◎文/徐州日報記者 劉蘇 圖/本報記者 傅倩

每座城市都有屬于自己的記憶，這些記憶總是不經(jīng)意間附著在某個地方。在徐州，戶部山便是這樣一處承載歷史記憶的地方。

從1998年至今，戶部山已歷經(jīng)大大小小無數(shù)次改建和保護工程，從招商引資，到亮化工程，到古建筑修復，歷時近20年。去年年底，戶部山上的鄭家大院、劉家大院和權(quán)謹牌坊相繼修建完成，與之前修復完工的民俗博物館(翟家大院和余家大院)一起，在2016年元旦期間向游客開放。開放期間，旗袍秀、書畫展、國學講座、非遺項目展覽、民俗風情表演等節(jié)目輪番上演，讓這里的人流量在4天的時間里達到近十萬人次。

躲開擁擠的人流，1月7日，記者再訪戶部山，靜靜品味剛剛修復完工的這3座院落。流連于雕花門楣、青磚黛瓦之間，類似電影蒙太奇的畫面不停閃回，時而黑白，時而彩色，時而是提著鳥籠的滿族爺們，時而是穿著時尚前衛(wèi)的我們，像一場MTV，在前世與今生間來回切換。

鄭家大院

前世：名噪州府

鄭家大院位于戶部山東側(cè)，是清代同治年間在古廟的舊址上建造的。建筑群坐西向東，有南北并列的兩路二進院落，占地1670平方米，建筑面積803.29平方米，有房屋48間。目前鄭家大院緊靠翟家大院，并與權(quán)謹牌坊、劉家大院和戶部山頂部的旅游景點戲馬臺相連通。宅內(nèi)庭院中有一株500余年的古銀杏樹。

鄭家為西周鄭國的建立者鄭恒公之后，鄭氏原居河南，明朝末年經(jīng)商遷到宿遷，清初避戰(zhàn)亂遷居徐州，始祖為鄭茂芳。鄭茂芳到徐州后，初距南關(guān)下街，以做小買賣為生。鄭茂芳勤儉持家，樂善好施，而且后人一脈相傳。七世鄭孝理在三民街以開醬園店為生，因經(jīng)營有方，家資逐漸豐饒，因樂善好施，被人送了個“鄭善人”的稱號。同治年間，鄭家遷居戶部山。鄭孝理先在戶部山東買了一座舊院進行改造，這就是南院。后又將院北的古廟購得，擴建為北院，形成南北兩個并列的二進四合院。兩院相連，形成四進次第的院落體系。

鄭家是典型的儒商，在當時是“名噪州府”的名門望族，真正的書香門第、書畫之家。九世鄭孝理之孫鄭坦之為碩學宿儒，擅長古文，精于鑒賞，姻親張伯英評其鑒賞之深“勝予遠矣”，曾籌資創(chuàng)建“楚臺小學”。十一世聾啞書法家鄭斯立開辦私立聾啞學校，是徐州聾啞學校的創(chuàng)始人。著名中國畫家鄭巖(斯文)與一代宗師李可染既是京劇同學，又是畫藝師生，其山水畫氣勢磅礴，與彭城畫派一脈相承。

鄭家大院里住的最后一任主人叫鄭淑儀，她一直居住在這處鄭家唯一的私產(chǎn)內(nèi)，直至1999年春節(jié)過世。鄭家大小姐在世時，時常端坐門旁，吟詩頌詞，對過往的游人講述其往年的奢華生活，其舉止做派顯示出不同一般的大家閨秀氣質(zhì)。

今生：亦古亦今

鄭家大院南院于2000年進行維修。東門為庭院的主門，從此門進入，首先映入眼簾的是雕刻精美的高檔紅酸枝木大屏風，上面刻有金粉鋪字的鄭家大院簡介。進入門廳后便是一個天井，正對處放置盆景石，其后背及側(cè)面雕紋為八仙圖案。各院天井的角落處放置水缸，還原舊時雨水及屋面落水的收集功能，也兼顧宅院的消防，水缸邊放置圓凳可供小憩。

從門廳的左側(cè)進入過廊，過廊西側(cè)的一層是庫房、二層為管家房。穿過過廊后就進入第一個天井空間。天井東側(cè)的建筑為下房，屋內(nèi)放置架子床、衣柜、老爺柜、方桌及凳子，是以前宅院里的傭人日常住宿用的。

緊挨著這里的是經(jīng)營區(qū)。這是一個獨立的、可封閉的院落，兩邊屋為對外經(jīng)營的茶室。主房為VIP茶室，可兼作貴賓接待室。茶室共設(shè)計三個功能：服務(wù)臺、茶座(可放置12人圓桌)及休息區(qū)。室內(nèi)背景墻上懸掛雕刻精致、金粉鋪地的茶道古詩經(jīng)，右邊懸掛紅木云石鑲嵌的大理石掛畫，光彩奪目、氣勢恢弘。服務(wù)臺的設(shè)計理念來自于古代中藥店的柜格，柜格里擺放著不同種類的茶。

主房左、右兩側(cè)輔助用房為大眾茶室，共可安排5-6個茶桌，在茶室戶外天井里也可放置茶桌，讓游客可以在室外感受古民居那優(yōu)雅怡人的景色。目前，茶室還未對外開放。不久的將來，閑時，你可以挑一個午后，一盞清茶、一把竹椅，約三五好友，坐在陽光斑駁的樹影下，在這里，放空所有的心事和壓力。

沿著一條狹窄小路，再往前走，就到了鄭家美麗的后花園，這兒的大門還通往翟家大院。這個后花園坐西面東，是一個圍合的院落，由主房堂屋、客房、茶堂、善廳組成。踏進此處，那些高樓，那些車流，通通遠去。時間也似乎突然慢了下來，黑色木門擋住了城市的喧囂。

再往深處走去，就到了宅院的后院——生活區(qū)，為主人及家眷休息的地方。在這里可以看到主人的正房、小姐少爺?shù)呐浞浚�還有作坊和書房。為了和古民居建筑特色相協(xié)調(diào)，在修復過程中，相關(guān)部門耗資1300余萬元增設(shè)了明清時期的古家具及各種陳列藝術(shù)品，借著這些精美家具的襯托，原本空曠高大的建筑群如今有了生活的氣息。

劉家大院

前世：大家府宅

劉家大院位于戶部山北側(cè)，北鄰狀元街、鄭家院，南靠戲馬臺。原宅占地近10畝，建筑坐南向北，共有東中西并排的三進院落，占地面積約700平方米，建筑面積575.75平方米，使用面積約278平方米，現(xiàn)存房屋14間。院后有一后花園，于1985年改建為戲馬臺的一部分。主體建筑于2000年進行修繕，現(xiàn)與戲馬臺公園互相通聯(lián)。

大院的主人，劉邦之弟楚元王劉交的四世孫劉向，是魏晉時期一位不可多得的文學家，寫就一手文采斐然的詞賦。劉向死后埋骨幾里外的城北九里山。明末清初，為劉向守墓的劉氏后人為生計由九里山遷入城中。民國時期，他們在戶部山重建門庭，經(jīng)營松茂糧行，后開雜貨店經(jīng)營南貨，其兩個字號“同泰和”與“泰和源”橫跨道平路、馬市街，劉家自此家道殷富，劉家大院也逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

今生：戶部山“前院”

被戲馬臺并掉一部分后，現(xiàn)在的劉宅只剩下前院四個建筑，被劃分為門廳、文化展廳、游客服務(wù)中心和茶室。

門廳為管理用房，擺放多寶閣及書桌，供管理人員辦公用。

文化展廳是該院落的主房，空間定位為展示戶部山及劉家大院、鄭家大院文化的展廳，堪稱了解戶部山歷史文化的“最前沿”。根據(jù)原有建筑的結(jié)構(gòu)，這里分為三個展示空間：明間以圖文展示為主，介紹戶部山古建筑群的文化及歷史故事，使游客可以快速地了解戶部山;兩側(cè)次間以展柜及圖文的方式展示戶部山

的舊物及相關(guān)古書籍。

游客服務(wù)中心有宣傳推介、信息查詢、集散休息、紀念品展示售賣等小型服務(wù)點，同時也是戶部山民居群對外形象展示的一個主要窗口。該院主要有兩個功能分區(qū)，前院有游客服務(wù)中心、文化展示、大眾茶室;后院作為該院的后花園，是游客休閑小憩的場所。

進入游客中心，首先看到的是對門處放置的案幾，案幾后放置一幅戶部山山水畫的背景板。兩側(cè)是燈飾及書柜，書柜里擺放戶部山的相關(guān)閱讀資料。該區(qū)還設(shè)有服務(wù)咨詢臺，兼有小件寄存、電子查詢、休息座椅、茶水等功能。

門廳的東側(cè)是大眾茶室，可擺放5-6個茶桌。進門明間背景墻處放置案幾，案幾上放置插屏等擺件，上方墻壁懸掛有關(guān)茶道的水墨畫，以裝飾室內(nèi)空間。

權(quán)謹牌坊

前世：皇帝“敕造”

權(quán)謹牌坊又稱“權(quán)氏宗祠”，是為旌表權(quán)謹忠孝而建。

牌坊原坐落于統(tǒng)一北街，始建于明宣德二年(公元1427年)，1998年拆遷，之后重建于戶部山三層狀元街東側(cè)。在拆遷時，工作人員將各類建筑構(gòu)件進行了編碼，新建的牌坊將原構(gòu)件按照編碼重組和修復，保持還原了牌坊原有的建筑風貌，因此也成為戶部山古建筑民俗景點的又一景觀。

權(quán)謹，徐州人，字仲常，明時因忠孝聞名朝野。其十歲喪父，曾哀痛得哭死過去;母親90歲去世，他在墓旁筑廬，守孝3年;仁宗時，因孝行官文華殿大學士(宰相)，他要辭去，仁宗勸他說：“朕提升你，就是要給天下為人子樹個典范，其它事對你不苛求。”

權(quán)謹牌坊是解放后徐州保存下來的唯一紀念忠孝文化名人的紀念性建筑。在權(quán)謹牌坊的正門外，門頭高懸“圣旨”牌匾，這是“敕造”的標志。也就是說，這個牌坊是由朝廷下旨建造的，與《紅樓夢》里面的“敕造榮國府”一樣。這在當時是很高的榮耀。至于門楣上面的“中原文獻”和“忠孝名臣”，是清朝順治皇帝下令重建時御賜的。

今生：孝表天下

院內(nèi)南屋的一面墻上布滿了畫像，所有的畫像都是經(jīng)由權(quán)氏家譜考證，能夠在譜系上得到追溯的祖上名人。東西兩面墻分別是權(quán)姓的由來和在全國聚居分布情況，以及家譜文獻、字輩排行、宗祠通用聯(lián)等。在宗祠通用聯(lián)中，有個四字聯(lián)：有威斯赫;能孝必忠。這個下聯(lián)說的就是權(quán)謹。

作為祠堂，這里最主要的祭祖功能體現(xiàn)在正堂里。正堂大門兩側(cè)的抱柱上有清乾隆皇帝南巡親賜的楹聯(lián)：孝以作忠品重先朝榮宰輔，功而兼德名垂后世耀門楣。正堂的正上方有匾額：德冠百行。正堂的正中間是權(quán)謹?shù)漠嬒�，畫像兩邊的對�?lián)是乾隆帝到徐州時為權(quán)謹所題。畫像上，權(quán)謹身著的官服是明代的正五品服飾。關(guān)于權(quán)謹?shù)氖论E，正史記載極少，《二十五史·明史》的“孝義”篇對他用了一百余字的篇幅進行了概括，在這里可以看到原文。

畫像的左側(cè)是權(quán)謹父母的畫像，右側(cè)是權(quán)謹兒子權(quán)倫和妻子的畫像。從對權(quán)倫的介紹中也可以看到，權(quán)謹可以說是孝義傳家了。除此之外，屋里還有幾幅畫像，都是根據(jù)權(quán)謹?shù)闹饕�事跡由權(quán)氏后人提供的，概括了權(quán)謹一生的主要生活軌跡。

牌坊的北屋放置著權(quán)氏后人將族譜和權(quán)氏祠堂，以及權(quán)謹所作的墓志銘等文物捐獻給國家的相關(guān)文件。從中可以看出，權(quán)謹把品德作為家訓教育子孫的樸素家風。