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搞收藏就是學(xué)習(xí)的過程 ——第96期藏寶擂臺(tái)活動(dòng)掃描

時(shí)間:2016-07-19    來源:    作者:
內(nèi)容摘要: ◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇 圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹 由本報(bào)和江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心共同舉辦的藏寶擂臺(tái)已經(jīng)舉行了96期,8年時(shí)間,專家們免費(fèi)為市民鑒寶數(shù)以萬計(jì)。他

 ◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇 圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹

由本報(bào)和江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心共同舉辦的藏寶擂臺(tái)已經(jīng)舉行了96期,8年時(shí)間,專家們免費(fèi)為市民鑒寶數(shù)以萬計(jì)。他們共同的感受是,這幾年下來,市民的收藏觀念慢慢在改變,以前拿來東西只問是不是真的?值多少錢?現(xiàn)在,會(huì)問這東西是哪個(gè)年代的?假在哪里?“收藏的過程就是學(xué)習(xí)的過程,這是收藏中最有意思的階段。”江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心主任張繼超說,每次前來鑒寶的專家都在把自己知道的知識(shí),從對(duì)每件藏品的釋讀中傳遞給大家。

仿鈞窯一眼就能看出來

“洪爐幅透原泥身,釉色斑斕數(shù)寶鈞。極品信從窯變得,成功一件價(jià)無倫。”這是書法家李鐸所作的《詠鈞瓷》,很文藝地說明了“縱有家財(cái)萬貫,不如鈞瓷一片”的說法,也很形象地說明了鈞窯的難得。

所以,在鑒寶現(xiàn)場,一位老大爺小心翼翼地從包里掏出一件“鈞窯”時(shí),專家們立馬“警覺”起來,不出意料,那是件仿品。專家李笠指著這件仿鈞窯的乳釘紋洗告訴大爺:“這件東西的原件在臺(tái)北故宮博物院,您老有機(jī)會(huì)可以去看看,真假就一目了然了。”

拿著這件仿品,李笠現(xiàn)場授起了課:“仿品和真品的最大區(qū)別在于釉色,真品釉色有‘蚯蚓走泥紋’,這是因多次施釉,多層厚釉相疊,燒成過程中釉層開裂、相互滲透熔融所致,還有漸變的顏色和紋理大小、分布,都難以做到人為控制而恰到好處,是北宋瓷藝最高工藝水平的體現(xiàn)。這種工藝早已失傳,近現(xiàn)代新仿鈞窯產(chǎn)品盡管造型、釉色近似,但始終未掌握好施釉工藝的要點(diǎn),其釉色都不得神韻。像這件仿品的釉色,不是窯變出來的那種自然的漸變,而是人為做上去的。”

不過,李笠也說,現(xiàn)在的很多地方都在做仿鈞窯工藝品,水平還算說得過去,如果不去考究其收藏價(jià)值,花一二百元買來做裝飾也是可以的。

豬在漢代是財(cái)富的象征

徐州人素來愛玉,每期的藏寶擂臺(tái)都少不了玉器。不過,這期現(xiàn)身藏寶擂臺(tái)的玉器尤為精美。這是一只長20厘米、高10厘米、重達(dá)1400克的玉豬,豬背上立一鳳做蓋,蓋可打開,可以看到玉豬內(nèi)是空心的。

這只玉豬體量巨大,刀工精湛,線條柔和、圓潤,豬型特征表現(xiàn)突出,惟妙惟肖,寫實(shí)生動(dòng)。豬的腹部雕有龍紋和獸面紋,紋飾精巧,工藝精湛。但最讓專家驚喜的還是這件玉豬的玉質(zhì)。“質(zhì)地細(xì)膩,晶透油潤,具備好玉的特質(zhì),而且四足也布滿了玉沁,可以看出是件老件。”張繼超斷定這件玉豬是漢代的。

張繼超介紹說,豬在漢代是財(cái)富的象征。豬,古稱豚、豕,是最早馴化的“六畜”之一,它是古人重要的財(cái)富象征。這一點(diǎn)從“家”這個(gè)字的結(jié)構(gòu)也能略窺一二。“家”字從屋從豕,有豕之屋才可稱為家,代表了豬在古人經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位。以玉作豬形出現(xiàn)很早,早在新石器時(shí)代,玉豬龍及玉握豬便廣泛出現(xiàn)和應(yīng)用在不同場合,但均代表了擁有者的身份、地位,以及財(cái)富。從這件玉豬上的紋飾可以看出漢代的典型特征,應(yīng)該是用來祭祀或陪葬用的。

大型出廓璧

一般是用來祭祀的

除了這件玉豬,現(xiàn)場還有一件玉器讓人震驚,就是一件足有40厘米長的、戰(zhàn)國晚期的龍鳳出廓玉璧,璧的主體直徑也達(dá)到了27厘米,是一件罕見的“大家伙”。

這塊龍鳳出廓玉璧用料為精選的和田籽料,上部出廓處鏤雕兩龍兩鳳,其上鏤空雕出的龍、鳳和諧統(tǒng)一,做工精致;下部主體為一璧,近璧滿飾隱起且排列有序的蒲谷紋、乳釘紋;璧兩面四周各飾螭龍和朱雀。

據(jù)專家介紹,在古代,璧是一種重要玉器,主要有以下幾種用途:一為禮器,二為佩玉,三為禮儀饋贈(zèng)品,四為葬玉。玉璧的紋飾隨著時(shí)代不同而有變化。商代璧多飾弦紋,戰(zhàn)國至漢代,玉璧多見云紋、谷紋、蒲紋,間或有螭紋,唐、宋、元以后出現(xiàn)了凹雕螭紋、獸面紋、花鳥紋裝飾的玉璧。

“像今天見到的這種規(guī)格的玉璧,應(yīng)該是祭天用的,帝王死后,再把其放在帝王頭下。”專家說,這種規(guī)格的玉璧極為難得一見。

 

本期鑒寶專家、行家

張繼超 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心主任

李天義 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心紫砂專家

張 暉 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心書畫專家

李世德 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心玉器專家

李 笠 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心瓷器專家

王榮成 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心銀幣專家

朱淑建 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心銀幣專家

 
 
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