徐州日報(bào)訊（全媒體記者 劉蘇）“惟美無界——當(dāng)代朝鮮油畫精品巡展·徐州站”開展至今，受到我市廣大書畫愛好者與普通市民的熱烈關(guān)注。本季朝鮮油畫展即將結(jié)束，“心向往之”卻還沒來及去看的市民，要抓緊時(shí)間了。如果你已經(jīng)看過了，那么這批朝鮮油畫值得你“二刷”甚至“三刷”，相信每一次觀展都能有不一樣的感受。8月27日，記者專訪了本次畫展的策展人包貴韜，讓他給大家講解一下在觀展中可能遺漏的內(nèi)容。

關(guān)于朝鮮油畫，國內(nèi)業(yè)內(nèi)說法頗多，不管業(yè)內(nèi)人士怎么評價(jià)，朝鮮畫家對藝術(shù)、對自然懷有一種虔誠與敬畏的態(tài)度，卻是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。“在面對唯美的自然時(shí)，朝鮮畫家往往處理成一種拒絕他者的感覺，在這里自然被畫家強(qiáng)調(diào)的敬畏之情所掌控，同時(shí)也以這種氛圍來表現(xiàn)藝術(shù)家的力量。這類風(fēng)景油畫實(shí)際展現(xiàn)的是朝鮮畫家比較‘自我’的一面。”包貴韜說。

“從這些朝鮮一流畫作中，我們可以看到，柳權(quán)哲、柳權(quán)赫等風(fēng)景油畫家，非常擅長對‘靜謐’的描繪：一個(gè)水塘、一小片樹林、一段土路、大地邊緣的幾棵樹、秋日甚至冷綠的盛夏，仿佛世界有這么一種安靜，可以停留在一幅畫中，人的進(jìn)入反而會打破這種靜謐的存在。”

一些朝鮮藝術(shù)家的畫面則有“不食人間煙火”之感，他們只擷取自然的某個(gè)片斷，刻畫入微，極致一種情境，一塵不染，并將這種風(fēng)景視為心靈凈土。在當(dāng)下浮躁的社會中，許多藝術(shù)家似乎已失去此類敏感。

包貴韜認(rèn)為，風(fēng)景畫的唯美性，對于許多朝鮮畫家而言，是“詩言志”層面的內(nèi)涵，這種努力亦如當(dāng)下中國畫家對山水畫道禪精神的深入和把握。尤其朝鮮畫風(fēng)景中的山水美學(xué)，與源自中國文人畫的山水觀念有著內(nèi)在的溝通和聯(lián)系。朝鮮藝術(shù)深受中國百姓的喜愛，通過大量朝鮮藝術(shù)展的觀展反饋就可以得到證實(shí)。而中國有一個(gè)龐大的藝術(shù)品消費(fèi)群體，這個(gè)群體的主要需求是：裝飾用的、唯美的、賞心悅目的藝術(shù)品。因此，從原創(chuàng)層面看，朝鮮藝術(shù)品仍將進(jìn)一步擴(kuò)大在中國的市場份額。與此同時(shí)，也將會有小部分藝術(shù)品在市場認(rèn)可的前提下價(jià)格猛增。

“假如時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作指向的正是那種歷史節(jié)點(diǎn)的復(fù)雜性，那么，現(xiàn)在你就要關(guān)注朝鮮藝術(shù)品了。無論怎樣，它都會為亞洲美術(shù)史書寫增添新的章節(jié)。”包貴韜說。