黃淮網(wǎng)(宋 梅)  3月26日下午，古睢書院在淮北市濉溪老城石板街舉辦了《古睢書香》迎春雅集活動(dòng)。這也是濉溪老城石板街修繕以后首次對(duì)游客開放的傳統(tǒng)文化雅集活動(dòng)。

《古睢書香》迎春雅集活動(dòng)的主題是讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活，目的是讓更多市民領(lǐng)略“在琴棋書畫中尋找詩(shī)意，在人間煙火里安放人生，在春暖花開的日子里聽一曲、品一杯茶、嗅一爐香”。

古睢書院這次重建，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門及各界人士的大力支持，其中東籬書院院長(zhǎng)沈懷遠(yuǎn)先生傾注大量的精力。

古睢書院始建于清朝道光年間，是安徽省淮北市境內(nèi)有文獻(xiàn)可考的僅有的一座古代書院。據(jù)《宿州志·學(xué)校志》記載，清道光二十七年(1847年)鳳穎同知賴以平創(chuàng)立古睢書院，咸豐五年(1855年)毀于戰(zhàn)火。同治四年(1865年)重建。清末民初，古睢書院改為廣育學(xué)堂。

古睢書院原址位于今濉溪縣城老公安局，座北朝南，北靠古城墻，東臨二府衙門，西與春源槽坊、仲家祠堂相接。書院共三進(jìn)院，門面三間，兩側(cè)有花圃;內(nèi)設(shè)講堂、考棚、宿舍、藏書處等。書院門上懸匾額，上書正楷“古睢書院”四個(gè)大字。

由此可見，古睢書院是一處規(guī)模較大，功能齊全，具有典型意義上的古代書院。古睢書院盡管存在時(shí)間不長(zhǎng)，但在傳教育人，教化民風(fēng)等方面起著重要作用，是淮北地區(qū)不可多得的傳統(tǒng)文化古跡資源。古睢書院整體以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，沿襲之前的古代建筑風(fēng)格修舊如舊。古睢書院建設(shè)目前已經(jīng)封頂，預(yù)計(jì)在半年之內(nèi)竣工開放。

淮北被譽(yù)為“古樂(lè)之鄉(xiāng)”，古睢書院一直走的是古琴的復(fù)興之路�；幢蹦孙�康故里，桓譚、桓伊、戴奎皆生于此。古琴名曲《廣陵散》《梅花三弄》《高山流水》出自于此。

古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
   “和雅”、“清淡”是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個(gè)道理。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”古琴可以怡情養(yǎng)性教人，是中華名族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們很樂(lè)意讓古琴走進(jìn)世界，讓世界充滿和諧。

 

《古睢書香》迎春雅集活動(dòng)主要以古琴演奏為主，同時(shí)展示茶藝、香道、書畫、漢舞、雕塑、詩(shī)朗誦等諸多形式。

《古睢書香》迎春雅集活動(dòng)氣氛融洽，獲得圓滿成功。淮北人民熱愛(ài)藝術(shù)，在場(chǎng)的人員每人有機(jī)會(huì)展示自己的才藝。他們?cè)谧龊米约汗ぷ鞯耐瑫r(shí)，有著自己的愛(ài)好，在繁忙的工作之余，充實(shí)自己的精神文化生活。

《古睢書香》迎春雅集活動(dòng)結(jié)束，全體人員參觀了在建的古睢書院，沈懷遠(yuǎn)先生如數(shù)家珍的一一介紹。古睢書院在夕陽(yáng)的輝映下已經(jīng)可以看到雛形，即將重新開放的古睢書院將是濉溪文化聚集交流的重要場(chǎng)所，讓我們共同期待古睢書院能早日呈現(xiàn)在世人面前。