“境·互文”藝術(shù)展周六開幕
| “境·互文”藝術(shù)展周六開幕 展出翁劍青、劉旭光、陳浩、李鎮(zhèn)四位藝術(shù)家的美術(shù)作品90多件 |
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徐州日報訊 (全媒體記者 劉蘇)本周六上午10點,“境·互文”翁劍青、劉旭光、陳浩、李鎮(zhèn)繪畫作品展將在徐州藝術(shù)館開幕。本次展覽將展出四位藝術(shù)家的美術(shù)作品90多件,歡迎市民前來觀展。 翁劍青,1957年生于上海,美術(shù)史學(xué)博士,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北大公共藝術(shù)研究所主任,中國雕塑學(xué)會理事,中國美術(shù)學(xué)院客座教授,中國美術(shù)家協(xié)會會員。于他而言,藝術(shù)活動是一種自娛自醒以及娛眾醒眾的實踐。繪畫是對物我的感知和生命意義的另樣審視及表現(xiàn);钪c畫著;思著與行著,即是他的藝術(shù)過程。 劉旭光,1958年生于北京,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)博士,北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、副院長。劉旭光對世界美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和新媒體藝術(shù)有深入的研究,早年留日并接觸物派藝術(shù),研究東方思想創(chuàng)造質(zhì)覺美術(shù)理論,在當(dāng)代藝術(shù)體系中探索形質(zhì)與介質(zhì)的語言在視覺中的可能性,從視覺的物理性媒介到數(shù)字媒介表達(dá)方式進(jìn)行了深入持久的探索,并以質(zhì)覺理論為基礎(chǔ)指導(dǎo)創(chuàng)作,是中國新媒體藝術(shù)的代表人物。 陳浩,1956年生于江蘇徐州,1980年代先后畢業(yè)于徐州師范學(xué)院美術(shù)?瓢嗪托熘輲煼秾W(xué)院中文系,徐州博物館副研究館員。陳浩1990年代醉心于尼德蘭藝術(shù)的明澈純靜以及凡·艾克“盡我所能”的藝術(shù)信條;他的“蘋果樹”系列是對生命本初的探尋;世紀(jì)交接,呈現(xiàn)了以“根”為標(biāo)題的繪畫,明確了當(dāng)代藝術(shù)的呈現(xiàn)理想;近年的作品探尋自己的形式,盡力回答著對繁雜無序生活和紛亂迷離藝術(shù)的困惑、糾結(jié)和疑問。李鎮(zhèn)的速寫小品是一種有溫度的繪畫,是在那些“一本正經(jīng)”的創(chuàng)作之余對于手性與感覺的尋回,更是對當(dāng)下繪畫狀態(tài)本身的一種反思。也許,這種形式的游戲是能夠讓人得以放松和獲得愉悅的調(diào)節(jié)劑?赡,這也正是李鎮(zhèn)創(chuàng)作這些作品的初衷。 翁劍青、劉旭光、李鎮(zhèn)、陳浩四位參展藝術(shù)家,雖然各自有著不同的人生與思想展開軌跡,并借用不同的空間,以不同的方式構(gòu)建著精神與情感的視覺形象,對不同材料的調(diào)動也各有他們的所長,但他們有一個共同點,都具有思考者的特質(zhì),均有將思考付諸文本或形象等不同載體的能力,重要的是,作為當(dāng)代的藝術(shù)家,他們不滿足于將作品推到前面,而自己則藏于其后竊竊私語。所以,他們都有著梳理自己的創(chuàng)作思路與軌跡,并與自己的作品形成互文關(guān)系的濃厚興趣。這也是本次展覽得以成立的基礎(chǔ)。 本次展覽由徐州報業(yè)傳媒集團(tuán)、徐州美術(shù)館(藝術(shù)館)主辦,北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院、中國礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院、江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、中華女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、徐州畫廊協(xié)會協(xié)辦。時間為10月21日至10月26日。21日開幕式結(jié)束后,上午10點半還將舉行“圖像的背后:意義與表達(dá)——‘境·互文’藝術(shù)研討會”。 |

