原標(biāo)題：陳師曾《秋花奇石》

　　秋花奇石（國(guó)畫(huà)） 130×64厘米 1916年 陳師曾 北京文物出版社藏

　　陳師曾（1876—1923），又名衡恪，號(hào)朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），美術(shù)家、藝術(shù)教育家。1902年?yáng)|渡日本留學(xué)，主修博物學(xué)，回國(guó)后先后任江西教育司長(zhǎng)、長(zhǎng)沙第一師范教師、教育部編審員、北京美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教授。參與發(fā)起成立“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)”，任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)中國(guó)畫(huà)導(dǎo)師。

　　陳師曾善詩(shī)文書(shū)法，尤長(zhǎng)于繪畫(huà)篆刻。留學(xué)返鄉(xiāng)后師從吳昌碩學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，山水、花鳥(niǎo)、人物等皆能。其著作有《中國(guó)繪畫(huà)史》《中國(guó)美術(shù)小史》《染倉(cāng)室印集》《文人畫(huà)之價(jià)值》《中國(guó)文人畫(huà)之研究》等，另有譯著《歐西畫(huà)界最近之狀況》等。

　　1916年初夏，陳師曾在他的越園齋邀請(qǐng)了幾位好友做客，其中一位是與他同在司法部任職且互為畫(huà)友、交誼甚多的林宰平。陳師曾為林作畫(huà)一幅，并“復(fù)題一詩(shī)博笑”，詳細(xì)記述了他作畫(huà)過(guò)程中的趣事。這就是《秋花奇石》。

　　《秋花奇石》為寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)幅中主要的視覺(jué)焦點(diǎn)是“奇石”，陳師曾特意提到“林君為予牽紙，驟爾落筆，林君大驚愕，既成乃知為石也”。旁觀者與林宰平在陳師曾動(dòng)筆時(shí)或作畫(huà)過(guò)程中，并未發(fā)現(xiàn)陳師曾所畫(huà)為何物，畫(huà)成后如夢(mèng)初醒奇石方顯。“奇石”成后又“補(bǔ)綴雜卉兩種”，形成畫(huà)面上“急風(fēng)掃窗牖，幻此山崢嶸。秋花肥且美，一一傍石生”的效果，并且專(zhuān)門(mén)在題識(shí)中強(qiáng)調(diào)“揖讓為主賓，微物解人情”，大概陳師曾本人也是為自己匠心獨(dú)用的“奇石”而沾沾自喜。畫(huà)面中“奇石”間的大氣磅礴自然而生，“秋花”中的恣意瀟灑也顯于畫(huà)外，可謂構(gòu)思奇巧、頗具文心。自鳴得意之時(shí)，畫(huà)者不忘補(bǔ)充一句“吾臂豈有鬼，林子慎勿驚”，何其妙哉。

　　陳師曾此幅作品采取大寫(xiě)意手法，畫(huà)面酣暢淋漓，用色大膽。從畫(huà)面上明顯看出取法吳昌碩，但又與其拉開(kāi)了一定的距離。如果說(shuō)吳昌碩的畫(huà)風(fēng)為筆力雄渾、設(shè)色濃麗的話(huà)，那么陳師曾的繪畫(huà)里面無(wú)疑注入了更多的溫潤(rùn)與文雅。

　　《秋花奇石》的收藏者林宰平，生于1878年，年齡與陳師曾相當(dāng)，學(xué)養(yǎng)深湛，多才多藝，精通法律學(xué)，又博于國(guó)學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)，并不是單單囿于書(shū)齋里的學(xué)者。他與民國(guó)名宿熊十力、梁漱溟均為好友。他與清末民初的文化名流王闿運(yùn)、林琴南、陳三立、梁?jiǎn)⒊�、姚茫父、樊增祥、余紹宋等人相友善，經(jīng)常詩(shī)酒唱酬，曾主持過(guò)以謀學(xué)術(shù)及社會(huì)事業(yè)之改進(jìn)為主旨的“尚志學(xué)會(huì)”。沈從文評(píng)價(jià)林宰平：生平愛(ài)藝術(shù)，好朋友，精書(shū)法，能詩(shī)文。在粗略可考的文獻(xiàn)中即可發(fā)現(xiàn)民國(guó)學(xué)者王國(guó)維的墓志銘便為陳寅恪撰文，林宰平丹書(shū)而成。一畫(huà)一銘便可見(jiàn)林宰平與陳氏家族過(guò)從甚密。而愛(ài)藝術(shù)、精書(shū)法、能詩(shī)文的林宰平在陳師曾作畫(huà)時(shí)的“大驚愕”之態(tài)，定然就是陳師曾頗為之自矜的根本。

　　如此的“大驚愕”，并非林宰平一人之感受。陳師曾在民國(guó)時(shí)期從事繪畫(huà)創(chuàng)作既不為走尋常路的傳統(tǒng)派，也非單純崇尚西畫(huà)，而是有自己的主張見(jiàn)地和探索踐行。他畫(huà)花鳥(niǎo)初學(xué)吳昌碩，而畫(huà)風(fēng)更為恣意豪放；山水相對(duì)體現(xiàn)出傳統(tǒng)樣貌，但也含蓄吸收了西方對(duì)景寫(xiě)生的方式進(jìn)行創(chuàng)作；而他筆下的風(fēng)俗人物畫(huà)最為鮮活，別具一格，人物取材貼近生活，表現(xiàn)方式場(chǎng)景感十足，是為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇一股清流。

　　對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的漸進(jìn)之路，陳師曾針對(duì)當(dāng)時(shí)一些人盲目崇拜西方藝術(shù)，而貶斥中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的論調(diào)，撰寫(xiě)了《文人畫(huà)之價(jià)值》一文。對(duì)于何為“文人畫(huà)”，陳師曾有精妙的闡述“即畫(huà)中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫(huà)中考究藝術(shù)上之功夫，必須于畫(huà)外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫(huà)”。陳師曾在文中最后歸結(jié)文人畫(huà)的四要素，一為人品，二為學(xué)問(wèn)，三為才情，四為思想，具此四者乃能完善，想必陳師曾都具備了，而他的畫(huà)作當(dāng)為他心目中標(biāo)準(zhǔn)的“文人畫(huà)”。“蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”這句話(huà)不僅表達(dá)了陳師曾對(duì)文人畫(huà)的理解，同時(shí)也體現(xiàn)了陳師曾自身所追求的藝術(shù)理想。