◎徐州日報全媒體記者 劉蘇 通訊員 馬嘉旎

第五屆中國·徐州文化博覽會暨中國·徐州民間工藝博覽會，由中國民間文藝家協(xié)會、中國工藝美術(shù)協(xié)會、江蘇省文聯(lián)和市委市政府聯(lián)合主辦，將于9月28日至10月3日舉行。第十四屆中國民間藝術(shù)“山花獎”初評落戶徐州，成為本屆展會最大的一個亮點。

這朵“山花”來之不易

中國民間藝術(shù)“山花獎”（以下簡稱山花獎）是經(jīng)中央宣傳部批準(zhǔn)，由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合主辦的國家級民間文藝大獎，與電影“百花獎”、書法“蘭亭獎”、戲曲“梅花獎”、音樂“金鐘獎”一樣同屬中國文藝界的最高獎項。以“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”為方向，以“百花齊放、百家爭鳴”為方針，山花獎旨在提高民間文學(xué)和民間藝術(shù)作品的質(zhì)量和品位，表彰成績突出的民間文藝工作者，鼓勵多出精品、多出人才。它分為民間文學(xué)獎和民間藝術(shù)獎兩大主要類別，從1999年首屆頒獎活動舉辦以來，為促進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作，為傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動民間文藝事業(yè)的繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。

中國民間文藝家協(xié)會原主席馮驥才曾表示，在許多民間藝術(shù)漸趨消失的過程中，“山花獎”讓中國各界更重視民俗文化，讓民間藝術(shù)登堂入室。

“山花獎”參評作品代表了當(dāng)代民間藝術(shù)和工藝的最高創(chuàng)作水平，具有較強的時代引領(lǐng)和榜樣標(biāo)桿作用。為了提升其含金量，“山花獎”民間藝術(shù)獎以前每兩年全國評30個，從2017年起每兩年全國評8個。

此次“山花獎”評選能夠落戶徐州絕非易事，是徐州實力的體現(xiàn)。前期，徐州的對手是秦皇島，但秦皇島是第一次舉辦文博會，徐州以專業(yè)的團(tuán)隊和豐富的辦展、辦會、辦賽的經(jīng)驗PK掉了對手。就在大家以為勝券在握、都松了一口氣地時候，誰知半路又出了個“程咬金”——蘇州。這可是一個強勁的對手，之前跟秦皇島的優(yōu)勢統(tǒng)統(tǒng)不存在了。

“那段時間，愁得我天天晚上失眠，為了這件事，兩個月跑了四五趟北京。”第五屆文博會籌備組負(fù)責(zé)招商招展的孟慶中告訴記者，為了招來“山花”，他向中國民協(xié)下了“軍令狀”，要將“山花獎”評選在徐州辦成最出彩、最成功的一次評選。

最后，孟慶中成功了，徐州成功了。

“雖然難度有些大，但獎勵也很誘人。”孟慶中說，“如果這次成功了，‘山花獎’的評選將不再考慮江蘇的其它城市，全部由徐州‘打包’承辦。”

第五屆文博會籌備組負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)的朱志超說：“中國·徐州文博會能夠承辦‘山花獎’評選，是對徐州舉辦了多屆文展會并取得了優(yōu)秀成果的肯定和鼓勵，對于打造徐州乃至淮海經(jīng)濟區(qū)文化品牌、推動全國各地藝術(shù)家的交流起到了很好的促進(jìn)作用，也為全市民間藝術(shù)家提供了學(xué)習(xí)的平臺，提升了徐州民間藝術(shù)家的審美視野與藝術(shù)高度，對今后徐州文化產(chǎn)業(yè)，尤其是民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將起到巨大的推動作用。”

數(shù)十位“山花獎”得主齊聚

記者從此次文博會籌備組獲悉，現(xiàn)在650多家意向展商，有70%是沖著這個獎來的，可見，“山花獎”在民間手工藝人心中的分量。這其中，還有二三十位曾經(jīng)的“山花獎”得主決定借著這次文博會再戰(zhàn)“江湖”。

“我想通過此次參加徐州的文博會來推廣我們的麥稈畫，讓更多人加入它，也希望可以吸收更多的創(chuàng)意和時尚元素融入我們的麥稈畫創(chuàng)作中。”近日，記者電話聯(lián)系上了河南省濮陽市的中國民間文藝山花獎獲得者聶遠(yuǎn)征。生于1959年的聶遠(yuǎn)征,從1987年就開始設(shè)計制作具有濃郁地方特色的麥稈畫，至今已經(jīng)有30年。

“麥稈畫原屬宮廷藝術(shù)品，起源于隋朝時期的中原地區(qū),是華夏古老的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，被譽為‘中華一絕’，在2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”聶遠(yuǎn)征介紹，“麥稈畫需要選用優(yōu)質(zhì)麥稈，經(jīng)過熏、蒸、刮、燙、剪、刻等多種工序，設(shè)計制作的人物、花鳥栩栩如生，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，視覺舒雅，畫面逼真，古樸端莊。”

藝術(shù)都是有生命的，麥稈畫亦如此。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，聶遠(yuǎn)征潛心鉆研，致力創(chuàng)新，從平貼技法發(fā)展至多層次粘貼、立體浮雕式粘貼等新技法，完美提高了麥稈畫的藝術(shù)效果。同時，他還吸收中國畫、版畫、剪紙、漆畫及油畫等諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式來創(chuàng)作麥稈畫。

“藝術(shù)需要不斷地推陳出新，也需要不斷地培養(yǎng)傳承人，麥稈畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的寶貝，不能失傳。”聶遠(yuǎn)征告訴記者，我的兒子和女兒現(xiàn)在都在從事麥稈畫的研究制作和教學(xué),他們用所學(xué)本領(lǐng)教更多人制作麥稈畫,讓麥稈畫不斷地傳承下去。

聶遠(yuǎn)征說，因為兒子女兒年輕，他們對時尚對藝術(shù)有著自己的理解，在對麥稈畫的創(chuàng)作中更靈活，他們在傳統(tǒng)手工、顏色、圖案、裝裱等方面融入了更多的現(xiàn)代元素，更多地適應(yīng)了現(xiàn)代人的審美。

“借助展會展示麥稈畫，推廣麥稈文化是我最大的心愿。”聶遠(yuǎn)征說，他這次將帶來和兒子、女兒一起創(chuàng)作的作品，定會讓大家眼前一亮。

徐州藝人沖擊“山花獎”

“山花獎”雖然難得，但并不妨礙手工藝人向它發(fā)起沖擊，或許正是因為它難得，也引得這么多人前仆后繼，為了證明自己，也為了這門手藝得到傳播和認(rèn)可。我市鐵壺藝人馬小林就要帶著他的“中國式鐵壺”參評。

現(xiàn)在提起鐵壺，很多人都會想到日本制造。鐵壺工藝其實源起中國，早在唐朝，我國煮水的器具即為鐵質(zhì)茶釜。可惜的是，我們把這項傳統(tǒng)手藝丟了。但現(xiàn)在有這么一群人重拾手藝，從仿制日本鐵壺，到制造有中國特色的鐵壺。他們讓這個原本屬于中國的工藝慢慢地在中國重新“復(fù)活”。馬小林就是其中很出彩的一位。

剛開始，費盡千辛萬苦才做出來的鐵壺，卻始終沒人要。“大家都覺得日本的好，其實中國的鐵壺發(fā)展了幾年之后，在工藝上、材質(zhì)上都不比日本的差。我們輸就輸在鐵壺文化上。”馬小林說，日本鐵壺延續(xù)了好幾百年，每把壺上都帶有自己的文化符號，我們仿制下來沒什么意思。“要在鐵壺上留下自己的文化印記，要做就做中國自己的鐵壺。”

于是，在馬小林制作的鐵壺上，開始出現(xiàn)諸多的中國元素。裝飾的花紋，既有象征君子品格的梅蘭竹菊，還有鳥雀、古松、葡萄、螃蟹等意蘊豐富的意象，甚至直接呈現(xiàn)山水畫、花鳥畫、書法等藝術(shù)樣式，洋溢濃郁的中國風(fēng)。此外，戰(zhàn)國的龍佩、殷商文化中的饕餮、漢代的水波紋等都成了他的創(chuàng)作素材。現(xiàn)在，他又把儒家、道家、禪學(xué)理念融進(jìn)器物神韻之中，形成一種獨特的器物美感與韻味。

“趁著國家級民間文藝大獎‘山花獎’落戶徐州的機會，讓更多人深入領(lǐng)會鐵壺的文化內(nèi)涵，是一次絕好的機會。借此也希望有更多的朋友來關(guān)注中國鐵壺，了解和喜愛我們民族傳統(tǒng)手工藝文化。”