藏海觀潮

  ◎丁玉寶

  它，陪伴了中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王康熙多久的光陰？

  它，出自誰(shuí)之手，消失了這么多年，又去了哪里？

  它，真如拍賣行所稱，是康熙皇帝“最大型、最重要”的寶璽嗎？

  寶璽無(wú)聲，歷史有話。當(dāng)香港蘇富比上拍“康熙御寶‘敬天勤民’檀香木異獸鈕方璽”時(shí)，諸多謎團(tuán)，得以揭曉。

  “最大型、最重要”的康熙寶璽？

  據(jù)蘇富比介紹，本季其拍賣“敬天勤民”璽，印面10.15厘米見(jiàn)方，通高11厘米，印臺(tái)高4.2厘米，印文為九疊篆“敬天勤民”四字，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主康熙皇帝的最大型、最重要的寶璽。事實(shí)果真如此嗎？對(duì)比康熙的其他寶璽，我們不難發(fā)現(xiàn)，此璽既非“最大型”，也難稱得上是“最重要”。

  從大小上看，康熙皇帝的另一方同為檀香木的寶璽——“育德勤民”璽，就比“敬天勤民”璽大。這方異獸鈕方形璽的印面達(dá)到11厘米見(jiàn)方，通高10.8厘米，鈕高6.2厘米，附系黃色綬帶，取《易經(jīng)》“山下有風(fēng)，蠱君子以振民育德”之意。而且作用與“敬天勤民”璽相當(dāng)，同為座右銘璽。從質(zhì)地上看，檀香木璽也不稀奇，畢竟，康熙的寶璽，質(zhì)地五花八門(mén)，有象牙、犀角、黃玉、碧玉、壽山石、昌化石、瑪瑙、水晶、珊瑚等，琳瑯滿目。

  其實(shí)，在康熙的寶璽中，比“敬天勤民”璽更重要、更大型的璽還有不少。比如康熙二十九年（1690年）修成的《欽定大清會(huì)典》就記有：“御寶二十九顆，內(nèi)宮收貯六顆”，“內(nèi)庫(kù)收藏二十三顆”。其中，用來(lái)“以布詔赦”的一枚青玉質(zhì)“皇帝之寶”，印面就達(dá)12.5厘米見(jiàn)方。另一方檀香木質(zhì)、盤(pán)龍鈕方形“皇帝之寶”，印面更達(dá)到15.5厘米見(jiàn)方，通高16.6厘米，鈕高11厘米。這方“皇帝之寶”，據(jù)《交泰殿寶譜》介紹，是“以肅法駕”的象征物，但從清代檔案看，卻是鈐用最多的寶璽，而且鈐用范圍非常廣，皇帝登基用它，冊(cè)命皇后用它，皇帝大婚用它，發(fā)布進(jìn)士金榜以及其他重要詔書(shū)上也用它，“其所鈐詔敕制造之性質(zhì)及使用之經(jīng)常，它寶實(shí)無(wú)以相比”，可謂清朝皇權(quán)的真正標(biāo)志。

  專家也曾“誤讀”

  說(shuō)到康熙的“敬天勤民”璽，不得不提及故宮博物院專家也曾走眼的“尷尬”。

  在紫禁城出版社1996年8月出版的《明清帝后寶璽》中，對(duì)“敬天勤民”璽的介紹是：敬天勤民，白玉質(zhì)，方形璽，篆書(shū)，面10厘米見(jiàn)方，鈕不詳。這本書(shū)的作者均是故宮博物院的專家，為何他們認(rèn)為“敬天勤民”璽是白玉璽，而不是蘇富比此次宣稱的檀香木璽？

  作者之一的郭福祥之后撰文稱，他最初也是從《清高總御制詩(shī)二集》和《康熙寶藪》《乾隆寶藪》圖冊(cè)上，看到的此璽信息�！犊滴鯇毸挕分挥协t文的鈐本和使用說(shuō)明。《乾隆寶藪》圖冊(cè)上的信息則相對(duì)多一點(diǎn)，稱此璽質(zhì)地是白玉，四邊都鐫刻著御制詩(shī)并序。

  這首《敬天勤民寶四言詩(shī)》及序，并不長(zhǎng)，加標(biāo)題和序言只有兩百多字。大意是說(shuō)，父皇雍正即位后，把康熙諸璽收藏入箱，只留了這方璽在外面鈐用御書(shū)。乾隆敬遵成典，即位后也留下這方璽在外面并經(jīng)常使用。這個(gè)寶璽，“經(jīng)三世而一例寶用”，并不是因?yàn)閷毉t本身如何，“匪貴其材，實(shí)珍其義”，而是“敬天勤民”四個(gè)字寓意深遠(yuǎn)。

  難怪專家們一開(kāi)始都認(rèn)為“敬天勤民”璽只有一方，是康熙、雍正、乾隆三帝相繼沿用的！其實(shí)，這是乾隆爺挖的個(gè)“坑”，稱此璽是鈐用御書(shū)的，讓人誤以為它是塊美玉，用了三代。

  還好這一誤解因?yàn)楣�福祥的一�?ldquo;翻箱倒柜”得以“平反”。1998年，郭福祥在故宮博物院主辦的《紫禁城》雜志上撰文，稱他在文物庫(kù)房中意外地發(fā)現(xiàn)了兩方“敬天勤民”璽，都是白玉質(zhì)、交龍鈕。其中一方被火燒過(guò)，只剩了一半，但是從鈕制來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)是康熙時(shí)期的特點(diǎn)。另一方保存完好，是典型的乾隆時(shí)期風(fēng)格。而且他還在雍正元年的《活計(jì)檔·玉作》中發(fā)現(xiàn)了這樣的記錄：“奉旨：白玉圖書(shū)上‘萬(wàn)幾余暇’字磨平，將檀香木圖書(shū)上‘敬天勤民’字砣做在白玉圖書(shū)上，其檀香木圖書(shū)不必動(dòng)。再將白玉圖書(shū)上‘萬(wàn)幾余暇’字照‘體元主人’圖書(shū)式樣另尋壽山石補(bǔ)做一方，欽此。”“三月初一日砣得雙龍白玉‘敬天勤民’圖書(shū)一方，隨象牙頂錦盒，怡親王呈進(jìn)訖。”“七月二十五日，原交檀香木‘敬天勤民’圖書(shū)一方，首領(lǐng)太監(jiān)蘇培盛持去入在大寶箱內(nèi)訖。”

  真相大白！雍正皇帝剛登基，就讓人按照康熙的原璽，用另一枚康熙白玉璽，“復(fù)印”了一方“敬天勤民”璽，并把原璽收藏起來(lái)。而到了乾隆繼位，則命人在雍正帝的“敬天勤民”璽的四邊，刻上御制詩(shī)并序后，又刻了一方，提醒自己“敬天勤民”。

  拍場(chǎng)頻現(xiàn)皇帝寶璽

  康熙寶璽有價(jià)，歷史告誡難估。

  雖說(shuō)，僅按內(nèi)容分，除了國(guó)寶以外，康熙還有五大類御璽，即“康熙宸翰（帝王的墨跡）”等一代帝王專用的年號(hào)璽，“文華殿寶”等宮殿璽，“康熙御覽”等鑒藏璽，“惟堯則之（語(yǔ)出《孟子》）”等嘉言及詩(shī)詞璽，“太平”、“光被”等花押璽。但令人遺憾的是，不少寶璽都和“敬天勤民”璽、“淵鑒齋”璽一樣，流落宮外。

  它們“出宮”的過(guò)程，目前不得而知。不過(guò)十余年來(lái)，拍賣市場(chǎng)上的清朝皇帝寶璽并不鮮見(jiàn)。

  2003年7月，一方“康熙御筆之寶”交龍鈕碧玉璽在中國(guó)華辰春季拍賣會(huì)上，以160萬(wàn)元底價(jià)起拍，最終以600萬(wàn)元人民幣落槌，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)單件中國(guó)皇帝印章拍賣紀(jì)錄。

  2008年6月，康熙的另一方高14厘米、寬10厘米的閑章，在法國(guó)圖盧茲舉行的拍賣會(huì)上，拍出了470萬(wàn)歐元，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)印章類拍品價(jià)格的世界紀(jì)錄。

  之后的2009年、2010年、2012、2013年，在法國(guó)的拍賣會(huì)上，又有四件清皇璽，分別以168萬(wàn)歐元、330萬(wàn)歐元、112萬(wàn)歐元、50萬(wàn)歐元的價(jià)格被拍出。

  其間，由于有些拍品屬圓明園被盜搶文物，法國(guó)的拍賣會(huì)引發(fā)中國(guó)網(wǎng)民強(qiáng)烈不滿，稱其行為是“強(qiáng)盜行為，應(yīng)予以嚴(yán)厲抵制”。以2009年為例，法國(guó)一家拍賣行拍賣侵華英法聯(lián)軍一名法國(guó)軍官的遺產(chǎn)時(shí)，圓明園遭掠文物——乾隆玉璽“九洲清晏之寶”就引發(fā)關(guān)注。中國(guó)學(xué)者指出，叫賣圓明園玉璽是赤裸裸的商業(yè)炒作。據(jù)介紹，“九洲清晏之寶”玉璽的拍主，正是法國(guó)艾利讓將軍的后裔瓦索涅侯爵。1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，艾利讓擔(dān)任法軍駐天津大沽軍營(yíng)的指揮官，并且率部侵入北京城。

  “留白”的歲月，陌生的屋檐，在流落他鄉(xiāng)的日子里，這些曾無(wú)限風(fēng)光的皇帝寶璽一切可好？天價(jià)中國(guó)文物近年來(lái)在國(guó)際拍賣會(huì)上的頻頻亮相，既引發(fā)了國(guó)人對(duì)歷史的追尋與反思，也令人們對(duì)流失的文物愈加關(guān)注。正如一扇緊閉多年的窗突然透出了光，這樣一件消失多年的“中國(guó)烙印”，能重新走入人們的視野，讓更多民眾關(guān)注到其背后的歷史和文化，亦不失為一件幸事。

  本版藝術(shù)顧問(wèn)

  陳正暉（綠健集團(tuán)董事長(zhǎng)）

  張繼超（江蘇省收藏家協(xié)會(huì)徐州活動(dòng)中心主任、徐州藝術(shù)館顧問(wèn)）

  王冰石（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）

  （排名不分先后）