◎ 中國(guó)黃淮網(wǎng)-徐州日?qǐng)?bào)訊（文/記者 胡明慧 圖/記者 仲冬竹）

本期鑒寶專(zhuān)家、行家

張繼超 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心主任

李世德 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心玉器專(zhuān)家

王臥石 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心奇石、書(shū)畫(huà)專(zhuān)家

尹 釗 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心青銅專(zhuān)家

王榮成 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心銀幣專(zhuān)家

彭 強(qiáng) 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心雜項(xiàng)專(zhuān)家

婁海燕 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心古玉專(zhuān)家

朱淑建 江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心銀幣專(zhuān)家

最近，“顏值”這個(gè)詞兒炙手可熱，仿佛什么人，做什么事，都要“拼臉”。而偏偏在古玩圈兒，“顏值”并不管用：空有好“皮囊”的贗品根本不入行家的法眼，看上去“其貌不揚(yáng)”的卻可能成了專(zhuān)家眼中不可多得的好寶貝。

本期藏寶擂臺(tái)上就有這么幾件看上去并不出眾，但極具收藏價(jià)值的藏品，它們用事實(shí)說(shuō)明，收藏從來(lái)都不是一件“以貌取人”的事兒。

“這兩個(gè)舍利塔瓶，全江蘇也沒(méi)有幾件”

藏友金先生帶來(lái)的這兩個(gè)青銅塔狀瓶，與春秋戰(zhàn)國(guó)器形碩大的青銅禮器相比，簡(jiǎn)直就是“小巫見(jiàn)大巫”，完全不是一個(gè)重量級(jí)別的。

這兩件青銅塔狀瓶形制大體相似，通高約9厘米，腹徑3厘米，在器腹處可以開(kāi)合，將整器分為兩部分。頂端為一青銅球體，頂端下有4圈類(lèi)似螺鬢發(fā)的紋飾，器底足微撇。兩器細(xì)微的區(qū)別就在于，其一底足裝飾了細(xì)密的弦紋，另一則光素?zé)o紋。

對(duì)于這兩件青銅塔狀瓶的用途，專(zhuān)家們幾經(jīng)商討，終于統(tǒng)一了看法：“這兩件應(yīng)該叫做舍利塔瓶，帶有藏傳佛教的典型特質(zhì)，是高僧圓寂后裝其舍利的專(zhuān)用器具。”專(zhuān)家的看法，得到金先生的認(rèn)可。據(jù)他介紹，這兩件東西確實(shí)是從甘肅、青海淘來(lái)的，當(dāng)?shù)氐母瓯跒┥蠒?huì)有一些土丘，這兩個(gè)青銅塔瓶就是出自這樣的土丘，“一個(gè)土丘只出一個(gè)這樣的塔瓶”。

世上的高僧本就不多，肉身能形成舍利的自然更少，因此可以想見(jiàn)青銅舍利塔瓶的稀有度，“這東西確實(shí)是個(gè)稀罕物兒，可能全江蘇也沒(méi)有幾件吧。”專(zhuān)家表示。

此外，值得一提的是，這件舍利塔瓶的銅質(zhì)精純，包漿熟舊，由于出自沙漠，保存較好，表面形成了一種類(lèi)玉的效果，“從器形、包漿、材質(zhì)來(lái)看，這兩件舍利塔瓶應(yīng)是唐代之物，具有很高的收藏價(jià)值。”

“在古代，琉璃比玉更值錢(qián)”

藏友尹先生帶來(lái)的兩件玉蟬，一眼看去就能確定是采用漢八刀工藝琢磨的漢代之物。

據(jù)專(zhuān)家介紹，漢八刀是漢代玉蟬制作的典型工藝。“漢八刀”有兩層含義。第一，“漢八刀”并不是指在玉器雕琢?xí)r僅僅雕刻八刀。所謂“八刀”只是個(gè)約數(shù)，而不是實(shí)數(shù)，是指玉雕的刀法剛勁有力，刀刀見(jiàn)鋒，刀法簡(jiǎn)練，只寥寥幾刀，器物的神韻盡出。第二，此類(lèi)玉雕用刀時(shí)講究左右對(duì)稱(chēng)，用刀后左右兩道槽線形成如漢字“八”似的效果，這在漢八刀玉蟬的背部體現(xiàn)得淋漓盡致。

一般來(lái)說(shuō)，“漢八刀”玉蟬表面大多琢磨得平整潔凈，經(jīng)過(guò)打磨、拋光，具有玻璃一樣的光澤；刀法剛勁簡(jiǎn)潔，線條挺秀，刀刀見(jiàn)鋒，鋒芒銳利，線條的邊緣絕無(wú)崩裂和跳刀出現(xiàn)，而現(xiàn)在新仿的玉蟬，由于電動(dòng)工具轉(zhuǎn)速較快，常常出現(xiàn)崩裂和跳刀痕；玉蟬尾部的尖鋒和兩翼的尖端非常銳利，撫之有扎手的感覺(jué)，而宋代、明代、清代等后仿的玉蟬，翼端變得圓潤(rùn)，沒(méi)有扎手感。

尹先生收藏的這兩只玉蟬具有漢八刀的典型特征，屬于大開(kāi)門(mén)的一眼貨。比起這兩只光鮮亮麗、玉質(zhì)感很強(qiáng)的玉蟬，另一件琉璃蟬就顯得有點(diǎn)“灰頭土臉”了。這件琉璃蟬已經(jīng)石化，用手輕撫即有白色粉屑掉落。但在專(zhuān)家看來(lái)，它的收藏價(jià)值不輸兩件溫潤(rùn)脂滑的玉蟬，“在漢時(shí)，琉璃可比玉稀罕多了，這件琉璃蟬在當(dāng)時(shí)不知要比玉蟬值錢(qián)多少倍。”

“好的于田玉，不輸和田玉”

現(xiàn)如今，言玉必稱(chēng)和田，如果沒(méi)有這層高貴的血統(tǒng)，在市場(chǎng)上便不受待見(jiàn)。

藏友帶來(lái)的一件玉美人便不是和田玉。其約20克，一面雕美人，一面雕類(lèi)似昆蟲(chóng)的雙翅。這種“玉飛人”為仿漢代造型，值得一提的是，美人的側(cè)邊角處有由氧化銅、氧化鐵、礬形成的黃、綠、黑相間的“花貍皮”，使美人更增一分嫵媚的色彩。

據(jù)專(zhuān)家介紹，這件玉美人的材質(zhì)為于田玉，它與和田玉在名稱(chēng)上僅一字之差，在產(chǎn)地上也相距不遠(yuǎn)，皆屬昆侖玉范疇。不過(guò)，于田玉中無(wú)籽料，只有山料。由于是山礦玉，所以表面都有參差不齊的毛口表皮，內(nèi)部特征是所有玉料中最容易識(shí)別的。與和田玉相比，于田料并不遜色，其白度上佳，質(zhì)地細(xì)膩，結(jié)構(gòu)致密均勻，油潤(rùn)度高，少污點(diǎn)。而于田玉中的95于田玉更是其中的神品，是玉石界公認(rèn)的百年難遇的山料極品，其最大的特點(diǎn)就是白度上佳，結(jié)構(gòu)細(xì)膩，目視無(wú)明顯結(jié)構(gòu)，斷口較平滑，油潤(rùn)度高。雖然是山料，與籽料相比，并不遜色，可稱(chēng)得上羊脂級(jí)別，是近三十年來(lái)所少見(jiàn)的玉料，但在當(dāng)時(shí)并不特別被重視，到了現(xiàn)在已是一料難求了。

藏友帶來(lái)的玉美人雖為于田玉，但質(zhì)地溫潤(rùn)勻凈，不輸和田玉,因此也極具收藏價(jià)值。