玉蘭花開(kāi)（國(guó)畫(huà)） 104×103厘米 1981年 袁運(yùn)甫

　　近日，由清華大學(xué)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院主辦的“光華——袁運(yùn)甫藝術(shù)之美”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行，展覽通過(guò)123幅油畫(huà)、水粉畫(huà)、水墨畫(huà)、彩墨畫(huà)等作品，全面展示了袁運(yùn)甫在繪畫(huà)領(lǐng)域的杰出成就，尤其是他在現(xiàn)代色彩學(xué)和水墨藝術(shù)現(xiàn)代性方面的探索成果。

　　袁運(yùn)甫（1933-2017），江蘇南通人，1949年至1952年在杭州國(guó)立藝專（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)，1954年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）成立即在該院任教，曾任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院公共藝術(shù)院院長(zhǎng)。作為中央工藝美術(shù)學(xué)院建院首批教員，袁運(yùn)甫被師生們尊稱為“袁先生”，在長(zhǎng)達(dá)61年的教學(xué)生涯中，袁運(yùn)甫以謙和的人格魅力，博大的文化學(xué)養(yǎng)和精深的藝術(shù)功力，為學(xué)院留下了寶貴的學(xué)術(shù)文脈和精神傳統(tǒng)。“袁先生是以德育人的典范，他以幾十年的行為準(zhǔn)則，踐行了一個(gè)仁者對(duì)社會(huì)，特別是對(duì)年輕人的教化。謙遜、樸素、自覺(jué)、獨(dú)立、仁愛(ài)、無(wú)私的行為準(zhǔn)則讓袁先生在學(xué)院享有崇高的威望，在他身上，我們能夠切身體會(huì)到作為一名教師的偉大和無(wú)窮魅力。”清華大學(xué)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)馮遠(yuǎn)說(shuō)，“袁先生是這個(gè)時(shí)代思想的中堅(jiān)，也可以說(shuō)是承上啟下的集大成者。因?yàn)闅v史或現(xiàn)實(shí)的局限性，我們可能并不能完全理解袁先生，因此我們要通過(guò)展覽更好、更準(zhǔn)確地解讀他的思想和藝術(shù)成果，并通過(guò)對(duì)他的認(rèn)知，了解學(xué)院真正的精神傳統(tǒng)。”

　　在袁運(yùn)甫眾多的藝術(shù)成就中，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)重要方面。舉凡寫(xiě)意花鳥(niǎo)、山水與人物、寫(xiě)生性風(fēng)景、寫(xiě)意構(gòu)成以及重彩花鳥(niǎo)、山水等，他都一一涉獵。“在創(chuàng)作中，他善于發(fā)揮水、色、墨混沌交融的表現(xiàn)效果，其彩墨作品，墨中有色，色中有墨，既展現(xiàn)出雄渾壯麗、恢弘磅礴的精神氣象，也洋溢著幽雅閑遠(yuǎn)、清逸蘊(yùn)藉的詩(shī)性特質(zhì)。其語(yǔ)言充分發(fā)揮了沒(méi)骨設(shè)色、潑墨、潑彩相結(jié)合的優(yōu)長(zhǎng)，并輔以鋪水、漬水、潑水之法，極盡‘渲’‘淋’‘涮’‘滾’‘凝’‘積’諸手法之能事，同時(shí)也成功地吸取了敦煌壁畫(huà)古樸絢麗的色彩表現(xiàn)效果，以及民間藝術(shù)祥和喜慶的原生色彩趣味。另外，將光影創(chuàng)造性地引入畫(huà)面，也是袁先生彩墨畫(huà)創(chuàng)作最為得意的地方。”《中國(guó)美術(shù)報(bào)》總編輯張曉凌說(shuō)。

　　除卻在壁畫(huà)、插圖藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、雕塑、裝置等諸多領(lǐng)域的卓越成就，袁運(yùn)甫的水彩畫(huà)也讓人津津樂(lè)道。他曾在上世紀(jì)六七十年代畫(huà)了一批對(duì)景寫(xiě)生的水粉畫(huà)，寫(xiě)生地域包括甘肅、浙江、北京、山東、上海、四川、江西、福建等；題材則有鄉(xiāng)村、城市、工廠、碼頭、漁港、川峽、灘涂等，林林總總，近于全景式的關(guān)照，是那個(gè)時(shí)代普通人生活的真實(shí)寫(xiě)照。這批畫(huà)幾乎都是暖色調(diào)，陽(yáng)光明媚、溫馨怡人，呈現(xiàn)出中國(guó)美術(shù)史上從未有過(guò)的景象。“不斷有人說(shuō)袁先生的這批水粉畫(huà)，代表著那一時(shí)期中國(guó)藝術(shù)的最高成就，我贊成這種評(píng)價(jià)。這批畫(huà)作題材的廣度前無(wú)古人，這是其一；其二，這批畫(huà)作語(yǔ)言精美，每一幅都堪稱經(jīng)典。回到那段歷史去看，這種評(píng)價(jià)是公允的。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授杜大愷表示，關(guān)于藝術(shù)的所有是是非非都是圍繞著藝術(shù)與生活的關(guān)系展開(kāi)，歷史地看藝術(shù)的任何變化都是社會(huì)變化的結(jié)果，袁運(yùn)甫先生的這批水粉畫(huà)適時(shí)地回應(yīng)著那一時(shí)期中國(guó)社會(huì)變化的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了一個(gè)杰出藝術(shù)家對(duì)社會(huì)變化的敏感和自覺(jué)。

　　應(yīng)袁運(yùn)甫之子、本展策展人之一袁加的請(qǐng)求，此次展覽未設(shè)開(kāi)幕式。“這和我父親的性格有關(guān)，他是一個(gè)特別低調(diào)的人。記得2004年， 他在中國(guó)美術(shù)館舉辦的個(gè)展開(kāi)幕式上說(shuō)：‘我鼓起勇氣做這個(gè)展覽，就是想為自己準(zhǔn)備一條鞭子，請(qǐng)大家用它來(lái)抽打我，讓我警醒。’所以此次展覽也希望得到大家多方面的評(píng)價(jià)，而不是簡(jiǎn)單的贊美。這是我父親最高興的事情，所以我們就以他最高興的方式來(lái)開(kāi)始這個(gè)展覽。”袁加說(shuō)。

　　本次展覽主題“光華”其實(shí)隱喻了中央工藝美術(shù)學(xué)院所在的位置，即北京光華路，代表著對(duì)老一輩藝術(shù)家和知識(shí)分子獨(dú)立思想和意志的繼承與發(fā)揚(yáng)。此外，這也暗合了本次展覽的初衷：一是對(duì)2017年辭世的袁運(yùn)甫先生的紀(jì)念。通過(guò)對(duì)其藝術(shù)思想和藝術(shù)作品的梳理與解讀，追尋他的從藝之路和美術(shù)史意義。二是從學(xué)術(shù)文脈的角度，通過(guò)對(duì)袁運(yùn)甫先生的個(gè)案研究，深入探究清華美院的歷史傳統(tǒng)和思想發(fā)展軌跡。

　　據(jù)了解，清華大學(xué)在2014年提出“清華美術(shù)學(xué)群”概念以后，“清華美術(shù)”作為當(dāng)代美術(shù)的一個(gè)重要現(xiàn)象引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本次展覽進(jìn)而提出“裝飾主義”的藝術(shù)議題，力求通過(guò)對(duì)這一歷史概念的進(jìn)一步闡釋，形成具有特殊意義和原創(chuàng)價(jià)值內(nèi)涵的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)理念，以期對(duì)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的歷史文脈及思想有更加準(zhǔn)確、客觀的理解和認(rèn)識(shí)。