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古籍收藏是對(duì) 傳統(tǒng)文化的最高禮敬

時(shí)間:2016-06-16    來源:    作者:
內(nèi)容摘要:

 

 
 

 

  ◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇 圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹

  收藏的門類太多了,大眾一點(diǎn)的有書畫、陶瓷、玉器等,小眾的有煙標(biāo)、糧票、鼻煙壺等等。但要說最雅的收藏,應(yīng)該算是古籍收藏了。說到古籍,第一印象是顏色發(fā)黃,還帶著一種書籍特有的霉味?墒菍(duì)于愛古籍的人來說,這卻是世上最好聞的一種味道。

  王飛是我市一位收藏家,開了家畫廊,擺在明面上出售的都是書畫。可是熟悉他的人都知道,他的“專業(yè)”是古籍善本收藏,只不過,他很少出手。用他的話說,每本古籍都蘊(yùn)含著悠久的歷史和很深的文化積淀,很多古籍遇到一次就很難再遇到了,出了可能這輩子都見不到了。

  收藏故事

  每本書背后都有一段獨(dú)特的歷史

  王飛接觸古籍是在上世紀(jì)90年代初。當(dāng)時(shí),他高中畢業(yè)后到上海投奔表姐,表姐的老公公是華東師范大學(xué)的教授。面對(duì)初來上海、又沒有工作的王飛,這位教授給他出了個(gè)主意——賣書。書的來源就是華東師范大學(xué)圖書館每年淘汰下來的舊書。

  “那個(gè)年代沒有手機(jī),電腦也是剛剛開始普及,學(xué)生們平時(shí)最大的消遣就是讀書。尤其是中文系的學(xué)生,飯可以不吃,書不能不讀。”那個(gè)時(shí)候,學(xué)生們對(duì)讀書的熱情讓王飛一直記憶猶新。當(dāng)時(shí),教授的工資也就一個(gè)月八九百元,王飛賣書,一天就能賣好幾百。

  在學(xué)校賣了兩年舊書后,王飛把生意搬到了上海最大的古舊書市場(chǎng)——文廟。上海著名藏書家翟永發(fā)和天津藏書大家、作家韋力都是他店內(nèi)的?汀8麄,王飛學(xué)到了不少收藏知識(shí),知道哪些書能賣,哪些書可留,賣能賣多少?

  在文廟干了一年多的時(shí)間,王飛遇到了一位臺(tái)灣的大老板。打過幾次交道后,這位臺(tái)灣老板感覺王飛是個(gè)講信義、可靠的人,于是交給他一項(xiàng)任務(wù):去北京收文史方面的古籍。那段時(shí)間,王飛隔幾天就要去趟北京,每次收集的書都得用集裝箱運(yùn)回來。臺(tái)灣老板不惜重金,四五年的時(shí)間花了上千萬元收書。“那些書全被他帶回臺(tái)灣了,現(xiàn)在算算,價(jià)錢應(yīng)該翻了好幾番了。”王飛對(duì)這位大boss的遠(yuǎn)見欽佩不已。不過,好在那個(gè)時(shí)候他也開始有意識(shí)地進(jìn)行古籍收藏了。

  2000年前后,王飛的陣地從上海文廟移到了北京潘家園,在那里開了一家十來平方米的小店。別看店小,可來過不少大人物,像大畫家史國良、文物鑒定家史樹青,沒事就過來消磨時(shí)間。王飛說,當(dāng)時(shí)的潘家園里的店鋪,可以用八個(gè)字來形容:四壁圖書,觸手珍玩。“可見當(dāng)時(shí)大家對(duì)書的喜愛。”王飛感慨。

  現(xiàn)在,王飛手中約有萬余冊(cè)(套)古籍、善本,其中有一套他尤其珍愛,就是清代金石書法家張燕昌手書上板的全四冊(cè)《金石契》,開本大30×19厘米,此書為朱紅初印,歷經(jīng)百年,書香依舊,第一冊(cè)有著名畫家吳湖帆題跋,當(dāng)為吳家舊藏。寫刻都出自名家之手,可見此書之珍貴。此外,還有明代汲古閣版刻本《玉堂雜記》、明代隆慶年間刻本《歐陽修詩馀》、光緒十一年四明觀稼樓刊本顧炎武著《音學(xué)五書》三十八卷、上世紀(jì)六十年代版供老干部閱讀的宣紙線裝本《毛澤東選集》全16冊(cè)……每本書背后都有一段獨(dú)特的歷史和收藏故事。

  經(jīng)驗(yàn)之談

  收藏古籍先儲(chǔ)備知識(shí)

  什么是古籍善本?清末張之洞對(duì)善本的解釋是:一曰足本,無闕卷、未刪削;二曰精本,精校、精注;三曰舊本,舊刻、舊抄。印刷術(shù)發(fā)明之前,書籍大都是寫本,將原稿或別本繕寫下來,與原文校核無誤,便為善本。唐以后,雕版印刷術(shù)得到了應(yīng)用,書籍便有了“版本”一說。不同版本書籍收錄文獻(xiàn)多寡、校勘精劣各不相同,就有了足本和殘本、精本和劣本之差;書籍版本出現(xiàn)早晚、珍稀程度不同,就有了古本和今本、孤本和復(fù)本的差別。善本的內(nèi)涵也比原來擴(kuò)大了,許多學(xué)者對(duì)善本的概念不斷總結(jié)歸納,最后形成了現(xiàn)在通用的善本“三性”“九條”,這是目前被大家公認(rèn)的善本是否具有收藏價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

  近年來,碑帖、印譜、信札、文人墨跡以及文獻(xiàn)等是古籍善本拍賣市場(chǎng)十分重要的品種,其中名人信札尤其受到歡迎。以拍場(chǎng)成交來看,《沈從文致施蟄存信札》曾以5.5萬元人民幣成交,《北大著名教授一組信札》則以7.9萬元人民幣成交,《柳亞子致柳無忌信札》曾拍到10萬元人民幣,《胡適致伍昭扆信札》拍至33萬元人民幣。王飛手里,有一套錢學(xué)森寫給《自然》雜志的信札,里面的內(nèi)容是從來不曾公開,也是不可能公開的。到底能值多少人民幣,大家可以臆想一下。

  王飛說,古籍善本的收藏算是熱門中的冷門,雖然近幾年古籍善本的市場(chǎng)價(jià)格日益趨高,但是參與這一門類的藏家人數(shù)還是相對(duì)較少。對(duì)于普通收藏者來說,應(yīng)盡量從明清時(shí)期的入手,以康熙、乾隆時(shí)期的寫刻精本為收藏重點(diǎn)。在購藏之前應(yīng)先讀一些有關(guān)古籍版本的書,了解一些基本的古籍知識(shí)。其次,多去博物館、拍賣會(huì)預(yù)展觀摩,盡可能多地了解當(dāng)前的古籍知識(shí)與行情。待有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備后,再根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力,逐次購買,購買前要確認(rèn)版本,判斷價(jià)值,只有理性、理智地收藏和投資古籍,才能獲得收藏所帶來的文化和精神享受。

  “從古至今,能夠留下來的藏品,很多源于地下,唯有書籍是個(gè)例外,正是因愛而留、因善而藏、因藏而讀,這些時(shí)代的載體和物證才得以流傳至今,成為人類靈魂的至寶。古籍善本的收藏是對(duì)傳統(tǒng)文化的最高禮敬。”王飛坦言,自己年輕的時(shí)候并不是一個(gè)愛書之人,是在二三十年的收藏過程中,慢慢地喜歡上書籍的。而且,自己愛的不僅僅是可以升值的古籍善本,還有讀書這件事。

 
 
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