在藝術(shù)升華中求美求深求精
來源： 作者： 時間：2015-11-23
鴻先生
方茂
——記國家一級美術(shù)師方茂鴻
方茂鴻，安徽全椒人。國家一級美術(shù)師。享受政府特殊津貼�，F(xiàn)為中國書協(xié)隸書委員會委員中國書法家協(xié)會理事。曾任中國書法家協(xié)會評審委員會委員，書法培訓(xùn)中心教授，安徽省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，安徽省書法家協(xié)會常務(wù)副主席兼秘書長，安徽政協(xié)委員，曾被中國書法家協(xié)會授予“德藝雙馨”會員稱號。
書畫作品參加過多次全國展覽和國際交流展覽，國畫作品《山溝溝里的希望》獲全國美展銅獎。
尊崇名家：但絕不是盲目崇拜
凡是和方茂鴻先生見過一面的人，都感覺他并非因?yàn)閽熘袊鴷鴧f(xié)理事、安徽省書協(xié)常務(wù)副主席兼秘書長的頭銜而高不可攀。他的平易近人，表現(xiàn)在與他的交談之中。無論談世事還是談藝術(shù)，都想老百姓之間的正常聊天，常常是口無遮攔，想起啥就說啥。即便對名家權(quán)威，也未見其盲目崇拜，而是直言不諱，溢于言表，褒其所當(dāng)褒，貶其所應(yīng)貶，顯示出一種為人處世和從藝論道的瀟灑、從容、磊落、自信。
作為頗有名聲的書畫家，茂鴻先生的藝術(shù)才華是多方面的。他的繪畫，不論是大幅山水還是小幅冊頁，不論是域外寫生還是臨摹仿古，多筆墨酣暢，氣韻生動，顯得大氣而無俗態(tài)，富有情趣而別具魅力。他的書法兼擅各體，篆、隸、楷、行、草等，均能手到擒來，妙筆生花，且各體皆有長篇作品。如《千字文》就有篆書、隸書、楷書、行草等多種書體的佳作。文天祥的《正氣歌》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》等，這些洋洋灑灑數(shù)百字乃至近千字的名篇，他也是既有篆書手卷，又有隸書條幅，還有行書冊頁等。如今書家，常有盛名之下者，只擅長以某種書體或某種形式寫某些內(nèi)容，即便創(chuàng)作參展，也多以苦心經(jīng)營的少數(shù)字面世。若指定某字?jǐn)?shù)多的內(nèi)容請其書寫，常在布局、結(jié)體和點(diǎn)畫等多方面“獻(xiàn)丑”，暴露出基本功和書法修養(yǎng)的諸多不足。與之相比，茂鴻先生對書法藝術(shù)浸淫之深、理解之透、適應(yīng)面之寬、把握之得心應(yīng)手，實(shí)有霄壤之別。
茂鴻先生精于篆隸，工于行草。有人說其篆書最佳，有人說其隸書為上，也有人說其行草稱善。竊以為，比較而言，還是隸書更應(yīng)引起重視。為何？主要是其隸書在尊崇傳統(tǒng)中有所開拓，在一定程度上寫出了自己的面目，或者說他的隸書烙有明顯的“方記”烙印。中國書法家協(xié)會主席張海先生在《方茂鴻印象》一文里，肯定其隸書在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上頗見“一厘米”創(chuàng)新的趨勢，是為確論。
珍愛藝術(shù)：但堅(jiān)持獨(dú)特審美觀
茂鴻先生的隸書主要筑基于漢碑，厚重樸拙者《張遷碑》、奇縱恣肆者《石門頌》、遒勁峻拔者《禮器碑》、飄逸秀麗者《曹全碑》等等，在其作品中都可見出雪泥鴻爪�？墒�，他的隸書決不是某種漢碑的簡單翻版，你甚至很難確切指認(rèn)其隸書出于某碑某帖，卻又明顯感到他深得漢隸及書藝三昧，寫得既古意盎然，又給人耳目一新之感。何以能如此？以下四點(diǎn)似可注意：一、他多年鉆研篆書，以《散氏盤銘》、《毛公鼎銘》為體，金文及諸碑為用，所作篆書既蒼拙端莊，又雄奇恣肆；而在作隸書時，則有意將某些篆字的結(jié)體和筆意滲透到隸書之中，使作品增添了古拙之氣和蒼雄之感。二、他曾專心于簡牘臨寫，對秦漢著名簡書及章草細(xì)心揣摩，吸取簡書及章草打破正統(tǒng)字體形態(tài)及傳統(tǒng)審美觀念，隨情適意自由書寫的態(tài)度，并將一些飄逸放縱，流暢自然的筆勢融合到隸書創(chuàng)作中，使作品平添了秀健而飛動、整飭而靈巧的美感。三、作為中國書協(xié)理事和諸多全國重點(diǎn)書展的評委，他不僅關(guān)注當(dāng)代書法藝術(shù)的演進(jìn)態(tài)勢，稔熟各體書藝審美傾向的變化，更對書法史和書法理論頗多鉆研，曾參與編撰高校書法教材，這使他能夠站在歷史和時代的高度，審慎選擇與其他書家差異化發(fā)展的戰(zhàn)略定位，理智且睿智地確立自己書藝的主攻路徑。四、他是書家兼畫家，長期潑墨作畫形成的美感對于書法結(jié)字造型和章法布局均有良好助益。同時，他還喜愛戲曲，能夠吹簫、操琴、自拉自唱京劇，對國學(xué)詩文經(jīng)典和音樂等亦有廣泛的興趣，這些“書外功”滋養(yǎng)了他的書法，也使他具備了較高的文化素養(yǎng)、培育了較為純正的藝術(shù)品味和審美眼光。
從實(shí)踐看，臨習(xí)隸書，特別是《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等，稍不留意即易滑向“俗書”泥沼。當(dāng)代書壇對興盛于清代的碑學(xué)的審美接受，很大程度上建立在傅山“寧丑毋媚，寧拙毋巧，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的理論支點(diǎn)上。由這“四寧四毋”所引導(dǎo)，“丑拙”被認(rèn)為是碑學(xué)的重要審美特征，并被視為診治帖學(xué)末流軟媚靡弱病癥的良方。因之，作為審美范疇的“丑”被清代碑學(xué)所提倡，乃至蔚成風(fēng)氣，在實(shí)踐中則形成了對“丑”的內(nèi)涵做出不同詮釋的兩條演進(jìn)脈絡(luò)：從清早期金農(nóng)的“漆書”，到近現(xiàn)代沈曾植、徐生翁的“丑書”，再到當(dāng)代王鏞、沃興華的“民間書法”，這條脈絡(luò)更加青睞和挖掘 “丑”所蘊(yùn)含的“拙、險、怪、野”的審美意趣。不過，力倡碑學(xué)的更多書家并沒有走這條路，不論是鄧石如、伊秉綬、趙之謙、吳大徵，還是康有為、吳昌碩、張?jiān)ａ�、李瑞清，乃至于右任、曾熙等，都主要是從個性張揚(yáng)和生命力宣泄，從雄秀豪放，即正大陽剛的層面來把握和闡釋“丑”的審美意蘊(yùn)。清楊翰《息柯雜著》評鄧石如書法“媚姿中別饒古澤”，于右任為其標(biāo)準(zhǔn)草書定下的原則是“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”，這里所說的“媚姿”、“美麗”，都是在肯定碑學(xué)“丑拙”審美特征前提下，注重漢字端莊風(fēng)貌的明證。這一脈絡(luò)的碑學(xué)家敬畏漢字博大精深的書藝傳統(tǒng)和數(shù)千年形成的審美習(xí)慣，有意防止和杜絕“審丑”滑向“怪”、“野”之途，從而避免了對“丑”的直觀簡單的理解，獲得了對“丑”的審美超越。
學(xué)無止境：力求在探索中求精
面對碑學(xué)不同流脈的不同探索，茂鴻先生明智地選擇后一方陣書家作為自己追隨的目標(biāo)。然而，追隨前賢并非泥古不化，完全重蹈覆轍。崇古揚(yáng)新是中國書法發(fā)展的通則，也是古往今來書家心向往之的境界。為了在隸書上寫出哪怕丁點(diǎn)自己的特色，他對歷代法書，特別是隸書及相近書體，仔細(xì)琢磨寸長尺短，品味風(fēng)雅異韻，通過不斷摸索和調(diào)整，終于慢慢開啟了自己的一扇天窗——盡管這扇天窗還比較小，開啟的幅度也不大，但我們已能從中國書法星漢燦爛的浩瀚夜空中，窺見“方記”隸書的發(fā)出的微弱而特異的光彩。他的隸書，由于較多揉入了篆書和簡書的結(jié)體及筆意，時顯亦篆亦隸，似簡非簡，篆隸熔合，簡隸難分的模糊朦朧卻又動人耐看的容貌；又由于吸收了鄧石如及其他名家法書（如鄧石如隸書捺筆的寫法）的長處，呈露出以碑為底，以帖為面，體勢開張，逸宕多姿的風(fēng)采。尤其是他飽含激情或心態(tài)輕松適意情形下寫出的作品，圓筆取勢，展拓有致，在強(qiáng)化碑的造型感和篆的金石味的同時，又表現(xiàn)出帖學(xué)郁郁芊芊和夭矯多變的美感。茂鴻先生曾經(jīng)很認(rèn)真地對我說：“現(xiàn)在是‘書法熱’，很多人都在寫字，大多數(shù)是在瞎劃，是在浪費(fèi)和糟蹋宣紙，我今天的努力就是為了讓后人承認(rèn)我是真正的書家。”驗(yàn)之他在書藝上取得的成績及每日孜孜以求的狀態(tài)，相信此言不虛。
近年來，方茂鴻先生作品入選數(shù)十部書畫專輯，《中國書法》、《書法》、《書法世界》、《中國書畫報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國文藝報(bào)》等數(shù)十家報(bào)刊發(fā)表作品和專版介紹。作品被數(shù)十家文博單位收藏，數(shù)十處碑林選刻其作品，中央電視臺專題介紹其書畫藝術(shù)成就。參與編寫高校書法教材《書法鑒賞》，另有論文數(shù)篇發(fā)表于有關(guān)報(bào)刊，出版有《方茂鴻書畫集》。曾隨藝術(shù)家代表團(tuán)先后出訪日本、俄羅斯、法國、意大利、德國、美國、加拿大、奧地利、荷蘭和澳大利亞等國家和地區(qū)。
可以說，茂鴻先生對書法絕不是一般的愛好，也絕不只是用來裝點(diǎn)門面，或作為獲取名利的敲門磚。他在《書法·生活·人生》一文里說：書法是他生活中不可或缺一個的重要組成部分，他的生活和人生已經(jīng)與書法融為一體，并將相伴直到永遠(yuǎn)。他雖然已年過六旬，但對書畫家的藝術(shù)年齡來說，可謂正值盛年，正是攀登書藝高峰的最佳時期，或者說，正處于邁向“人書俱老”起步階段。我們相信，他在今后漫長的書藝道路上，一定會越走越精彩，不斷給我們帶來新的驚喜。（老藤）
責(zé)任編輯：滕富生
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