記者昨從省文化部門了解到，連云港最近取消了“湯溝風箏制作工藝”等4個項目的市級代表性傳承人的資格，同時對“云繡”等7個項目的市級代表性傳承人予以約談警告。此前，蘇州也公布了首次市級非遺傳承人評估結(jié)果，其中泥塑技藝等項目的9名傳承人評估不合格。

　　2011年公布的國家《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定：要建立非遺傳承人退出機制。但是，近6年來，“退出”總是“雷聲大雨點小”，真正被“拿下”的非遺傳承人幾乎沒有。此次我省4名被“摘帽”，7人被約談，9人評估不合格，這樣的“退出”力度不可謂不大。如此亮“紅燈”和“黃燈”說明了什么？

　　連云港市文廣新局非遺處處長謝春芳坦言，“從某種程度上來說，沒有退出機制，就沒有真正的保護。如果干好干壞一個樣，你怎樣激勵那些真正履行傳承義務(wù)的傳承人？只有賞罰分明，才能讓非遺得到更好的保護。”

　　都說非遺是文化傳承的“活化石”，但長期以來，“重申報、輕保護”卻是非遺保護揮之不去的話題。此次，省非遺保護中心辦公室主任趙魯剛以評委的身份，參與了蘇州首次市級非遺傳承人評估。對于9名傳承人評估不合格的事實，他也表示很遺憾，“如果連續(xù)兩次被評為不合格，就會被取消資格。”各地紛紛“動真格”，他認為“早該如此”，“這說明大家不再‘諱疾忌醫(yī)’了。建立退出制度，不是為了簡單地取消誰的資格，不存在面子上過不過得去的問題。有進有出，才能更高效地傳承、傳習、傳播非遺文化，開發(fā)利用好非遺。”

　　趙魯剛說，“大師”“傳承人”原本只是一種稱謂，但由于當前社會對類似頭銜的追捧，在資本的涌動之下，頭銜甚至能決定作品賣出怎樣的價碼。如此一來，非遺保護在某些人身上就變得不那么純粹，少數(shù)傳承人也并沒有起到保護的作用。因此，退出機制的實行，就顯得迫切而有必要。

　　記者從蘇州市文化部門了解到，這次被評估為不合格傳承人的原因大致有三類。一是傳承人自身意識不強，履行義務(wù)不力；二是部分傳承保護責任單位沒能充分為傳承人提供條件，導致傳承人不能獨立履行傳承義務(wù)；三是部分項目瀕危情況嚴重，后繼乏人。

　　謝春芳告訴記者，連云港市這次被取消資格的4名傳承人也是類似情況，有履職不力的，也有不再從事這一工作的。

　　省文化廳非遺處處長王健在接受記者采訪時表示，“退出機制”是出于對非遺技藝能夠正常展示和發(fā)展的保護。為加大非遺保護力度，去年底，江蘇實施對省級或省級以上非遺傳承人進行績效考評。今后，我省還將對相關(guān)細則加以細化，形成切實可行的管理制度和措施。

　　不過，蘇州花線制作技藝代表性傳承人褚朝進對自己被評為不合格有些“想不通”，“這次認為我不合格的理由是生產(chǎn)創(chuàng)作以及傳承活動開展得不理想，但這也不怪我啊，我想收徒弟，但沒人想學啊。”經(jīng)過褚?guī)煾凳掷镏谱鞯慕z線，都是蘇繡、緙絲等精品工藝上所專用的�？赡壳八�所在的工廠，只有他一人精通這門技術(shù)。

　　褚朝進師傅的煩惱，正是當前非遺傳承的痛處。趙魯剛坦言，隨著時間的推移，非遺只會變得越來越老，逐漸喪失“用武之地”。如果無法通過祖輩傳下來的技藝獲得一份體面而有尊嚴的收入，自然就會出現(xiàn)后繼乏人的現(xiàn)象。

　　不過，趙魯剛并不沮喪，“正因如此，我們才需要想出更多辦法，讓非遺可以重新在百姓生活中獲得認同，而不至于孤獨地走進博物館，成為只能供人瞻仰的文物。”

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)。趙魯剛建議說，非遺還是要重回起點，只有選擇能夠讓百姓進行消費的方式發(fā)展，“接地氣”“有人氣”，才能使其重新煥發(fā)生機。“非遺傳承者要根據(jù)項目的不同特點進行品牌化、市場化、商業(yè)化建設(shè)。很多手工藝類非遺項目，其實可以走體驗式消費的路子，做親子活動的文章。孩子們本身就對手工課感興趣，把他們的興趣激發(fā)出來了，非遺新的生存空間也就打開了。”（董 晨)

來源：新華日報