作者：文泊月 

 與尹成先生的密切交往已有二十多個(gè)年頭。在我心中，他是一個(gè)心中只有藝術(shù)，眼中只有美的默默耕耘者。尹成先生曾為我早期的16部書(shū)承擔(dān)過(guò)封面設(shè)計(jì)，幾乎每本書(shū)的設(shè)計(jì)都獲得過(guò)讀者的好評(píng)。尹成自李可染藝術(shù)館館長(zhǎng)、徐州市美協(xié)副主席位置上退下來(lái)后，更是一門(mén)心思在畫(huà)畫(huà)，幾乎是從早畫(huà)到晚，我真的非常佩服他對(duì)藝術(shù)的專(zhuān)注和執(zhí)著。前不久，尹成的“青花•魚(yú)美神”系列在朋友的微信上驚艷亮相，著實(shí)讓我“嚇”了一跳，我感到尹成追求精致的藝術(shù)夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，追夢(mèng)的腳步業(yè)已叩響成功的大門(mén)。

尹成

 “讓美源自生活，盎然紙上。”尹成的藝術(shù)感言大氣而深刻。尹成的“青花•魚(yú)美神”系列源自生活，融匯傳統(tǒng)，溫柔而典雅，鮮明而含蓄，對(duì)比而和諧，沉靜而生動(dòng)，一靜一動(dòng)，見(jiàn)雅見(jiàn)樸，彰顯出生活美、傳統(tǒng)美和個(gè)性美。畫(huà)中所表達(dá)的思想內(nèi)涵，容納了尹成對(duì)藝術(shù)的理解和文化信息。理性積淀在感性中，內(nèi)容積淀在形式中，尹成的“青花•魚(yú)美神”系列以一種很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力讓人驚嘆，讓人懷想，這其中有藝術(shù)的大美魅力在，有藝術(shù)的創(chuàng)意和修養(yǎng)在。

 尹成自言其總是“先思考而后作畫(huà)”，美表現(xiàn)在匠心獨(dú)運(yùn)的巧思上，有名家言：“有深刻思想的藝術(shù)家才能發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，美的表現(xiàn)和藝術(shù)家所獲得的思想力成正比”。尹成還說(shuō)過(guò)這樣一番話(huà)：“人畫(huà)什么是有緣分的。我小時(shí)候就喜歡魚(yú)，也喜歡畫(huà)魚(yú)。鯉魚(yú)、錦鯉、金魚(yú)、蝴蝶鯉，都是我心中的美神。隨著審美眼界的提升，我更喜歡美神中的美神蝴蝶鯉，它的尾巴特別的飄逸，出現(xiàn)在畫(huà)面上給人一種難以言喻的動(dòng)感美。蝴蝶鯉在水中游，好象就是在天上飛，常給我一種無(wú)限美妙的遐想!”畫(huà)面上之所以出現(xiàn)魚(yú)美神與青花瓷盤(pán)的組合，那是因?yàn)榍嗷ù杀P(pán)深藏著尹成的審美和愛(ài)。尹成酷愛(ài)青花瓷盤(pán)收藏已有30年，30年“相濡以沫”，讓尹成對(duì)青花瓷盤(pán)的美有著如膠似漆的深度感知。人說(shuō)青花瓷造型秀美，器型多樣，主要以日常生活用具為主，其中的青花瓷盤(pán)“極雅致華貴”，呈現(xiàn)給人們的是傳統(tǒng)文化精華。以此入畫(huà)，體現(xiàn)出尹成的匠心巧思和選擇。

 “藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)”(朱光潛)。一幅畫(huà)畫(huà)成之后，既可以遠(yuǎn)看，也可以近看，遠(yuǎn)看看效果，近看看用筆。王肇民《畫(huà)語(yǔ)》中的觀(guān)點(diǎn)是，形是一切，形是第一性的。形之不存，神將焉附?畫(huà)畫(huà)就是畫(huà)關(guān)系，畫(huà)自然規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的結(jié)合。藝術(shù)規(guī)律要接受自然規(guī)律的制約，自然規(guī)律要接受藝術(shù)規(guī)律的指導(dǎo)。畫(huà)畫(huà)，有以意為主者，有以氣為主者，有以韻為主者，尹成認(rèn)為氣、韻、意要兼得，但更重要的是格調(diào)，格調(diào)為主且為上。

 大家都知道中國(guó)美學(xué)有八個(gè)字：外師造化，中得心源”。這是唐代大畫(huà)家張璪的話(huà)，成為中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)的綱領(lǐng)性命題。“造化”就是生生不息的萬(wàn)物一體的世界，亦即中國(guó)美學(xué)說(shuō)的“自然”。“心源”是說(shuō)“心”為照亮世界萬(wàn)物之源，世界萬(wàn)物就在這個(gè)“心”上映照、顯現(xiàn)、敞亮。所以宗白華說(shuō)：“一切美的光是來(lái)自心靈的源泉：沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的。”又說(shuō)：宋元山水畫(huà)“是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)是自然本身”。這就是說(shuō)，在中國(guó)美學(xué)看來(lái)，“心”是照亮美的光之源，沒(méi)有美的心靈，就不能照亮世界萬(wàn)物的本真之美。清代美學(xué)家葉燮說(shuō)：“凡物之美者，盈天地間皆是也，然必侍人之神明才慧而見(jiàn)。”美在世界上到處存在，但必須有人照亮。心靈美，精神美，本質(zhì)上是一種愛(ài)，對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)人生的愛(ài)，對(duì)花鳥(niǎo)草木的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)山河、人類(lèi)文化、宇宙萬(wàn)物的愛(ài)。這種愛(ài)，造就了精神的崇高�；仡^來(lái)思考尹成先生“讓美源自生活，盎然紙上”的話(huà)，該是何等豪氣，且勵(lì)人奮進(jìn)!

2020年11月28日