◎文/徐州日報(bào)記者 劉蘇 圖/徐州日報(bào)記者 孫井賢

前段時間，石雕藝術(shù)家林繼相獲得江蘇省工藝美術(shù)大師的消息火爆朋友圈。也難怪，畢竟這是徐州第一個也是目前唯一一個江蘇省工藝美術(shù)大師。作為大獎專業(yè)戶，林繼相似乎早就該是這個稱號了。相比揚(yáng)州、蘇州已經(jīng)有了20多個國家級工藝美術(shù)大師，我市僅有一位省大師，這不得不引起人們的關(guān)注！6月26日，記者走進(jìn)林繼相工作室，對這位新晉省美術(shù)大師進(jìn)行采訪，并對“唯一”的背后進(jìn)行初步探究。

從一間簡易板房中走出的“大師”

走進(jìn)林繼相石雕工作室，仿佛走進(jìn)了縮小版的采石場，粉塵輕揚(yáng)，過道兩旁的鐵架上堆滿了靈璧石石料和半成品，石頭的形狀各異，種類也有所不同。工作臺旁，林繼相正埋頭專心雕刻。手起刀落，白色石粉揚(yáng)起又落下，星星點(diǎn)點(diǎn)出現(xiàn)的，是發(fā)絲、眉毛、眼睛、鼻子……石頭和雕刻刀接觸時，嗞嗞聲此起彼伏，單調(diào)乏味。

這個工作室偏居銀湖小區(qū)旁邊的一個破舊的小院子里，被四周高樓大廈包圍著。工作室四周是不經(jīng)任何雕琢的水泥墻，屋頂是用簡易板搭的，兩根原木做屋梁�？墒沁@樣的工作室，林繼相一待就是近20年。林繼相苦笑著說，很多國大師都會來拜訪他，每次都會順道嘲笑一下他這個工作室。

但就是在這個工作室里，林繼相創(chuàng)作出了無數(shù)優(yōu)秀的靈璧石作品。“這些石頭，都有一種天然的紋理，我要做的就是利用大自然給的這些東西發(fā)揮。”林繼相說，他的作品很大一部分會保留石頭原來的形態(tài)、質(zhì)感，把他們當(dāng)作作品的一部分，比如他會把紋石上一圈一圈的紋理當(dāng)作少年頭上的發(fā)髻，把珍珠石上凸起的疙瘩當(dāng)作佛祖、菩薩的肉髻……這樣的巧妙借用，也更能凸顯靈璧石億萬年歷史沉淀出來的自然神韻。它們是石頭，又不是石頭；是藝術(shù)品，又不像商店里聚光燈下的藝術(shù)品。一眼，你就能認(rèn)出是林繼相的作品。

有思想有技術(shù)造就獲獎“專業(yè)戶”

2011年，林繼相帶著自己的作品參加我國三大玉雕展會之一的“神工獎”玉雕展。他帶去的靈璧石雕，這種黑白相間的質(zhì)感讓全國各地的專家和工藝美術(shù)師嘖嘖稱奇，耳目一新。石頭能否參加玉器展引發(fā)了專家們的爭論。最終，他的作品在這屆展會上一個金獎，一個銀獎，以及兩個優(yōu)秀獎。也是因?yàn)樗�的作品，�?dāng)年的“神工獎”的獲獎名稱也變?yōu)?ldquo;2011上海玉（石）雕神工獎”。

“我喜歡帶著我的作品去參賽，這種感覺就像運(yùn)動員去打比賽。既能知道自己水平的高低，也能給創(chuàng)作帶來持久性的激情。”林繼相說，他一年出的作品不多，也就十來件，但每一件他都會拿去參賽，而且參加的都是“百花獎”“神工獎”“天工獎”“陸子岡杯”這樣的品牌大賽，且每次都會滿載而歸，每年僅金獎就會有三四個。

在絕大數(shù)人的印象中，玩石雕是種體力活。但在林繼相眼中，這是需要相當(dāng)文化素養(yǎng)的藝術(shù)。“雕刻需要創(chuàng)意，而文化素養(yǎng)決定了創(chuàng)意的水平。靈璧石創(chuàng)作是將‘天然美’和人工的‘藝術(shù)美’結(jié)合的過程，一件精美的藝術(shù)品，體現(xiàn)的是材質(zhì)與人文渾然天成的美的統(tǒng)一。”

“大師”缺缺背后的思考

有思想、有技術(shù)的林繼相為什么在退休之后才獲得一個省大師的稱號？同在江蘇省的揚(yáng)州，國家級工藝美術(shù)大師有20多人，蘇州也有近20人。而古有漢化像石，今有邳州玉雕的徐州，為何就出了一個“省級”的林繼相？

其實(shí)，徐州工藝美術(shù)一直很強(qiáng)，據(jù)市國資委統(tǒng)計(jì)，徐州人為了在蘇州開玉雕工作室而辦暫住證的人就達(dá)1.5萬人，徐州玉雕人這幾年每年都會在“天工”“神工”“百花”“陸子岡杯”等國內(nèi)頂級玉雕作品專業(yè)評選中，拿下100件左右的金、銀獎項(xiàng)，但都不是以“徐州人”的身份拿的獎……

這背后的原因是多方面的。其中一條就是政策限制。據(jù)了解，在我市評省級工藝美術(shù)大師的首要條件，就是必須先是市級工藝美術(shù)大師，但我市不在相關(guān)的工作單位工作就沒法評這類職稱，而這些民間藝人基本都沒有工作單位。在揚(yáng)州、南通、蘇州等地，任何“體制外”的民間藝人都可以評“市級工藝美術(shù)大師”職稱。另一方面，國家級、省級工藝美術(shù)大師的評選，除了過硬的技藝水平外，還對工藝傳承、理論水平、學(xué)術(shù)成就有較高的要求。徐州藝術(shù)家在技藝方面領(lǐng)先，但其他幾個方面都是短板。

好在2014年，市政府出臺了《徐州市工藝美術(shù)大師評審認(rèn)定辦法》，《辦法》規(guī)定，“市工美大師、名人”每兩年評審認(rèn)定一次，每屆表彰徐州市工藝美術(shù)大師10名、徐州市工藝美術(shù)名人20名。而申報(bào)者的條件也由原來的“體制內(nèi)”變更為在本市長期從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)和技藝制作的專(兼)職人員。在這樣的政策下，我市才終于在第六屆江蘇省工藝美術(shù)大師評選中實(shí)現(xiàn)了零的突破。