原標(biāo)題：何謂有品位的花鳥(niǎo)畫

■八大山人 花鳥(niǎo) 雅昌供圖

“吾國(guó)最高美術(shù)屬于畫，畫中最美之品為花鳥(niǎo)，山水次之，人物最卑。”1926年4月23日，徐悲鴻在一篇文章中這樣論述花鳥(niǎo)畫在中國(guó)美術(shù)史中的至高 地位。他進(jìn)而表示：“也許因?yàn)橹袊?guó)得天獨(dú)厚，有堅(jiān)勁而純潔的梅花、飄逸的蘭草、幽秀的水仙……確實(shí)能表現(xiàn)中國(guó)藝人的獨(dú)特品性、中國(guó)民族的特殊精神。”他指 出，中國(guó)花鳥(niǎo)畫的脈絡(luò)之繁盛、生命力之強(qiáng)，“尚未見(jiàn)何邦與頡頏者”。

從徐熙、黃荃，到趙佶、文同，再到青藤、白陽(yáng)、八大，延至吳昌碩、齊白石、潘天壽，中國(guó)花鳥(niǎo)畫的俊逸華章“真足沾溉百代”。

源于地理與歷史因素，自近代以來(lái)，嶺南花鳥(niǎo)畫在古與今、東與西、南與北等坐標(biāo)軸中映現(xiàn)著諸多碰撞與融合，形成了獨(dú)特的線索與風(fēng)采，也面臨著自己的發(fā)展瓶 頸。廣州畫院原院長(zhǎng)張紹城在收藏周刊發(fā)表的一篇名為《嶺南花鳥(niǎo)畫誰(shuí)來(lái)扛大旗》的文章，在藝術(shù)界引發(fā)的討論余音未了，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員李一、廣州美術(shù)學(xué) 院教授方楚雄又繼續(xù)給予回應(yīng)。說(shuō)的都是嶺南花鳥(niǎo)畫的出路問(wèn)題，但角度各有不同。

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員郎紹君說(shuō)：“我們需要花鳥(niǎo)畫，尤其是有品位的花鳥(niǎo)畫。”那么問(wèn)題來(lái)了，何為“有品位”?值得深入探討。