說(shuō)瓷賞陶

  ◎陶琦

  古人有雅趣者，喜在室內(nèi)插花，以悅心養(yǎng)性。但是，插花也有很多講究，花瓶置放在桌幾或地上，有傾覆破損之患。明代出現(xiàn)一種掛在墻上的花瓶，背面扁平，上有繩孔，可以用繩系掛在墻上。正面則與普通花瓶別無(wú)二致，可以盛水插花，以供清賞。這種壁瓶的造型豐富，紋飾題材多樣，不論居室書齋，抑或車轎舟船上，都能予人以古拙、典雅的美感，深受時(shí)人的歡迎。

  壁瓶是瓷器工藝史上的一支異卉，它的出現(xiàn)，與明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮活躍、時(shí)人張揚(yáng)人欲及追求個(gè)性的自然發(fā)展有關(guān)。明代文人階層受藝術(shù)趣味的熏陶，對(duì)掛畫、插花尤為感興趣，常借插花的形式，達(dá)到怡情避俗的目的。不同場(chǎng)合的插花，須俯仰高下、疏密斜正、各具意態(tài)，才算是得寫生折枝之妙趣。造型奇特的壁瓶由此應(yīng)運(yùn)而生，或陳于廳堂，或置之齋室。另外，車轎舟船是明清時(shí)人出行的主要交通工具，人們?cè)谲囖I上的時(shí)間較長(zhǎng)，枯燥而單調(diào)，于是壁瓶也被用到車轎舟船上。除了插放時(shí)令鮮花，還可用各色絲絨制作的假花作為替代，讓人在行旅途中享受一點(diǎn)美與和諧，獲得精神上的愉悅舒暢。

  壁瓶的造型，很多是仿照尊、瓠、大瓶、觚縮樣燒制。這些上古酒器，多為下腹寬圓，瓶口外敞，入內(nèi)則收小，便于注水入瓶，插花數(shù)支，然后塞緊瓶口，穩(wěn)固花枝，不令斜倒�！段墨I(xiàn)通考》曰：“周之始，器用陶瓠，以象天地之性，報(bào)本返始也。”古人認(rèn)為，宇宙是呈葫蘆狀的，所以酒器也多是做成瓠狀。以觚尊插花，除了樣式美觀，自多雅致，也有模仿天地的形態(tài)，令花枝具有更長(zhǎng)的生命力，延長(zhǎng)玩賞時(shí)間的意識(shí)設(shè)計(jì)。另外也有一部分壁瓶模仿物態(tài)的造型，如竹節(jié)、瓜果、扇子、蔬菜、花卉、蟲魚等等，款式玲瓏輕巧，富有立體感，用作插花之外，亦可飾于文房充玩。

  明清年間，幾乎各大窯系都燒制過(guò)壁瓶。乾隆時(shí)，為了滿足皇帝的趣味癖好，內(nèi)務(wù)府還令官窯按照乾隆的要求，定制了許多御制壁瓶。品種有青花、粉彩、斗彩、琺瑯彩、各種單色釉。圖案則有花卉紋、福壽紋、云紋、夔紋以及傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)詩(shī)詞，形成了不同的風(fēng)格。不論畫面寫實(shí)還是寫意，都構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，清新明快，立體感極強(qiáng)。這些壁瓶布局疏密有致，既有布滿整個(gè)瓶身的紋飾，也有故意留白使主題突出、層次分明的圖案，給人以清新活潑之感，由此成為居室育蒲養(yǎng)花的理想陳設(shè)，傳遞出古人清雅絕塵的生活氣象。

  瓷器是極為講究品相的收藏門類，壁瓶更是如此。藏家須具備辨識(shí)真假的能力，能夠認(rèn)清壁瓶的來(lái)歷，了解其存世量和流通量。在此基礎(chǔ)上，釉彩精細(xì)、圖案具有特殊寓意、器型完整的藏品，當(dāng)為首選。