◎劉玉龍

狀若神龍遨游的徐州云龍山，自古以來(lái)就是遠(yuǎn)近馳名的文化名山、佛教名山和旅游名山。山上眾多的名勝古跡燦若繁星，其中一塊叫作東坡石床的石板，靜靜地坐落在山坡之上，帶著蘇東坡熱愛(ài)徐州和徐州人民的感情印記，帶著徐州人民紀(jì)念和贊頌蘇東坡的永恒恩德，成為陳列天地之間一面明鏡，于悠悠歲月之中，鑒照著歷史與現(xiàn)在，往者與來(lái)者。

東坡石床位于云龍山西坡黃茅岡上，高1.7米，長(zhǎng)3.3米，寬1.3米，為天然長(zhǎng)方形石臺(tái)。石臺(tái)平面整潔光滑，中間開(kāi)裂一道10公分的空隙，看上去如同一張大床。

據(jù)史志記載，蘇東坡從1077年4月至1079年3月?lián)�任徐州知州任期�?nèi)，在黃河決口洪水泛濫到來(lái)之際，身先士卒帶領(lǐng)全州軍民堵水固城，避免了淹城的災(zāi)難，他主動(dòng)上疏請(qǐng)求朝廷減免當(dāng)?shù)囟愂�，撥款相助。他親自到30多里外西南白土鎮(zhèn)尋找煤炭，不僅解決了城內(nèi)百姓燒火取暖問(wèn)題，還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)煤炭開(kāi)采歷史的先河。短短的時(shí)間為徐州百姓做了許多好事，受到了徐州百姓衷心的擁護(hù)和愛(ài)戴。

蘇東坡在徐州寫下的200多首詩(shī)文后被收在《黃樓集》中，對(duì)徐州的真心熱愛(ài)和對(duì)徐州百姓的深厚感情，在其中都得到真情的抒發(fā)和體現(xiàn)。1078年九月初九，也有一說(shuō)在九月十五，蘇東坡在徐州黃樓召開(kāi)有眾多著名文人參加的文學(xué)筆會(huì)，酒宴后蘇東坡又同密友王鞏、張?zhí)祗K等人登臨云龍山，上山途經(jīng)黃茅岡時(shí)不勝酒力在這座石床醉臥，并乘著酒興詩(shī)興大發(fā),觸景生情，直抒胸臆，洋洋灑灑寫下了《登云龍山》這首流傳千古的不朽詩(shī)篇。詩(shī)中寫道：“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。”這首詩(shī)足以讓我們清晰地看到蘇東坡對(duì)徐州山水的熱愛(ài)濃度，以及與當(dāng)?shù)匕傩贞P(guān)系的密切程度。很難想象，在等級(jí)森嚴(yán)、州官出門都要衙役鳴鑼開(kāi)道、官民水火不容的封建社會(huì)，竟能有蘇東坡這樣親近百姓、走進(jìn)百姓的地方官。盡心盡責(zé)、無(wú)私忘我地為百姓做事，蘇東坡做到了，徐州百姓看到了。正因?yàn)槿绱�，蘇東坡醉臥的這座石床，被徐州百姓親切稱之為“東坡石床”，徐州百姓用他們自己認(rèn)可的方式為蘇東坡歌功頌德、樹(shù)碑立傳。

其實(shí)，蘇東坡在石床醉臥賦詩(shī)絕非一時(shí)沖動(dòng)、靈感偶來(lái)，而是厚積薄發(fā)所得。因?yàn)楣ぷ鞯男枰�和天性的�?ài)好，特別是與云龍山上的隱居山人張?zhí)祗K結(jié)為無(wú)話不說(shuō)的親密朋友，蘇東坡獨(dú)自或攜友登臨云龍山訪友飲酒，談文論詩(shī)幾近常態(tài)。而這石床處于云龍山上山下山的必經(jīng)之路，又是觀山望湖的極佳位置，還是當(dāng)?shù)匕傩栈顒?dòng)的聚集場(chǎng)所。因此對(duì)蘇東坡來(lái)說(shuō)，石床是他上山下山的休息室，是他欣賞湖光山色的觀景臺(tái)，是他了解民情民需的聯(lián)系點(diǎn)，是他文思噴涌的創(chuàng)作臺(tái)，是他現(xiàn)場(chǎng)辦公的大衙桌。東坡醉臥石床賦出千古名詩(shī)已屬必然,成為千秋楷模已成必然。

歷史就是這樣無(wú)情和有情兼而有之。隨著歲月的流逝，朝代的更迭，京城里的皇宮金鑾都已坍塌，名山大川里的古剎黃鐘都已腐蝕，江河中的堅(jiān)船寶舫都已沉沒(méi)，甚至歌功頌德的石碑也被掩埋在泥土深處無(wú)人問(wèn)津，而這座保持著原有狀態(tài)的東坡石床，已成為蘇東坡為政為民的州官風(fēng)范，成為一代文豪深入生活深入民間的創(chuàng)作豐碑，成為眾多游者必來(lái)參觀的平凡勝景,一面閃光明鏡繼續(xù)照耀和昭示來(lái)人和后世。

在東坡石床的旁邊，特別需要仔細(xì)留意一塊題為《續(xù)喜雨亭》的碑文，這塊碑文上面清晰撰記著清代乾隆年間發(fā)生在東坡石床前一個(gè)真實(shí)而傳奇的史志故事,尤其令人驚訝、欣慰和深思。

公元1470年，有一個(gè)叫陳廷連的官員到徐州擔(dān)任知州時(shí)，徐州遇上比其他地方都嚴(yán)重的干旱。陳廷連用當(dāng)時(shí)沿襲的方式帶著吏員祈禱求雨，但只下了很小的雨，焦急的老百姓建議在東坡石床前祈禱，陳廷連采納祈禱后立即靈驗(yàn)，徐州遍降喜雨,解除了旱情。陳廷連和百姓大喜過(guò)往，雨后要在石床旁建一座喜雨亭感恩紀(jì)念。但蘇東坡顯靈責(zé)備陳知州，厲聲指責(zé)：禱雨偶然,而應(yīng)立亭非本心也，其勿立。陳廷連取消了建造喜雨亭的決定。當(dāng)然，這個(gè)情節(jié)顯然是對(duì)蘇東坡進(jìn)行了神化，但從另一個(gè)側(cè)面折射出蘇東坡的高尚情操與博大胸懷，以及百姓對(duì)蘇東坡的信任和崇拜。當(dāng)年秋天，徐州地區(qū)糧食取得了空前豐收。老百姓又集體請(qǐng)?jiān)戈愅⑦B，稱不能忘記蘇大人恩德，必須修建喜雨亭紀(jì)念。許多官吏也認(rèn)為，這是20年來(lái)沒(méi)有過(guò)的大豐收，應(yīng)該采納。陳廷連思索良久，決定修建喜雨亭，并親自撰寫了《續(xù)喜雨亭》記文。難能可貴的是，他在記文的結(jié)尾特別強(qiáng)調(diào)，修建喜雨亭的目的，就是讓徐州百姓世代銘記東坡的恩德，像自己和后人一起繼續(xù)東坡先生的意愿，傳承東坡先生的精神薪火，讓喜雨亭同彭城山水一樣千載長(zhǎng)存。據(jù)徐州府志和相關(guān)資料記載，這個(gè)陳廷連是個(gè)好官，在徐州為百姓做了很多好事，特別是在重視教育培養(yǎng)人才方面特有建樹(shù)。天地之間一面明鏡，在有形和無(wú)形的強(qiáng)大比照和折射之中，步隨東坡石床之后的喜雨亭，已經(jīng)成為中華精神和美德的接力與回應(yīng)。

前些日子，再次來(lái)到東坡石床瞻仰參觀,猛然發(fā)現(xiàn)東坡石床得到妥善保護(hù)，頓時(shí)眼球大亮，心倍順暢�？戳吮�文得知，徐州市建委和園林局順應(yīng)民意，共襄義舉，新建醉石亭于東坡石床之上，使石床千年古跡免受風(fēng)侵雨蝕，又在石床右邊新建東坡石像。東坡石像風(fēng)流倜儻，和藹可親，以一代文豪的形象，一代雄渾的詩(shī)風(fēng)，一國(guó)知州的風(fēng)范，迎接著四面八方的游人。

東坡石床的故事，到東坡石床坐坐，聽(tīng)聽(tīng)東坡石床會(huì)講述些什么？東坡知州的風(fēng)范，走近東坡石像合影，聽(tīng)聽(tīng)東坡先生會(huì)告訴你些什么!