◎文/本報(bào)記者 劉蘇 圖/本報(bào)記者 仲冬竹

“雙十一”又快到了，一年一度的網(wǎng)絡(luò)商戰(zhàn)讓人已提前嗅到了一絲火藥味。在硝煙四起中，記者驚詫地發(fā)現(xiàn)，國(guó)家博物館居然今年也加入了“搶錢(qián)”大軍，推出了雨傘系列周邊，上面的圖案美得不要不要的。記者簡(jiǎn)單瀏覽了一下商品說(shuō)明發(fā)現(xiàn)，這些圖案都是以國(guó)家博物館館藏文物為靈感設(shè)計(jì)的，包括琺瑯?biāo)忸^瓶、三彩釉陶女俑、子龍銅鼎、黑釉三彩馬、鳳凰畫(huà)像磚等。

假使時(shí)間回溯至五六年前，人們?cè)?ldquo;國(guó)博”里能看到的文創(chuàng)產(chǎn)品還只是簡(jiǎn)單的復(fù)制書(shū)畫(huà)、瓷器、銅器……而今，一款款制作精良，或萌、或雅、或?qū)嵱玫奈膭?chuàng)產(chǎn)品將一個(gè)“創(chuàng)”字發(fā)揮到了極致，讓人欲罷不能。文物也在設(shè)計(jì)師們的手中，卸去時(shí)間的塵埃和神秘的面紗，走進(jìn)了普通大眾的生活。

說(shuō)了這么多關(guān)于“國(guó)博”的文創(chuàng)產(chǎn)品，或許有徐州人會(huì)說(shuō)：東西再好有啥用，還不都是別人“家”的？確實(shí)，對(duì)于徐州而言，雖然歷史遺存豐富，但此前卻一直沒(méi)有什么像樣的文創(chuàng)產(chǎn)品。

剛剛結(jié)束的“2016年徐州市第一屆文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽”正試圖改變這一狀況。或許，不久以后再去徐州博物館，那里的藝術(shù)品商店會(huì)讓你流連忘返。

徐州文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

起步不算早

在徐州博物館黨委副書(shū)記劉照建看來(lái)，在文創(chuàng)作品開(kāi)發(fā)方面，徐州博物館的起步不算早，“早在好幾年前，北京故宮博物院就已經(jīng)把文創(chuàng)產(chǎn)品做得風(fēng)生水起了”。

說(shuō)到文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，北京故宮博物院可以說(shuō)在大開(kāi)腦洞的道路上一騎絕塵。它們?cè)O(shè)計(jì)制作的朝珠耳機(jī)、頂戴花翎遮陽(yáng)帽、微服私訪行李牌等，一經(jīng)推出便迅速成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，成為大家熱議的話題。

除了北京故宮博物院這樣的頂級(jí)博物館，一些城市的博物館也把文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)做得有生有色。比如，南京博物館把鎮(zhèn)院之寶西漢金獸和廣陵王玉璽做成了橡皮擦，萌萌噠的形象特招小孩子喜歡；洛陽(yáng)博物館拿鎮(zhèn)館之寶東漢石辟邪的形象做成了U盤(pán)，而且是用桃木做的，辟邪能力“瞬間滿格”；上海博物館把鄭燮的《竹石圖軸》做成了手機(jī)殼，拿著這樣的手機(jī)打電話感覺(jué)會(huì)特別有文化；蘇州博物館把國(guó)家級(jí)文物“五代秘色瓷蓮花碗”做成了餅干，很美，很好吃……

這幾年，越來(lái)越多既具文化內(nèi)涵又有時(shí)尚創(chuàng)意的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在公眾視野中，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么火�？粗�省內(nèi)兄弟城市的博物館已經(jīng)在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上進(jìn)行了一系列成功的探索，劉照建坦言自己心里也急。他常借去外地出差之機(jī)，到各地的博物館參觀學(xué)習(xí)，也參加了很多以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為主題舉辦的各類(lèi)展覽、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

最讓劉照建印象深刻的是，在蘇州博物館藝術(shù)品商店里，“國(guó)寶味道之秘色瓷蓮花碗曲奇”餅干吸引了很多人排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，他也是其中之一。“說(shuō)實(shí)話，味道已經(jīng)不記得了，應(yīng)該和我們平時(shí)吃的餅干味道差不多，沒(méi)什么特別的。但它是仿照蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶‘越窯青瓷蓮花碗’設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，其顏色、紋路均與越窯青瓷蓮花碗相仿，既精巧細(xì)致，又韻味十足。相信因?yàn)檫@款餅干，這個(gè)青瓷蓮花碗會(huì)被很多人記住。”劉照建說(shuō)。

不過(guò)，雖然看了許多“燒腦”的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，但對(duì)于徐州博物館如何利用館藏進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，劉照建和他的團(tuán)隊(duì)此前卻始終沒(méi)有一個(gè)成熟的方案。文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成了徐州博物館文化傳播版圖上令人遺憾的“缺角”。

徐州文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

起點(diǎn)不算低

做總比不做好，有總比沒(méi)有強(qiáng)�；蛟S在最初提出舉辦“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽”的設(shè)想時(shí)，劉照建對(duì)于徐州博物館如何進(jìn)行文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還沒(méi)尋得明確的出口，但這次大賽卻讓所有人眼前一亮。

在劉照建辦公桌后的書(shū)柜里，一本2015年3月實(shí)施的《博物館條例》放在隨手就能拿到的位置上。這本幾乎被他翻爛的書(shū)里面首次明確支持博物館與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館發(fā)展能力。“運(yùn)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變，讓博物館領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從比拼文物、展覽的‘硬實(shí)力’，拓展到較量文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的‘軟實(shí)力’。”劉照建深有感觸地說(shuō)。

在這樣的政策支撐之下，劉照建提出了舉辦博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽的設(shè)想。誰(shuí)知，這個(gè)想法得到了極大的重視和支持，大賽被從“博物館內(nèi)部”擴(kuò)展到了全市范圍。5月18日，“2016年徐州市第一屆文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽”正式啟動(dòng)。大賽以“舞動(dòng)漢風(fēng)、創(chuàng)意徐州”為主題，鼓勵(lì)社會(huì)力量通過(guò)挖掘徐州文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，開(kāi)發(fā)原創(chuàng)文化產(chǎn)品，設(shè)計(jì)出一批格調(diào)高雅，兼具創(chuàng)新性和實(shí)用性，適應(yīng)市場(chǎng)趨向和公眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富人民群眾的精神文化生活，讓觀眾參觀展覽的同時(shí)將“博物館”帶回家，珍藏一份博物館文化記憶，實(shí)現(xiàn)傳遞文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的目的。

大賽歷時(shí)3個(gè)月，共收到參賽作品536件，經(jīng)過(guò)三輪評(píng)審，19件作品最終脫穎而出。“誰(shuí)也沒(méi)有想到會(huì)收到這么多的參賽作品。要知道，南京博物館舉辦類(lèi)似的大賽，也只不過(guò)收到了500件作品。”劉照建介紹說(shuō)，參與大賽的一共有60多個(gè)團(tuán)隊(duì)，包括南京六道文創(chuàng)、石頭記、耕古等國(guó)內(nèi)一流的文創(chuàng)設(shè)計(jì)公司，此外還有北大、清華、中央美院、南藝、南林等高校的師生。

大多數(shù)參賽作品，無(wú)論從種類(lèi)、題材，還是材質(zhì)、工藝，都給人一種耳目一新的感覺(jué)。家居用品里有用陶俑形象做成的雨傘、錢(qián)包、臺(tái)燈，有用輔首銜環(huán)形象設(shè)計(jì)的抱枕、書(shū)包；飾品中有用玉龍圖案做出來(lái)的絲巾，有從徐州博物館館藏文物——鑲寶石錯(cuò)金銀銅瑟枘中提取圖案設(shè)計(jì)的情侶款戒指、吊墜；辦公用品里有用李可染畫(huà)作設(shè)計(jì)的紙膠帶，有印著漢代瓦當(dāng)圖案的眼鏡布和筆記本……可以看出，大多數(shù)作品都在實(shí)用性、藝術(shù)性、市場(chǎng)性上做了綜合考慮。 

傳播文化

是文創(chuàng)產(chǎn)品的首要價(jià)值

國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館展覽功能和教育功能的延伸，能夠?qū)⑽幕�遺存與當(dāng)代人的生活、審美、需求對(duì)接起來(lái)，可以讓觀眾“把國(guó)寶文明帶回家”，“在使用中了解國(guó)寶”。

文化是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和核心。一款好的設(shè)計(jì)，要有溫度，有情感，給產(chǎn)品賦予精神內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的真正價(jià)值。這個(gè)理念在眾多“網(wǎng)紅”產(chǎn)品中均能反映出來(lái)。比如，來(lái)自北京故宮博物院的“朝珠耳機(jī)”“皇帝折扇”“花翎傘”，讓人感覺(jué)600歲高齡的紫禁城也可以如此萌；湖南省博物館以“馬王堆”漢墓出土文物為依據(jù)，自主開(kāi)發(fā)的馬王堆養(yǎng)生枕系列產(chǎn)品，在產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)、材料、制作工藝、功能原理等方面參照了出土文物中的醫(yī)簡(jiǎn)、帛書(shū)、帛畫(huà)等數(shù)十年的研究成果研發(fā)而成，讓人感嘆古老的醫(yī)藥知識(shí)也有神奇的治愈功效……

對(duì)于關(guān)注度越來(lái)越高的文創(chuàng)產(chǎn)品，劉照建認(rèn)為，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品很多，關(guān)鍵是要有自己的文化特點(diǎn)。這次文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽之所以會(huì)如此火爆，主要是因?yàn)閮蓾h文化在歷史上有著鮮明的特色，而徐州博物館又以展示漢文化為主，因此讓很多業(yè)內(nèi)人士對(duì)參賽抱有濃厚的興趣。此次評(píng)選得票最多的《<俑弈>漢代陶俑象棋》設(shè)計(jì)靈感就來(lái)源于徐州博物館館藏的眾多陶俑、兵馬俑等出土文物，設(shè)計(jì)者由此衍生設(shè)計(jì)出漢代沙場(chǎng)題材的象棋游戲。在棋子人物設(shè)定方面參考了漢代兵器、車(chē)馬、盔甲等眾多代表性元素，在棋盤(pán)上也運(yùn)用了當(dāng)時(shí)青銅器上的紋樣來(lái)裝飾。坐在這樣的棋盤(pán)前對(duì)弈，讓人感受到的是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明及強(qiáng)大帝國(guó)的風(fēng)采。

“這種對(duì)文物進(jìn)行創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)的行為，是對(duì)文物價(jià)值的發(fā)掘與傳播。很多人來(lái)博物館，走馬觀花看一眼就走了。如果沒(méi)有導(dǎo)游，他們可能也不會(huì)知道這些展品的作用、價(jià)值。”博物館文工處主任杜益華說(shuō)，無(wú)論采取何種形式，博物館展覽或文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的目的在于傳播文化。像南博開(kāi)發(fā)出來(lái)的金獸橡皮擦，包裝盒的背面就寫(xiě)了相關(guān)文物介紹，每個(gè)收到這橡皮擦的小朋友應(yīng)該都會(huì)認(rèn)真看吧。

“所以說(shuō)，我們搞創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，不是評(píng)完獎(jiǎng)就算了的。大賽不是目的，讓這些產(chǎn)品來(lái)到老百姓手中才是最終目的。”劉照建說(shuō)，目前，徐州博物館已經(jīng)在著手這些設(shè)計(jì)的生產(chǎn)、制作、銷(xiāo)售等工作，“今后，我們將與旅游部門(mén)聯(lián)合，在各大景點(diǎn)設(shè)置文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售區(qū)域，在高鐵站、機(jī)場(chǎng)這樣人流量大的地方也會(huì)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的點(diǎn)。這方面做得比較成功是南京博物館，他們?cè)O(shè)在南京祿口機(jī)場(chǎng)的文創(chuàng)商店，一年的收入在七八百萬(wàn)元左右，這既增加了博物館創(chuàng)收，又滿足了受眾需求，實(shí)現(xiàn)了雙贏的結(jié)果。這也是我們下一步努力的方向。”

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