據(jù)《臺灣好報(bào)》記者李廣義12月11日特稿：冬月的北京，盡管寒氣襲人，卻有暖心所在，在六半六一齋暨李徐靈書畫創(chuàng)作研究中心，當(dāng)代著名書畫家、被譽(yù)爲(wèi)聖草賢人的李徐靈先生攜弟子胡瀚林、王新共話書法創(chuàng)作。

上圖：著名書畫家李徐靈先生爲(wèi)弟子胡瀚林、王新解析書法創(chuàng)作技巧。
    做爲(wèi)一代草書名家林散之的門人，在談及書法創(chuàng)作時(shí)，李徐靈先生告訴弟子，書法創(chuàng)作本身是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)，在書法亂象層出不窮的時(shí)代，書法藝術(shù)還是應(yīng)該恪守以傳統(tǒng)文化爲(wèi)根基，任何一個(gè)書法創(chuàng)作的載體都需要用正統(tǒng)文化去丈量，我們在研習(xí)書法的時(shí)候，更應(yīng)該尊重書法藝術(shù)的內(nèi)涵，書法藝術(shù)不是閉門造車的産物，不是憑空遐想的藝術(shù)創(chuàng)作。
    李徐靈先生在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)還說，書法創(chuàng)作貴在持之以恒的堅(jiān)持，要堅(jiān)持早晚課的臨帖，要吃別人不願(yuàn)意吃的苦，只有如此才是研習(xí)書法的根本所在，書法創(chuàng)作需要追根溯源，根在自身文化基礎(chǔ)，溯源在傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，個(gè)人的書法創(chuàng)作風(fēng)格，不能代表藝術(shù)水準(zhǔn)，更不能以書法創(chuàng)作稱霸爲(wèi)是，一個(gè)真正的藝術(shù)家，我們要看到他內(nèi)在與外在的融合，書法創(chuàng)作如同做人一樣，沒有好的品性永遠(yuǎn)寫不出好的書法作品。
    中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、青年書法家胡瀚林在與恩師李徐靈先生溝通時(shí)，重點(diǎn)談了自己對書法乃至?xí)�法�?chuàng)作過程的認(rèn)識，他說，從恩師書法的點(diǎn)畫之間，我首先讀懂了老師的筆直心正，用不滿意的作品練習(xí)書法創(chuàng)作是老師的作風(fēng)，也是我們銘記創(chuàng)作前行的發(fā)展點(diǎn)，只有讓每一個(gè)文字書法達(dá)到了一定造詣，才是真正的悟透了書法創(chuàng)作的博大精深，針對書法而言，有爲(wèi)的是藝術(shù)，無爲(wèi)的是荒謬，這是書法創(chuàng)作根植所在。
    李徐靈先生的弟子，書法家王新在談及書法創(chuàng)作時(shí)告訴恩師李徐靈先生，就書法創(chuàng)作而論，我如同一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩童，但恩師您永遠(yuǎn)是我的一面旗幟，有您的教誨和引導(dǎo)，定要讓正統(tǒng)的書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)其光大。
    共話書法創(chuàng)作期間，李徐靈攜弟子胡瀚林、王新走進(jìn)工作臺，親自提筆示範(fàn)，在綫條哂謾⒄路ㄕ莆鍘⒔Y(jié)體布局等創(chuàng)作要領(lǐng)中，李徐靈先生耐心細(xì)致的告訴兩位弟子書法創(chuàng)作應(yīng)該掌握的一些技巧，從八面出鋒到中側(cè)並用、從行草綫條哂玫拈L短到粗細(xì)綫的吖P，李徐靈先生傾其所力，讓兩位弟子受益匪湣.

一代名家，聖草賢人，李徐靈先生在多度的藝術(shù)發(fā)展時(shí)代，弟子也是桃李滿天下，他引領(lǐng)的不只是弟子們的書畫創(chuàng)作，還有爲(wèi)書畫所樹立的藝術(shù)典範(fàn)，相信李徐靈先生攜弟子爲(wèi)正統(tǒng)書法的發(fā)展定會(huì)藝展宏圖。

來源：《臺灣好報(bào)》 

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