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張立辰藝術(shù)研討會(huì)舉辦--聽(tīng)藝術(shù)大家談張立辰人品、畫品、成就

時(shí)間:2015-12-29    來(lái)源:    作者:
內(nèi)容摘要:◎徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇12月27日上午,“殷殷桑梓情 獵獵大漢風(fēng) 張立辰藝術(shù)研討會(huì)”在張立辰藝術(shù)館熱烈舉辦,來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的近30位著名書(shū)畫藝術(shù)家、美術(shù)評(píng)論家、理論

◎徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇

12月27日上午,“殷殷桑梓情 獵獵大漢風(fēng) 張立辰藝術(shù)研討會(huì)”在張立辰藝術(shù)館熱烈舉辦,來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的近30位著名書(shū)畫藝術(shù)家、美術(shù)評(píng)論家、理論家、美術(shù)出版機(jī)構(gòu)代表、上百位書(shū)畫藝術(shù)愛(ài)好者與寫意國(guó)畫大師張立辰先生、夫人胡萍女士匯聚一堂,共話張立辰先生的卓越藝術(shù)成就和濃濃桑梓情懷。

研討會(huì)上,參會(huì)嘉賓們大多是來(lái)自外地的藝術(shù)界名家,他們從張立辰的作品談起,有的從張立辰先生的藝術(shù)造詣?wù)勂,還有人把和張立辰交往的故事和大家分享。本地的藝術(shù)家如劉建林、惠劍等也對(duì)張立辰的作品風(fēng)格、人文情懷、創(chuàng)作理念等方面進(jìn)行了自己的解讀。

寫意花鳥(niǎo)引領(lǐng)“中國(guó)氣象”

“在當(dāng)代中國(guó)畫界,張立辰先生的寫意花鳥(niǎo)畫獨(dú)樹(shù)一幟,頗為世重。其畫風(fēng)又如詞中蘇、辛豪放派,充滿一派陽(yáng)剛之氣,氣象博大,令人過(guò)目難忘;同時(shí),其畫又備淡麗簡(jiǎn)凈一格,生面別開(kāi),從不同側(cè)面形象化地展示了中國(guó)文化的精神意蘊(yùn),具有傳統(tǒng)品格,又有現(xiàn)代意識(shí),開(kāi)拓出一種審美的新境界。”中國(guó)國(guó)家畫院一級(jí)美術(shù)師、理論研究部副主任梅墨生先生說(shuō),“西方哲學(xué)家說(shuō),一切文化最后都沉淀成人格。張立辰就是這樣一位特別落地的藝術(shù)家,他的畫風(fēng)離不開(kāi)徐州這塊從小生長(zhǎng)的地方,有地緣關(guān)系,但不是每個(gè)在這里生活的人都能做到,從他的作品中大家都能看到。”

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授馬其寬先生說(shuō),在浙江美院(中國(guó)美院前身)學(xué)習(xí)的五年間,他和張立辰同班、同寢室。那時(shí)候,張立辰就是一個(gè)好動(dòng)、為人豪爽的北方大漢形象。他說(shuō),跟隨潘天壽先生學(xué)習(xí)時(shí),老先生特別注重傳統(tǒng)、重視基本功。當(dāng)時(shí)班里有四個(gè)人是專學(xué)寫意花鳥(niǎo)畫的,盡管后來(lái)幾個(gè)人走的藝術(shù)道路不一樣,但作品中都能看出傳統(tǒng)的東西。張立辰把南北畫風(fēng)融合在一起,形成了自己的風(fēng)格。筆、墨、水是寫意畫的關(guān)鍵,很多人注重了筆、墨,卻忘記了水,張立辰的作品中,能看出他對(duì)水的運(yùn)用發(fā)揮到了新的高度。

“我也是畫寫意畫的,和張老師是很多年的朋友了。寫意畫的形態(tài)很多,不是一個(gè)模式。畫如其人,在張立辰先生身上完全體現(xiàn)這一點(diǎn),這一點(diǎn)實(shí)踐起來(lái)很多人做不到,而且他是很淡定的。”北京畫院著名國(guó)畫家郭石夫表示,“認(rèn)識(shí)了解張立辰,就知道他的性格和畫風(fēng)是一致的。藝術(shù)因人而傳,藝術(shù)的真誠(chéng)很重要,張立辰就是這樣真、這樣豪爽的性格,他有今天的成就,我很高興。”

中國(guó)美術(shù)館研究員劉曦林認(rèn)為,由潘天壽到張立辰已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的師徒關(guān)系,而是一種化合了文人畫學(xué)養(yǎng)的中國(guó)畫教學(xué)體系的傳承。張立辰們是化合了那些所謂戾家的文人畫傳統(tǒng)、于行家技巧達(dá)到了相當(dāng)高度的立志于“學(xué)高不學(xué)低”的現(xiàn)代畫家,又是背負(fù)了傳承與升華民族藝術(shù)責(zé)任的教育家,張立辰的藝術(shù)傳承鏈大體是由傳統(tǒng)文人畫—吳昌碩—潘天壽—張立辰的承傳與演化,這種演化是傳統(tǒng)文人畫的現(xiàn)代性演化和學(xué)院性演化的一例。

弟子三千桃李天下

中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究生處處長(zhǎng)毛建波表示,在館門口的奇石上看到了張立辰先生寫的“中國(guó)精神”,張立辰先生的中國(guó)精神在繪畫作品上表現(xiàn)出的其實(shí)就是“中國(guó)氣象”。中國(guó)人自古喜歡說(shuō)人品即畫品的關(guān)系,張先生這都是引領(lǐng)國(guó)內(nèi)寫意國(guó)畫的。“據(jù)我所知,張立辰先生是國(guó)內(nèi)唯一一位同時(shí)在中央美院、中國(guó)美院兩所中國(guó)美術(shù)教育的最高學(xué)府都擔(dān)任博導(dǎo)的教授。”

專家們研討會(huì)上認(rèn)為,中國(guó)畫最注重的是傳統(tǒng)和傳承,張立辰先生是傳承傳統(tǒng)鏈中的重要一環(huán)。自任教中央美術(shù)學(xué)院以來(lái),張先生始終倡揚(yáng)潘天壽等老先生的教學(xué)體系。特別是擔(dān)任中國(guó)畫系主任十年間,努力在中央美院中國(guó)畫教學(xué)中貫徹潘天壽教學(xué)體系,因?yàn)樗逍训匾庾R(shí)到,潘天壽教學(xué)體系是傳統(tǒng)中國(guó)畫教學(xué)方法受到西方繪畫教育體制沖擊時(shí),堅(jiān)持與吸收、碰撞與融合的產(chǎn)物,是現(xiàn)代中國(guó)畫教學(xué)的先進(jìn)之途。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院潘天壽紀(jì)念館館長(zhǎng)陳永怡女士說(shuō),作為一位中國(guó)畫教育者,張立辰體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。潘天壽是一位教育家,同時(shí)在創(chuàng)作上去解決他所意識(shí)到的中國(guó)畫發(fā)展存在的問(wèn)題。張先生也是如此,他一直對(duì)中國(guó)畫寫意精神的缺失、中國(guó)畫基礎(chǔ)教學(xué)的偏頗、中國(guó)畫筆墨內(nèi)涵的失落等等問(wèn)題,表示出擔(dān)憂和思考。同時(shí),他積極地在教學(xué)上對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫造型和審美體系進(jìn)行解析和宏揚(yáng),對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫教學(xué)體系進(jìn)行構(gòu)建和補(bǔ)充,尤其在基礎(chǔ)訓(xùn)練方法上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,用自己的創(chuàng)作對(duì)寫意花鳥(niǎo)畫進(jìn)行變革和開(kāi)拓。毫不夸張地說(shuō),在現(xiàn)、當(dāng)代中國(guó)畫家中,擁有成系統(tǒng)的、既有傳承又有拓展的教學(xué)理念和體系的畫家,張立辰先生是非常突出的一位。

“中國(guó)精神是一面大旗,在書(shū)畫教育方面打出這面旗幟是當(dāng)務(wù)之急,張立辰在教學(xué)中就有此理念。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師卓鶴君先生認(rèn)為,國(guó)內(nèi)美術(shù)教育的現(xiàn)狀是以素描、色彩為基礎(chǔ),這其實(shí)是西畫基礎(chǔ)教育的方式,這和中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)生活的理念不同、審美有變化。“徐州涌現(xiàn)出這么多藝術(shù)館,在國(guó)內(nèi)開(kāi)了一個(gè)好頭,張立辰先生樹(shù)立了大家風(fēng)范、風(fēng)采。昨天聽(tīng)他在開(kāi)館儀式上的講話,大大咧咧很有味道,和他的作品一樣有味道。”

桑梓情懷

“認(rèn)識(shí)張立辰好多年了,看他的作品,就能看出他的性格、氣質(zhì),這是他從小在徐州生活,受到徐州這塊土地的藝術(shù)滋養(yǎng),這種藝術(shù)滋養(yǎng)不是人人都能得到,得到的也不一定人人都能成功,但張立辰做到了,他學(xué)習(xí)和繼承了潘天壽等前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。張立辰年輕時(shí)喜歡豪飲,畫里不僅有酒氣,還有帥氣、豪氣,這是作畫矜持、斟酌的人沒(méi)有的。在浙江美術(shù)學(xué)院,潘天壽等老一輩大師作畫時(shí)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù),張立辰在自身豪放性格基礎(chǔ)上,受到老一輩藝術(shù)大師的影響,藝術(shù)的斟酌、匠心的推敲、理性和感性同在,有擔(dān)當(dāng)、有真情,是徐州的驕傲,也是中國(guó)畫的驕傲。”人民美術(shù)出版社編審劉龍庭表示。

張敏是張立辰先生在徐州三中上學(xué)時(shí)的同窗好友,他雖然不從事藝術(shù)道路,但說(shuō)起和張立辰的交往,很是生動(dòng)。他說(shuō),從1954年結(jié)識(shí)張立辰至今,已經(jīng)60多年了。上學(xué)時(shí),張立辰是班里的文體委員,打排球,跑馬拉松。正是這種毅力和精神,讓張立辰持續(xù)了藝術(shù)道路走到今天的成就。上學(xué)時(shí),家里條件苦,張立辰每周都要回沛縣,從家里往徐州背煎餅。那時(shí)候跟李雪鴻老師(李可染先生的同學(xué))學(xué)畫,張立辰非常愛(ài)畫,下課一有時(shí)間就畫。初中時(shí),張立辰就已經(jīng)能背誦書(shū)論、“六法”。“我結(jié)婚三十周年的時(shí)候,張立辰送了我一幅作品叫‘家鄉(xiāng)的風(fēng)’,上面畫的內(nèi)容,讓我一看就想起小時(shí)候微山湖邊的場(chǎng)景,他說(shuō)畫的就是家鄉(xiāng)的場(chǎng)景,沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)的深切感受是畫不出來(lái)的。從他的作品中,很多題材都是小時(shí)候在家鄉(xiāng)生活的情景、瞬間,這些作品都能看出他對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚誼。”

 
 
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