徐州日?qǐng)?bào)訊（記者 劉蘇）“本色·共在——2017商丘油畫新藝術(shù)計(jì)劃”在徐州美術(shù)館（藝術(shù)館）展出的這幾天，吸引了不少人前往欣賞。來自同一地區(qū)的油畫群體，卻有著不同的表現(xiàn)風(fēng)格，這讓觀者眼前一亮。3月27日，展出開幕式結(jié)束之后，在美術(shù)館第一會(huì)議室舉行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)，20多位油畫藝術(shù)家和評(píng)論家對(duì)商丘油畫現(xiàn)象和當(dāng)下中國油畫藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了探討。

商丘日?qǐng)?bào)社社長劉道明說，很開心地看到畫展能夠在徐州美術(shù)館這么好的地方，用這么專業(yè)的方式呈現(xiàn)出來。他說，商丘在歷史上是中西文化的交會(huì)地，也是夏夷商文化的交會(huì)地，今天能在江蘇徐州這個(gè)同樣歷史文化積淀很厚重的城市進(jìn)行藝術(shù)上的對(duì)話，我覺得意義非常大。很欣慰的是，這場(chǎng)展覽中既有老一輩的藝術(shù)家，也有20多位年輕的藝術(shù)家。今天看到一些藝術(shù)家的作品，真切地感受到藝術(shù)是表達(dá)人的思想，是發(fā)自內(nèi)心的，是表達(dá)我們對(duì)人生的思考的。人生再長也就一百多年，但精神和思想會(huì)永遠(yuǎn)留在人類文明的長河中。

南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館策展人陳瑞說，一個(gè)優(yōu)秀畫家的要素概括為三點(diǎn)：一是獨(dú)特性，二是難度，三是完成度。這三點(diǎn)是缺一不可的。沒有獨(dú)特性，也就是個(gè)性，他的識(shí)別度將會(huì)很低，人們無法在眾多的海量的畫家群體中發(fā)現(xiàn)他；沒有難度，任何人都可以輕易到達(dá)，也將使他的存在意義大大削弱；沒有完成度，獨(dú)特性和難度都停留在一半，得分不會(huì)很高。從這次展出他感覺，有一部分藝術(shù)家能夠達(dá)到這三點(diǎn)。

“商丘能有這樣一個(gè)油畫群體，很不容易，給人一種眼前一亮的感覺。這次展出對(duì)徐州油畫藝術(shù)家應(yīng)該有一些警醒。”陳瑞說，“商丘油畫家這個(gè)團(tuán)體，從作品中可以看出是多元化、開放性的。很多畫家在商丘政府機(jī)關(guān)工作，還有老師，有在南藝畢業(yè)，有在法國進(jìn)修的。非常難得的是保持一種開放、創(chuàng)新，同時(shí)還有包容，這是一個(gè)團(tuán)體的創(chuàng)作有生長性的捷徑。”

從徐州走出去的著名油畫家殷陽闡述了自己對(duì)“獨(dú)特性”的觀點(diǎn)，“有人認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)過于追求個(gè)性，濫用了這種形式，我的感覺是恰恰相反，為什么呢？不同的文化背景和不同的精神信仰，對(duì)事物的理解是不一樣的。不一樣的東西才產(chǎn)生了藝術(shù)。中國當(dāng)代藝術(shù)存在的問題恰恰不是不一樣，而是一樣。這樣就感覺到中國現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)追求著一種‘個(gè)性’，反而不真實(shí)、不徹底，對(duì)真正的個(gè)性追求得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作品的內(nèi)涵,首先取決于藝術(shù)家與當(dāng)代社會(huì)發(fā)生的關(guān)系，還有其對(duì)生活的一種態(tài)度。這是文化內(nèi)涵的第一點(diǎn)。第二，藝術(shù)家自身的經(jīng)歷和其思想積累和藝術(shù)能力，也會(huì)影響到其文化內(nèi)涵；第三，藝術(shù)家必須有獨(dú)特的嗅覺能力和觸覺能力。這三點(diǎn)才能決定其作品的文化內(nèi)涵。”殷陽說。

徐州美術(shù)界著名理論家馬凱臻主持了這次研討會(huì)，并在最后進(jìn)行了總結(jié)。他說：“如何理解這個(gè)世界，才是藝術(shù)家需要做的，這也是一個(gè)方向。有位業(yè)內(nèi)人士說，方法不重要，方向很重要，這是一個(gè)關(guān)鍵。既然方向重要，前人給我們留下了的公理，我們是要按前人方法去看到所謂的公理嗎？藝術(shù)家不能這樣看，藝術(shù)家一定是按照不同的角度和不同的方向去看待前人給設(shè)定的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且每一代都不一樣，這也是藝術(shù)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。”