◎徐州/王晶

3月5日《徐州日?qǐng)?bào)》一版報(bào)道：30年前，年過六旬的銅山區(qū)伊莊鎮(zhèn)呂梁村農(nóng)民劉開田簽下承包荒山100年的合同，從此便帶著兒子劉繼忠在山上挖坑植樹、管樹。30年間，父子倆在山上挖了十多萬個(gè)魚鱗坑，栽下十萬多棵松柏，把600畝禿嶺變成了綠山，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初綠化家園、造福后代的諾言。他說，自己不為名、不為利，只是為對(duì)得起自己當(dāng)初的那個(gè)紅手印。正是這種樸實(shí)的想法和做法，受到了百姓的贊揚(yáng)，呂梁人親切稱他為“老愚公”。

愚公非“愚”，“100年承諾，兩代人堅(jiān)守，石頭山上種出600畝生態(tài)林。”其精神、其業(yè)績，感天動(dòng)地，值得點(diǎn)贊！

“不為名，不為利，只是為對(duì)得起自己當(dāng)初的那個(gè)紅手印。”當(dāng)代徐州“老愚公”的真誠與質(zhì)樸最動(dòng)人。“精誠所至，金石為開”。我國素有一諾千金之說，在幾千年的文明史中，有許多關(guān)于誠信、守諾的記載，“索物于暗室者也，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠”“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的詩句，更直觀地說明誠信的分量比大山還重。兩位農(nóng)民父子如此守信、如此真誠，數(shù)十年如一日地守護(hù)大嶺，綠化荒山，是多么難能可貴。

100年承諾，兩代人堅(jiān)守，說起來容易做起來難。由于山上栽的是松柏，成材慢，看管山林沒有經(jīng)濟(jì)收入。年過九旬的父親劉開田去年去世，兒子劉繼忠和父親一樣，放了十幾只山羊，養(yǎng)了幾十只土雞，這些就是他的主要經(jīng)濟(jì)來源。劉繼忠說：“不管看管山林有多艱苦，我都要守護(hù)下去，保護(hù)好綠化的青山不受損害是父親的愿望，也是我的職責(zé)。”如此堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)出兩代農(nóng)民老人的價(jià)值取向和擔(dān)當(dāng)情懷。這讓我想起習(xí)近平總書記語重心長的話：我們?nèi)蕴幱诓�將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

100年承諾，兩代人堅(jiān)守，當(dāng)代徐州“老愚公”奉獻(xiàn)給社會(huì)的不僅是一片樹林，更是精神傳承的綠洲�！豆埠蛧�精神》一書的序文中說：“共和國的過去已經(jīng)成為歷史，共和國的精神都如長江黃河一樣長流不息，永不衰竭，并將永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著、鼓舞著中國人民！歷史已經(jīng)證明，精神的力量和偉大是不可低估和小視的。歷史終將證明，中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著偉大的精神的太陽升起。”

非常值得肯定的是：精神的大潮是億萬人民同心凝聚、共同締造的，這其中既有歷史上的“愚公移山”精神，也有后來的王進(jìn)喜鐵人精神，更有當(dāng)代徐州兩位農(nóng)民父子的“老愚公”精神。