■畫(huà)家簡(jiǎn)介
羅東風(fēng)
江蘇銅山人。 現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、徐州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省文聯(lián)書(shū)畫(huà)研究中心研究員、江蘇建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授、西楚山水畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 作品多次參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的展覽并有獲獎(jiǎng),還被多家公立美術(shù)館(藝術(shù)館)和有關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。1994年加入江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì),2003年由江蘇美術(shù)出版社出版《羅東風(fēng)畫(huà)集》。
■畫(huà)人話語(yǔ)
詩(shī)意的棲居
在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,寫意山水獨(dú)具風(fēng)彩,至今散發(fā)著千年的輝煌,它蘊(yùn)涵著表意寫心的東方精神。
“人,詩(shī)意地棲居在大地上。”描述了人間共有的精神回鄉(xiāng)之路,那些為生計(jì)終日勞碌而遠(yuǎn)離生命本質(zhì)的人,他們同我一樣從寫意山水的造境中尋求棲居的土地,寄放著我們對(duì)這個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)愁。詩(shī)意的棲居,凸顯了一種人和自然和諧相處的生存狀態(tài)。當(dāng)凝目溪水,仰望白云,這種詩(shī)意便會(huì)自靈魂深處緩緩泛起。正如我想用筆墨來(lái)與故土親和,將自然表象繪寫成心中無(wú)限江山,時(shí)時(shí)保持著對(duì)于筆墨本體的自覺(jué),強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)語(yǔ)言符號(hào)的獨(dú)立審美價(jià)值。
詩(shī)意的棲居,即重返內(nèi)心的本真。是一種境界,它連接人和一切自然的景致,消弭著人與境的界限,“結(jié)廬在人境”讓我們一齊去回歸心靈的原鄉(xiāng)吧。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著羅東風(fēng)先生,時(shí)不時(shí)地品讀他的山水畫(huà)作,發(fā)現(xiàn)的是他自信、自為而形成的自家面目。僅從徐州畫(huà)壇的范疇來(lái)看,“羅東風(fēng)色彩”便已自成風(fēng)景、無(wú)所攀附而又不可仿擬。
認(rèn)識(shí)羅東風(fēng)先生純屬隨緣。最早,我是從“各別性”層面,在“彭城畫(huà)派”的群體里將東風(fēng)的繪畫(huà)“指認(rèn)”出來(lái)的。這猶如圓鉆的58個(gè)切面,面面熠熠生輝,但總有一個(gè)是你的最愛(ài)。而排除了主觀偏愛(ài),冷眼觀世,東風(fēng)的為人與為藝,都呈現(xiàn)著自然的圓融與本真的厚重。
就師承而言,東風(fēng)得其“正”。尋師問(wèn)道,追本溯源:任安義、錢書(shū)樵、閻詠佰、錢食芝、李蘭、江左“四王”……這是一個(gè)垂延有序的奔勁清流。攀一枝而可棲,何況抱住的是參天大樹(shù)呢?
就藝路而言,東風(fēng)得其“奇”!独献印匪^“以正治邦,以奇治兵”,孫子所謂“以正合,以奇勝”;方之畫(huà)藝、書(shū)藝,亦皆本乎“奇正相生”之道。東風(fēng)深知“藝趣”出乎“奇構(gòu)”, 故其畫(huà)作每以“出奇制勝”為期許。
就處世而言,東風(fēng)得其“和”。畫(huà)家或?yàn)?ldquo;怪”,或有“癖”,其做人總歸乎平和。東風(fēng)先生沉浮江湖,優(yōu)游市井,無(wú)才子氣,無(wú)凌霸氣,故待人接物,平和允愜,有進(jìn)退自如之氣象。 與人相識(shí),得乎緣分;與人相處,貴乎坦誠(chéng);至于結(jié)伴而行遠(yuǎn),則賴于彼此信任而扶持。我與東風(fēng)先生,因緣而通聲氣,界乎君子之交。君子不以利益相擾,故雖遠(yuǎn)而可相應(yīng)。今以短語(yǔ)說(shuō)藝,皆隔山之語(yǔ)?梢詰(yīng)驗(yàn)者,唯東風(fēng)先生之畫(huà)界日高、畫(huà)境日新、畫(huà)名日遠(yuǎn)固當(dāng)不可限量。
讀納蘭詞《山花子》,結(jié)語(yǔ)為“寄語(yǔ)東風(fēng)休著力,不禁吹”。今借來(lái)半句,以作共勉。其實(shí),投身藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究,都是不必太過(guò)“著力”的。“意”到而“力”隨,或可以彩云追月吧。
田秉鍔 2018.4.10于彭城
來(lái)源:2018年7月24日都市晨報(bào)