◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 胡明慧 圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹

什么是好?什么是壞?無論是界定人還是界定物，似乎都沒有完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在收藏圈內(nèi)，什么是好藏品，也從沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

所謂好藏品，或許并非身價(jià)不菲，只是身上有故事;所謂好藏品，或許并非“看上去很美”，但卻“自帶”吉祥寓意;所謂好藏品，或許并非出自大家手筆，卻也雅俗共雅、耐人玩味……

雖然猴年的春天已至，但收藏藝術(shù)品市場(chǎng)回暖仍無明顯征兆。在這樣的市場(chǎng)大行情下，換一種思路搞收藏，或許會(huì)有意料之外的收獲吧。

這是件有故事的藏品

藏友帶來的一件藏品，已經(jīng)收藏了50年。

這是一件鎏金佛像，高約23厘米，周身的漆金已脫落無存，銅胎外露，形成了厚重的包漿。這尊佛像呈站立狀，雙目微睜，神態(tài)嚴(yán)肅莊重,雙手合攏胸前作恭敬狀，跣足立于蓮花臺(tái)上。

對(duì)于這尊法相莊嚴(yán)的佛像,兩位鑒寶專家給出了一致的答案:“這是釋迦摩尼的兩位貼身弟子之一，名曰‘阿難’，另一弟子曰‘迦葉’。從銅像周身的包漿來看，東西應(yīng)該是明代的。從其技法及工藝來看，也有‘粗大明’的典型特征。而從造型來看，這尊銅像應(yīng)該是供奉于寺廟內(nèi)的成套佛像的其中一個(gè)。”

專家的鑒定結(jié)論，與藏友講述故事中的細(xì)節(jié)，恰巧兩相吻合。

據(jù)藏友介紹，收藏這件銅像是50年前的事兒，當(dāng)時(shí)他還是個(gè)學(xué)生。某次返�；啬暇╊I(lǐng)助學(xué)金時(shí)，偶遇一個(gè)小和尚，年齡與他相仿。小和尚掏出這尊銅像，說寺廟里的供臺(tái)上有一排這樣的銅像。因?yàn)闆]錢回家，他便拿了一個(gè)，想用這東西換點(diǎn)路費(fèi)。出于同情，也因確實(shí)喜歡這東西，藏友便把還沒捂熱的20元助學(xué)金全給了小和尚，這在當(dāng)時(shí)可是他3個(gè)月的生活費(fèi)。

后來，藏友曾遍訪南京的各大寺廟，希望能將這個(gè)銅像物歸原主，但始終沒有找到相類似的銅像。

對(duì)此，專家表示，藏友找尋的寺廟可能早已損毀于“文革”。這尊銅像雖然從工藝來講，算不得精細(xì)，但年代久遠(yuǎn)，更重要的是，其中有一段令人回味的故事，因此，是值得收藏的好東西。

這是件有寓意的藏品

猴年已至，各類猴題材的藏品也隨之迅速升溫。藏友張先生帶來的一只玉猴，便很有幾分吉祥如意的美好寓意。

這只玉猴，雙目圓睜，一手捂耳，一手垂于膝下，正是一副抓耳撓腮的靈猴模樣。據(jù)專家介紹，制作這只玉猴的材質(zhì)并不名貴，不是“血統(tǒng)”高貴的新疆和田玉，而是地方玉。但從遍布玉表的橘皮及深入玉肌的沁色來看，這只玉猴是很有些年代的老東西。

專家表示，在我國(guó)生肖文化中，猴自古就融匯了吉慶元素，在民間廣為流傳，也飽含著人情味，特別是《西游記》中的美猴王孫悟空形象出現(xiàn)后，他那呼風(fēng)喚雨、無所不能的形象更是深入人心，象征著封侯掛印、長(zhǎng)壽健康，傳遞出一種特有的文化內(nèi)涵。而藏友帶來的這只玉猴顯然便有這樣的一種吉祥寓意。

事實(shí)上，代表吉祥的玉猴在紅山文化中便已出現(xiàn)。紅山古玉最大的特點(diǎn)不在于形，而在于神與氣韻。而紅山文化中的玉猴，有種朦朧的、琢磨不透的感覺，很難用語言形容表達(dá)。造假的紅山古玉只可以仿其外形，卻仿造不出它的神韻。

對(duì)于近期被炒得火熱的各種猴元素收藏，專家表示，這也可以算是一種特殊的主題收藏。對(duì)于此類收藏，首先是要選對(duì)的，選精品，其次最好是形成系列，強(qiáng)化主題，如此這般，會(huì)使藏品的收藏價(jià)值倍增。

這是件有雅趣的藏品

對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一種吉慶的表達(dá)方式。而對(duì)聯(lián)中的特別一類——春聯(lián)，更是將喜慶在除舊迎新之時(shí)貼在了千家萬戶的大門上。

藏友在新年來臨之際淘來的這副對(duì)聯(lián)，不僅出自大家手筆，文雅字美，更關(guān)鍵的是，濃重的文人意趣將中國(guó)的傳統(tǒng)文化渲染得雅俗共賞。

這副對(duì)聯(lián)上書：“半生詩畫冷如雅，一寸春心紅到老。”從上面勁健挺拔、清逸靜雅的字體來看，專家們一致認(rèn)定，這副對(duì)聯(lián)出自“當(dāng)代草圣”林散之之手。

“林散之用筆極其講究，主張‘留、圓、平、重、雅’，因其涵養(yǎng)深厚，故筆下雅韻欲流。有人說林散之書法如太極拳，這可能是最恰當(dāng)?shù)谋扔�。書法用筆難在剛?cè)嵯酀?jì)，但剛和柔在林散之筆下達(dá)到了完美的融合。其中鋒行筆，線條如鋼絲一般，能從紙面上立起來，挺拔而彈性十足。晚年，他對(duì)筆鋒的運(yùn)用更是達(dá)到爐火純青的地步，八面用鋒，正、側(cè)、偏、方、圓、虛、實(shí)、順、逆、散諸鋒并用，甚至可以說無鋒不用，特別是他巧妙地糅進(jìn)了一些山水畫中的‘皴法’意趣，微妙地拓展了筆法的表現(xiàn)力，既新又古，這種近于干擦的散鋒，是他衰年變法的成功之處，加上使用長(zhǎng)鋒羊毫，創(chuàng)作出渾樸蒼茫、酣暢淋漓、老辣紛披的大草，意外的精彩層出不窮。”

而這副對(duì)聯(lián)恰是林散之暮年的作品，因此，更見其書法功力。