◎文/徐州日報記者 胡明慧 圖/記者 仲冬竹

時尚的力量就是，它可以悄無聲息地“侵入”看似毫無關(guān)聯(lián)的領域，并且輻射其無所不能的影響力。

歲末年初熱播的《羋月傳》就是這樣一種時尚，劇中考究的戰(zhàn)國物件，讓戰(zhàn)國藏品一時間成為收藏界關(guān)注的熱門話題。

“戰(zhàn)漢戰(zhàn)漢，在歷史上，戰(zhàn)國和漢代就沒有條縷明晰的界線。”作為漢文化發(fā)源地的徐州，即便在民間收藏中，也不缺戰(zhàn)國時期的珍品佳器。

這些從2000多年前完整保存至今的古老物件兒，比起《羋月傳》，或許還更驚艷些。

戰(zhàn)國鏡

說起戰(zhàn)國鏡，近期可謂火得不行。

不過它被炒得火熱，與《羋月傳》卻是一點關(guān)系也沒有，全因一場面向全國的“約架”——上海一位大藏家在網(wǎng)絡上曬出自己珍藏多年的一面戰(zhàn)國三山鏡，并稱其身價超500萬，若有人能拿出比這更好的三山鏡，自己便當場掏10萬元，愿賭服輸。

“這個擂臺已經(jīng)擺了有些時日了，估計‘沒戲’。畢竟戰(zhàn)國三山鏡存世量本就有限，全國也就幾十面左右，據(jù)我所知，徐州藏市根本沒有三山鏡。”從事銅鏡收藏多年的藏家“閃電”告訴記者。

雖然沒有三山鏡，“閃電”手中卻有一枚足以代表徐州收藏實力的戰(zhàn)國四山鏡。這枚銅鏡直徑約12厘米，細卷緣，過橋鈕，方鈕座。鈕座四角各伸出一片桃形葉子，相對應的近邊緣處也飾相同的桃葉紋，將鏡面分成四等份，“山”字均勻地分布在每一等份內(nèi)。以細小的蟠螭紋與羽狀紋為地。

這么一件精品卻是撿漏所得。“閃電”告訴記者，這面銅鏡的原物主清楚東西絕對是好東西，但還是低估了它的價值，只把它當成一面護心鏡轉(zhuǎn)手給了自己。

在“閃電”看來，這東西實在是太“戰(zhàn)國”了，能撿漏純屬意外。“山字紋是戰(zhàn)國銅鏡獨有的紋飾，除四山鏡外，還有三山鏡、五山鏡、六山鏡。當然，這其中當屬三山鏡最為難得，不過，四山鏡如今也是一鏡難求，流傳至今的完整器可謂少之又少。”

此外，“閃電”認為，戰(zhàn)國鏡如今被熱炒，與其鮮明的時代特征也不無關(guān)系。戰(zhàn)國銅鏡普遍很薄，體現(xiàn)了當時戰(zhàn)亂叢生、群雄逐鹿的社會現(xiàn)狀;紋飾明顯追求繁縟，常常布滿鏡面，并多采用淺浮雕、透空雕等技法，還鑄有精細的地紋，體現(xiàn)了那個時代個性化的審美追求。

這些也都是鑒別戰(zhàn)國鏡的基本點。

戰(zhàn)國玉

君子比德于玉。因為這種文人情結(jié)，和田玉一直是熱門的收藏門類。而就徐州而言，收藏圈里，玩玉的人更是最多的。

擁有數(shù)百件精品玉器的資深藏家“老張”不追劇，也不知道《羋月傳》到底是個啥玩意，但在他看來，戰(zhàn)國玉確實有許多值得玩味的地方，“戰(zhàn)國是上古時期中國玉器工藝的黃金時期”。

“老張”收藏一件很典型、也很開門的戰(zhàn)國玉器。有意思的是，《羋月傳》看的是美得不可方物的后宮佳麗，而“老張”收藏的玉人俑則展示的是戰(zhàn)國時期男性的形象。

這是一對呈跪臥狀、手執(zhí)長命宮燈的戰(zhàn)國“玉人”。從形象看，應為男性形象，身著寬袍長袖，腦后束髻，一人左手執(zhí)燈，一人右手執(zhí)燈。面目刻畫極簡，卻也栩栩如生。

“這對玉人俑的質(zhì)地為新疆和田白玉，經(jīng)時光淘洗，暗黃的沁色已深入玉肌，絕對是件到代的好東西。”“老張”說，雖然許多人認為，老玉中似乎明清玉看上去更白，也更美，但這種包漿厚重、沁色分明的戰(zhàn)國玉，自己更喜歡。

“戰(zhàn)國玉很有風格。在中國歷史上，這一時期學術(shù)思想百家爭鳴，藝術(shù)上也呈一派繁榮的景象。而這一時期的玉雕工藝也一改夏商周以及春秋時期單純簡練和一味追求形似的古樸作風，轉(zhuǎn)而以精雕細刻的工藝、生動傳神的造型為特點，象生玉器的風格則更趨于寫實。”“老張”說，這也是一些藏家鐘情戰(zhàn)國玉的根本原因。

蜻蜓眼

比起玉器、銅鏡，蜻蜓眼實屬雜項，但它卻似乎更具備戰(zhàn)國“氣質(zhì)”。在戰(zhàn)國語匯中流傳著“隨珠和璧”的傳說，其中與無人不曉的稀世珍寶和氏璧同日而語的“隨候珠”，便是一種蜻蜓眼。

所謂蜻蜓眼，是古代一種飾物的俗稱，為玻璃制成。玻璃又稱琉璃，公元前2500年人造玻璃首次出現(xiàn)于西亞及埃及，最早的用途是制造珠飾，先是出現(xiàn)單色玻璃，1000年后又出現(xiàn)彩色玻璃。公元前15世紀玻璃珠上開始有彩斑條紋或點狀圖案。公元前10世紀，在玻璃珠母體上鑲同心圓，制造出“眼睛”效果的鑲嵌玻璃珠終于在地中海沿岸出現(xiàn)。

這種鑲了“復合眼珠”的玻璃珠，春秋戰(zhàn)國時期進入中國。

我市藏家“子君”手中就有一枚價值不菲的戰(zhàn)國蜻蜓眼。其呈不規(guī)則的類形球，直徑約2.3厘米，9個復眼9個小眼，加之星條紋飾，非常漂亮。難得的是，胎是綠的，眼是藍的，較為少見。

“寫《盜墓筆記》的南派三叔，此前在自己的網(wǎng)店售賣過一枚開價289萬元的蜻蜓眼。雖然這個有點虛高的價格飽受詬病，但從一個側(cè)面也能看出，蜻蜓眼還是具有不菲的收藏價值的。”“子君”表示，春秋末期、戰(zhàn)國初期玻璃眼珠多為類形球，并不規(guī)整，有的像扁方形或扁鼓形。尺寸比較小，絕大多數(shù)直徑不足2厘米。珠地多為綠、藍或黃色，母體均半透明。其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，與同期中國玉器或金屬器物上傳統(tǒng)的云紋、蟠螭紋、龍紋、壁邪等圖樣大不相同。戰(zhàn)國晚期的蜻蜓眼有別于春秋末期或戰(zhàn)國早期，尺寸稍大，直徑大約2厘米，手工愈加精湛。顏色雖沒什么突破，仍為不透明白、藍、褐、土黃色，但其紋飾絢爛多姿，極富變化，圓圈紋或凸起或剔刻，造成鼓眼的效果;也有眼的白色輪廓以“祈月”形成替同心圓，造成斜視的效果，使“眼”更加生動傳神。

“戰(zhàn)國蜻蜓眼是中國玻璃發(fā)展歷史上很具代表性的一個物件兒，它具有獨有的魅力和文化。只有讀懂其中的文化，才能真正理會蜻蜓眼令人驚艷的獨特氣質(zhì)。目前，蜻蜓眼的價格仍屬洼地，但從長遠來看，升值潛力可觀，是值得關(guān)注的品類。”“子君”表示。