塑性還很強(qiáng)的大學(xué)新生們來(lái)說(shuō)，我們的大學(xué)校長(zhǎng)、老師們是不是也應(yīng)該潔身自好，努力呵護(hù)學(xué)生們的理想主義情懷，為他們提供一個(gè)能夠堅(jiān)守理想與信念的“烏托邦”呢？