◎王東峰

石榴原產(chǎn)于西域，西漢時傳入中國。晉代張華的《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”元代詩人馬祖常的《趙中丞折枝石榴》“乘槎使者海西來，移得珊瑚漢苑栽”句，就運(yùn)用了這一歷史典故。

中國人向來喜歡紅色，滿枝紅艷艷的石榴花象征了繁榮、美好、紅紅火火的日子；石榴果實(shí)則因籽多飽滿而象征多子多福、子孫滿堂。所以，中國傳統(tǒng)文化視石榴為吉祥物，千百年來為民間所喜愛。成熟的石榴皮色鮮紅或粉紅，常會裂開，露出晶瑩如寶石般的籽粒，酸甜多汁，回味無窮。晚唐皮日休的《石榴歌》一詩，將石榴的形、色、味刻畫得栩栩如生。詩云：“蟬噪秋枝槐葉黃，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鸚粟，黃蠟紙裹紅瓠房。玉刻冰壺含露濕，斕斑似帶湘娥泣。蕭娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千萬粒。”

《橘子葡萄石榴圖》是南宋宮廷畫家魯宗貴的作品，絹本，設(shè)色，縱24厘米，橫25.8厘米，現(xiàn)藏美國波士頓藝術(shù)博物館。此畫的基調(diào)是暖色調(diào)的橙色，令人很容易聯(lián)想到秋季、豐收、金黃等詞匯。此圖為折枝花果畫，繪橘子、葡萄和石榴，而以石榴為主要描摹對象。其中擺放在畫布最前面的石榴，已經(jīng)成熟裂開，露出里面層層密布的如紅瑪瑙般的石榴籽，且粒粒飽滿，不禁令人眼饞嘴饞。整幅畫用色精細(xì)、沉著，寫實(shí)性極強(qiáng)，作者采用鮮麗的色彩、密集的構(gòu)圖，營造出果實(shí)累累、喜氣洋洋的視覺效果。橘子、葡萄、石榴，這三種水果籽多，故此畫寓意多子多孫的美好愿望；橘子的“橘”，又與吉祥的“吉”音近，因此，此圖又有希望子孫吉祥的寓意。所以，此畫也叫《吉祥多子圖》。

《榴實(shí)圖》是明代著名畫家徐渭的作品，是一幅以少勝多、以簡取勝，頗有大寫意畫風(fēng)并具有高度概括表現(xiàn)力的杰作，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。該畫為立軸，縱91.4厘米，橫26.5厘米，紙本，墨筆。圖繪折枝石榴，郁勃而有姿致。榴實(shí)水墨渲染開裂，信筆點(diǎn)出榴籽，干濕濃淡層次豐富，開口向上的形態(tài)簡逸傳神；枝條蒼勁有力，榴葉稀疏凋零。徐渭的畫能吸取前人精華而脫胎換骨，一改因襲模擬之舊習(xí)，喜用潑墨勾染，水墨淋漓，重寫意，不求形似求神似，以其特有之風(fēng)格，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)。徐渭此畫，就采用了潑墨寫意法，畫法粗簡恣肆，筆簡意繁，形象出神入化，寓意深刻。畫上有徐渭自題詩一首：“山深熟石榴，向日便開口。深山少人收，顆顆明珠走。”反映了他明珠掩埋，空有一腔抱負(fù)卻懷才不遇的悲涼心境。