中國(guó)古代書(shū)畫(huà)，是保持傳統(tǒng)的卷或軸的裝裱方式好，還是裝裱于木板上能受到更好保護(hù)？

　　《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》2014年7月23日刊登了《〈女史箴圖〉訪“晉人”》一文，其中提到：“大英博物館將好好一手卷《女史箴圖》割裂開(kāi)來(lái)，裱褙成平板式多段進(jìn)行展示。”在隨后對(duì)大英博物館亞洲部研究員史明理(Clarissa von Spee)的采訪中，史明理向早報(bào)記者解釋?zhuān)?ldquo;大英博物館的《女史箴圖》被分為四個(gè)獨(dú)立的部分。其中，畫(huà)心部分是從前題記隔水和后題跋隔水中分離出來(lái)……裝裱于鑲板上……采用此類(lèi)裝裱方法的畫(huà)絹，表面不易造成皺痕和斷裂。相較于卷軸鑲板上的繪畫(huà)，卻受到較少的保護(hù)，易于暴露于光線之下或受其他環(huán)境影響。”

　　大英博物館對(duì)于《女史箴圖》的裝裱被其稱(chēng)為“日式折屏手法”。應(yīng)用了“日式折屏手法”的《女史箴圖》自入藏大英博物館至今約百年，已經(jīng)能夠看到明顯的開(kāi)裂與掉粉的“病征”。早報(bào)記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，海內(nèi)外藝術(shù)史學(xué)者與文物保護(hù)人士對(duì)此基本都持否定態(tài)度，對(duì)文物受到傷害無(wú)不表示遺憾。

　　此種裝裱與保護(hù)古代書(shū)畫(huà)的做法，在中國(guó)的博物館并未有所發(fā)現(xiàn)。上海博物館書(shū)畫(huà)部研究員陶喻之告訴記者：“將中國(guó)古代書(shū)畫(huà)割裂成幾個(gè)部分并且裝裱在木板上的做法，無(wú)論是在上海博物館，還是北京故宮博物院或臺(tái)北故宮博物院都是絕不可能發(fā)生的。這種做法本身無(wú)異于在破壞文物，對(duì)書(shū)畫(huà)作品造成不可逆的傷害。”

　　或許是100年前特有的歷史背景導(dǎo)致了大英博物館這種乖張的裝裱中國(guó)書(shū)畫(huà)的形式。書(shū)畫(huà)鑒定家、原故宮博物院副院長(zhǎng)楊新曾于2001年在大英博物館近距離觀摩《女史箴圖》，他在此后接受采訪時(shí)曾談道：“英國(guó)人按照西方的形式來(lái)對(duì)這個(gè)作品進(jìn)行了改造。它就是像油畫(huà)一樣應(yīng)該是掛在墻上的，所以他把這個(gè)《女史箴圖》一段一段就截下來(lái)了。”在陶喻之看來(lái)：“《女史箴圖》在大英博物館的遭遇有其歷史原因。該作品入藏大英博物館是在20世紀(jì)10年代，在那時(shí)候歐美的博物館里幾乎沒(méi)有來(lái)自中國(guó)的美術(shù)學(xué)者或書(shū)畫(huà)收藏顧問(wèn)。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)好幾家博物館，如紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里的幾件約同期入藏的中國(guó)書(shū)畫(huà)作品也有相同的(割裂、裝裱于木板上)遭遇�，F(xiàn)在當(dāng)然在歐美也不會(huì)有博物館再用這種方法去裝裱展示中國(guó)書(shū)畫(huà)。”