北鴻先生創(chuàng)立的超印象派詩(shī)畫(huà)，比趙無(wú)極、吳大羽更加推進(jìn)了與中國(guó)傳統(tǒng)文化與水墨畫(huà)的融合與回歸。

北鴻先生巧妙地運(yùn)用西方現(xiàn)代形式美的精髓，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用色大膽，色彩變化莫測(cè)，筆觸充滿了節(jié)奏和韻律，為現(xiàn)代油畫(huà)發(fā)展增添了閃光的一筆。在繪畫(huà)創(chuàng)作上，以西方現(xiàn)代繪畫(huà)的形式和油畫(huà)的色彩技巧，參與中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意蘊(yùn)，創(chuàng)造了色彩變幻、筆觸有力、富有韻律感和光感的新的繪畫(huà)空間。中西方文化交流的豐富性和創(chuàng)造力的完美體現(xiàn)，融會(huì)貫通了中西方文化，充分運(yùn)用西方文化的表現(xiàn)手法，把文化底蘊(yùn)豐厚的中國(guó)美學(xué)思想表現(xiàn)得淋漓盡致。

北鴻先生讀大學(xué)早期研習(xí)了意大利、荷蘭和法國(guó)的古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，并深受西方現(xiàn)代派藝術(shù)大師畢加索和馬蒂斯，芃高的影響，創(chuàng)作以馬、人物和風(fēng)景為主的具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)。

為了尋找東方文藝復(fù)興之路，在欣賞和品味了許多西方作品之后，他的內(nèi)心卻開(kāi)始轉(zhuǎn)向了中國(guó)，轉(zhuǎn)向了曾想遠(yuǎn)離的文化和藝術(shù)。他發(fā)現(xiàn)自己的民族是一個(gè)很幸運(yùn)的民族，中國(guó)的好東西實(shí)在太多了，青銅器、瓷器、漢畫(huà)像石、篆隸書(shū)法、繪畫(huà)……重要的是怎樣吸收和消化，怎樣把這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)和影響，變成真正屬于自己的一部分。

北鴻先生將大幅畫(huà)布鋪于地面作畫(huà)，在無(wú)拘無(wú)束中盡情揮灑。他深受中國(guó)文化熏陶，作品始終洋溢著東方氣息，講究氣韻。

北鴻先生的作品反映了由對(duì)西方寫(xiě)實(shí)與印象派藝術(shù)的熱衷到回歸中國(guó)傳統(tǒng)這條主線，而這種回歸又不是一種簡(jiǎn)單的回歸，他是有機(jī)的從哲學(xué)和美學(xué)的高度審視下的回歸。他那酣暢淋漓的油彩下所蘊(yùn)含的東方意韻令人沉醉，而其筆端也自然的流露出了對(duì)西方藝術(shù)的理解和滲透的浪漫主義色彩。那些美好的意象不時(shí)攪動(dòng)人們的心弦，使涌動(dòng)著地神奇變化的風(fēng)云，咆嘯微茫的海濤頓時(shí)融化在無(wú)盡的藝術(shù)幻想中。

北鴻先生油畫(huà)中的色彩具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特點(diǎn)，富有濃厚的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)氣息，酷似中國(guó)的水墨大寫(xiě)意。但它又不是簡(jiǎn)單地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念來(lái)表現(xiàn)其藝術(shù)效果，也不是單純地復(fù)制中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言符號(hào)，更不是西方繪畫(huà)空間形式的簡(jiǎn)單相加，也沒(méi)有把它當(dāng)成是炫耀東方藝術(shù)的工具，而是融合兩者的精華以及自己的想象。

北鴻先生在研究西方現(xiàn)代美學(xué)的同時(shí)，也探討了中國(guó)古代美學(xué)，以新的視點(diǎn)和角度來(lái)發(fā)揚(yáng)自己祖國(guó)的優(yōu)秀文化。正是因?yàn)樗�進(jìn)行了深入的探索，他才發(fā)現(xiàn)了自己本民族的優(yōu)秀美學(xué)傳統(tǒng)，并在不斷探索中發(fā)現(xiàn)了自我，挖掘古老的東方美學(xué)文化。他以一個(gè)華人敏感、含蓄，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的精髓，創(chuàng)造出了當(dāng)代新印象派油畫(huà)另一獨(dú)特的形式。

西方的大師們?nèi)绲吕�克羅瓦、芃高、馬蒂斯等的畫(huà)作中經(jīng)常充滿著對(duì)東方世界的神奇想象，然而大多只算是對(duì)表象的理解，是西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)“東方”概念的小小結(jié)論。北鴻先生繪畫(huà)的巨大成就在于他為一個(gè)中國(guó)人，繪畫(huà)揚(yáng)溢著對(duì)東方精神的理解，并將自己和作品融入到東方的藝術(shù)哲學(xué)之中。在西方人看來(lái)，北鴻先生的繪畫(huà)迎合了他們普遍意義上對(duì)“東方”遐想的心理期待;而在中國(guó)，人們所贊賞的是他將“抽象”繪畫(huà)的理解東方化，使在精神上得以融通。于是北鴻先生超印象的繪畫(huà)便成為東、西方人們眼中的成功的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。以獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)風(fēng)范，創(chuàng)造了超印象派山水畫(huà)的新境界、新形態(tài)，以矢志不渝的探索精神，奠定了北鴻在當(dāng)代油畫(huà)史上的獨(dú)創(chuàng)開(kāi)拓者地位。

北鴻在對(duì)西方油畫(huà)融合改造同時(shí)，又繼承了我國(guó)山水詩(shī)的傳統(tǒng)。詩(shī)畫(huà)融合，畫(huà)中內(nèi)含濃郁的詩(shī)興、詩(shī)味、詩(shī)風(fēng)、詩(shī)境。北鴻常�；�景物為情思，物我相融相化，以至情至性陳釀了山水畫(huà)詩(shī)化的純度。并在山水畫(huà)心靈化、詩(shī)意化方面取得了相當(dāng)豐富的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

北鴻起印象派詩(shī)畫(huà)道法自然，天地人合一 ，震撼山水，獨(dú)樹(shù)一幟!

北鴻，本名張鴻雁，1964年出生。張良、張道陵后裔。胡適入室再傳弟子。

中國(guó)油畫(huà)巨匠、中國(guó)超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)領(lǐng)軍者、中國(guó)寫(xiě)實(shí)風(fēng)景油畫(huà)領(lǐng)軍者，國(guó)際級(jí)藝術(shù)大師，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)東方文化研究會(huì)高級(jí)藝術(shù)研究員，道家文化傳承者，著名詩(shī)人，著名策劃謀略大師，被譽(yù)為“東方文藝復(fù)興旗手”、中國(guó)超寫(xiě)實(shí)紅色題材油畫(huà)第一人!中國(guó)超寫(xiě)實(shí)畫(huà)馬第一人。“中國(guó)最著名四大畫(huà)馬大師”

作者:北鴻藝術(shù)館李明躍

來(lái)源：世界美術(shù)